SEDAM DANA StvaranjA
(Knjiga Postanka 1, 3 – 2, 4 a)
Pod sedam dana u kojima je stvoren svijet ne podrazumijeva se prvih sedam dana našeg svijeta, nakon kojih su slijedili mnogi drugi dani, nego oni obuhvaćaju cijelo vrijeme.
Oni navode vrijeme stvaranja: šest dana traje stvaranje, a sedmog će dana Bog dovršiti svijet.
Za nas, ljude, to znači da nam sedmi dan još predstoji, jer naš svijet nije dovršen.
Biblija ima za taj sedmi dan i druge slike: Božje kraljevstvo, šalom i kraj Stvaranja.
I svuda gdje ima života i ljubavi, taj je dan već nastupio, dovršenje je počelo i mi smijemo uživati u nagovještaju sedmog dana.
Bog stvara životni prostor unašajući svjetlost usred tame, zrak usred vode, kopno usred mora (1. do 3. dan).
Taj životni prostor Bog naseljava od 4. do 6. dana.
U središtu toga svijeta postavlja čovjeka koji treba da vlada po Božjem nalogu kao njegov dobar zastupnik.
Čovjek uz Božju pomoć treba da se pobrine da u tami bude svjetlosti, a u vodi zraka i u moru kopna, kako bi svijet mogao postati životno prostor i takvim ostati.
I reče Bog: „ Neka bude svod posred voda da dijeli vode od voda. I bi tako…Tako bude večer, pa jutro – dan drugi. I reče Bog: Vode pod nebom neka se skupe na jedno mjesto, i neka se pokaže kopno. I bi tako…
Tako bude večer, pa jutro – dan treći.“ I reče Bog: „Neka budu svjetlila na svodu nebeskom da luče dan od noći… I bi tako…dan četvrti.
I reče Bog: „Nek povrve vodom živi stvorovi, i ptice krilatice nek polete nas zemljom, svodom nebeskim… I bi tako…dan peti.
I reče Bog: „Načinimo čovjeka na svoju sliku, sebi slična, da bude gospodar ribama morskim, pticama nebeskim i stoci – svoj zemlji – i svim gmizavcima što puze po zemlji!“ Na svoju sliku stvori Bog čovjeka…muško i žensko stvori ih.
I vidje Bog sve što je učinio, i bijaše dobro…dan šesti.
I sedmog dana Bog dovrši svoje djelo…i počinu u sedmi dan.
Post 1, 3 – 2, 2
Stvaranje svijeta je nadahnulo slikara Michelangela (15. st.) za njegove najljepše freske: Adam Božjim dodirom postaje živo biće.
Čovjek je božja slika.
To znači da kao Božji namjesnik utjelovljuje stvarnog gospodara svijeta na Zemlji.
Izvršava li svoj nalog o vladanju u skladu s Bogom, sve se više približava Božjoj slici na Zemlji.