ZMIJINO ZAVOĐENJE
(Knjiga postanka 3)
Na drevnom istoku zmija je ili simbol spasonosnog ili demonskog božanstva koje donosi smrt, jer njezin otrov može biti istovremeno i smrtonosan i ljekovit.
Tu se pokazuje kako su smrt i život nerazdvojivi.
Budući da je zmija gospodarica života i smrti, smatraju je najpametnijom životinjom, simbolom mudrosti.
U Bibliji ona nije nikakvo božanstvo, već stvor koji zavodi čovjeka stavljajući ga pred izbor između života i smrti, između života sa ili bez Boga.
Ona obmanjuje čovjeka da je život bez Boga onaj pravi, bolji život.
U drugoj se priči o stvaranju svijeta spominje i kako je zmija zavela čovjeka.
Ta priča nudi odgovor na prastara pitanja čovječanstva:
Zašto ljudska zajednica vječito puca?
Zašto ljudi vladaju nad ljudima?
Zašto je posao mukotrpan?
Zašto u svijetu postoji bol i smrt?
Zašto je toliko bolno rađanje života?
Priča nam daje odgovor:
Zmija bijaše lukavija od sve zvjeradi što je stvori Jahve, Bog. Ona reče ženi: „Zar vam je Bog rekao da ne smijete ni s jednog drveta u vrtu?“ Žena odgovori: „Plodove sa stabala u vrtu smijemo jesti. Samo za plod stabla što je nasred vrta rekao je Bog: Da ga niste jeli! I ne dirajte u nj, da ne umrete!“ Nato će zmija ženi: „Ne, nećete umrijeti! Nego zna bog: onog dana kad budete s njega jeli otvorit će vam se oči, i vi ćete biti kao bogovi, koji razlučuju dobro i zlo.“ Vidje žena da je stablo dobro za jelo, za oči zamamljivo, a za mudrost poželjno: ubere ploda njegova i pojede. Dade i svom mužu, koji bijaše s njom, pa je i on jeo. Tada se obadvoma otvore oči, i upoznaju da su goli. Spletu smokvina lišća i naprave sebi pregače.
Post 3, 1 – 7a
Čovjek nije imao povjerenja u Boga i zato se dao zavesti da uzme život u svoje ruke, da nešto sazna i po tom znanju živi.
Krajnji mu je cilj bio da postane vlastiti gospodar, kao što je to Bog.
To razara njegov život, jer on želi vladati svijetom i svojim sunarodnjacima.
I zato ljudi postaju nepovjerljivi jedni prema drugima, , a njihov svijet se od bujnog vrta pretvara u pustinju u kojoj uspijevaju samo korov i trnje.
„Zemlja neka je zbog tebe prokleta: s trudom ćeš se od nje hraniti svega vijeka svog! Rađat će ti trnjem i korovom, a hranit ćeš poljskim raslinjem. U znoju lica svoga kruh ćeš jesti dokle se u zemlju ne vratiš: ta iz zemlje uzet si bio – prah si, u prah ćeš se i vratiti.“
Post 3, 17 - 19