Shvaća da stariji imaju pravo prvenstva i da ih se ne može prevariti za život.

Iako voli Rahelu, ona dugo ostaje neplodna, a Lea mu rađa šest sinova.

U sukobu s Labanom jakov ostaje onaj stari, vara ga i namiče sebi veliki posjed.

Laban Jakova ne želi pustiti kući, kad ovaj to poželi, osjećajući da je on, kome sve polazi za rukom, zaslužan za njegovo blagostanje.

Jakov je blagoslov za Labana.

On ponovo mora bježati, stavljajući na kocku život, posjed, djecu i žene.

Laban se daje u potjeru za njim, no Bog se upliće i oni se mire.

Sad mu još predstoji susret s bratom.

Kako će ga Ezav prihvatiti?

Je li još uvijek bijesan na njega i ne može zaboraviti prijevaru?

I opet se pokušava poslužiti lukavstvom: šalje pregršt poklona. Ali ovog puta osjeća da time neće ništa postići.

Jednostavno se mora suočiti s bratom i prihvatiti njegovu reakciju.

Sad kad se sam osjeća bespomoćnim, moli Boga za pomoć:

„O Bože, oca moga Abrahama! Bože oca moga Izaka! O Jahve, koji si mi naredio: „Vrati se u svoj rodni kraj, i ja ću ti biti dobrostiv!“…Izbavi me od šaka moga brata, od šaka Ezavovih! Inače se bojim da bi mogao doći i umlatiti i mene i majke i djecu.“

Post 32, 10, 12

DVANAEST JAKOVLJEVIH SINOVA

Postaju patrijarsi dvanaest izraelskih plemena:

Ruben (Lein sin)

Šimun (Lein sin)

Levi (Lein sin)

Juda (Lein sin)

Dan (sin Bilhe, Raheline sluškinje)

Naftali (sin Bilhe)

Gad (sin Silpe, Leine sluškinje)

Ašer (sin Silpe)

Jisakar (Lein sin)

Zebulun (Lein sin)

Josip (Rahelin sin)

Benjamin (Rahelin sin)

Jakov simbolizira Izrael, a dvanaest njegovih sinova skupine od kojih je kasnije nastao Izrael.

Različite majke simboliziraju velike skupine.

Sinovi žene miljenice su skupine s najznačajnijom ulogom u stvaranju izraelskog naroda.