Putem te napredne primjene Dzogchena, potpuno usavršeni sljedbenici mogu dovesti svoje živote do jednog izvanrednog i pobjedonosnog kraja.

Dok umiru, oni osposobe svoja tijela da budu ponovno upijena natrag u bit svjetla elemenata koji su ih stvorili, i kao posljedica toga njihovo se materi­jalno tijelo raspline u svjetlo i tada potpuno nestane.

tijelo duge

Taj je tijek događanja poznat kao „tijelo duge".

Ili „tijelo svjetla", jer je to rasplinuće često praćeno prirodnim izražavanjem svjetla i duge.

Pradavne Tantre Dzogchena i zapisi velikih učitelja, luče različite kategorije tih zbunjujućih, onostranih fenomena, jer nekada, ako ne baš redovito, događalo se razumno često.

Obično će osoba koja zna da je blizu dosizanja tijela duge, zatražiti da bude ostavljena sama i neuznemiravana u sobi ili šatoru tijekom sedam dana. Osmog su dana nađeni samo kosa i nokti i nečistoća tijela.

Nama to sada može biti vrlo teško za povjerovati, ali činjenična povijest

podrijetla Dzogchena puna je primjera pojedinaca koji su dosegli tijelo duge, i kao što Dudjom Rinpoche često ističe, to nije samo davna povijest.

Od mno­gih primjera, ja bih želio odabrati jedan od najskorašnjijih, i jedan s kojim sam osobno povezan.

Godine 1952. dogodio se čuven slučaj tijela duge u istočnom Tibetu, posvjedočen od mnogo ljudi.

Čovjek koji ga je polučio, Sonam Namgyal, bio je otac moga tutora i brat Lame Tsetena, smrt kojega sam opisao na početku ove knjige.

On je bio vrlo jednostavan, ponizan čovjek, koji je zarađivao kao putujući kamenorezbar, rezbareći mantre i svete tekstove.

Neki kažu da je bio lovac u mladosti, i da je primio poduke od velikih učitelja.

Nitko doista nije znao da ih je i primjenjivao; bio je takozvani „prikriveni yogin".

Neko vrijeme prije smrti, bio je viđen kako ide gore u planine i samo sjedi, ocrtavajući se na obzoru, zagledan gore u prostranost.

Skladao je svoje osobne pjesme, reci­tirao ih i pjevao umjesto tradicionalnih.

Nitko nije imao nikakvog pojma što je on radio.

Onda se razbolio, ili se činilo, ali postajavši, za čudo, sve sretniji.

Kada se bolest pogoršala, njegova je obitelj pozvala učitelje i liječnike.

Njegov mu je sin rekao da bi se trebao sjetiti svih učenja koja je čuo, a on se nasmiješio i odgovorio: „Sve sam ih zaboravio i ipak, nema se ništa za sjetiti. Sve je iluzija, ali ja sam pun povjerenja da je sve dobro."

Malo prije svoje smrti u sedamdesetdevetoj, rekao je:" Sve što želim kada umrem, jest da mi ne pomičete tijelo sedam dana."

Kada je umro njegova je obitelj zamotala njegovo tijelo i pozvala Lame i svećenike da dođu i mole za njega.

Smjestili su tijelo u malu sobu u kući, i bilo je očito da iako je on bio visok čovjek, nije bilo poteškoća staviti ga unutra, kao da je postao manji.

U isto vrijeme, izvanredno prikazanje duge-obojenog svjetla viđeno je svuda uokolo kuće.

Kada su šestog dana pogledali u sobu, vidjeli su da tijelo postaje sve manje.

Osmoga dana nakon njegove smrti, jutrom, kada je pogreb bio zakazan, nosači su došli pokupiti njegovo tijelo.

Kada su razvezali pokrivalo, nisu unutra našli ništa osim njegovih noktiju i kose.

Moj je učitelj Jamyang Khyentse zatražio da mu se to donese, i potvrdio je da je to bio slučaj tijela duge.