Ja sam pričao onome što ti misliš da vidiš.
Byron Katie, All War Belongs on Paper
Vikend je bio mnogo značajniji nego što sam očekivao.
Dr. Hew Len je objašnjavao da je sve čemu težimo i sve što doživimo – baš sve – unutar nas.
Ako želite da nešto promijenite, to činite iznutra, ne spolja.
Sama ideja je o totalnoj odgovornosti.
Ne postoji nitko koga bi smo krivili.
Sve si ti.
„Ali što ako nekoga siluju?
Zapitala je jedna osoba. „Ili ako se desi saobraćajni udes?
Mi nismo odgovorni za sve to, zar ne?“
„Da li ste primijetili da uvijek kada imate problem, da se na mjestu pojave problema i nalazite?“ upitao je.
„Radi se o 100% odgovornosti za sve.
Bez izuzetka.
Nema te rupe koja će vam omogućiti da se sklonite od nečega što vam se ne dopada.
Vi ste odgovorni za sve to – baš sve.“
Čak i tada kada je radio u mentalnoj bolnici, i gledao ubojice i silovatelje, preuzeo je odgovornost.
Shvaćao je da djeluju iz sjećanja ili programa.
Da bi im pomogao, morao je da ukloni sjećanje.
Jedini način da to učini bilo je čišćenje.
To je ono što je mislio kada je rekao da nikada nije profesionalno sreo klijente na terapeutskoj stolici.
Gledao je njihove dosijee.
To što je uradio bilo je da se tiho obratio Božanstvu, “Volim te, “Žao mi je“ i “Hvala ti.“
Uradio je ono što je znao da uradi, kako bi pomogao da se pacijenti vrate u stanje bez granica.
Dok je Dr. Hew Len ovo činio unutar sebe, tako su se pacijenti iscjeljivali.
Dr. Hew Len je objašnjavao, „jednostavno rečeno, ho’oponopono znači ’činiti ispravno’ ili ’ispraviti grešku’.
Ho’o znači ’uzrok’ na havajskom, a ponopono znači ’savršenstvo’.
Prema drevnim havajcima, greška nastaje iz misli koje su zaražene bolnim sjećanjima iz prošlosti.
Ho’oponopono nudi način oslobađanja energije ovih bolnih misli, ili grešaka, koje uzrokuju neravnotežu i bolest.“
Ukratko, ho’oponopono je prosto proces rješavanja problema.
Ali u potpunosti se odvija u unutrašnjosti.
Ovaj novi i poboljšani proces kreirala je Morrnah, voljena kahuna koja je naučila svojoj metodi Dr. Hew Len-a novembra 1982.
Dr. Hew Len je čuo o seminaru „čudesnog radnika“ u bolnicama od kolega, pa čak i u Ujedinjenim Nacijama.
Sreo je, i vidio je kako liječi kćerku od kožnog osipa, i napustio sve kako bi ga podučavala i kako bi naučio njenu pojednostavljenu metodu iscjeljivanja.
Kako je Dr. Hew Len tada imao poteškoće u braku, napustio je porodicu, također.
To nije neuobičajeno.
Postoji veliki broj primjera gdje su ljudi napustili svoje porodice da bi ih podučavao duhovni učitelj.
Dr. Hew Len je želio da uči Morrnarhinu metodu.
Ali nije odmah prihvatio njene čudne metode.
Prijavio se na njenu radionicu i izašao poslije tri sata.
„Pričala je sa duhovima i izgledala ćaknuto,“ rekao je.
„Zato sam otišao.“
Vratio se sljedećeg tjedna, ponovo platio cijenu, i pokušao da je odsjedi sa njom.
Ipak nije uspio.
Sve što je podučavala izgledalo je previše blesavo njegovom univerzitetski istreniranom umu, tako da je ponovo napustio seminar.
„Vratio sam se treći put i ostao do samog kraja,“ rekao mi je.
„I dalje sam mislio da je ludača, ali nešto u vezi nje dotaklo mi je srce.
Ostao sam sa njom dok nije preminula 1992.“
Morrnahina unutrašnja metoda radila je sa čudima, prema Dr. Hew Len-u i drugima.
Njene molitve su nekako brisale sjećanja i programe samo što bi ih izgovarala.
Znao sam da želim naučiti tu liturgiju, i da se neću smiriti dok je ne naučim.
Morrnah je nešto nagovijestila o svojoj metodi u članku koji je napisala za knjigu I am a winner (ja sam pobjednik).
„Upotrijebila sam stari sistem od prije jednog ili dva vijeka, modernizirala sam proces, koji je zadržao ’esenciju stare mudrosti’.
Mabel Katz, u svojoj maloj knjizi, Najlakši način, kaže: Ho’oponopono je proces opraštanja, pokajanja i preobražaja.
Svaki put kada upotrijebimo bilo koje od njegovog oruđa, preuzimamo 100% odgovornosti i molimo za oproštaj (za nas).
Učimo kako je sve što se javlja u našim životima samo projekcija naših ’programa’.“
Pitam se kako je Morrnah izmijenila proces Samo I-Dentitet Ho’oponoponoa kako bi se razlikovao od tradicionalnog ho’oponoponoa.
Dr. Hew Len to ovako objašnjava:
Samo I-dentitet kroz Ho’oponopono - Tradicionalni Ho’opnopono.
Rješavanje problema je interpersonalno.
Samo ja i ti učestvujemo - Stariji član meditira nad problemom sa svim učesnicima.
Samo ti si fizički prisutan - Svi koji učestvuju u problemu moraju bito fizički prisutni.
Kajanje JA - Svaki član mora da iskaže kajanje drugom, dok stariji član meditira kako drugi članovi ne bi postali svadljivi.
Opraštanje JA - Svaki član je dužan da traži oproštaj od drugog.
U tradicionalnom ho’oponoponou, stariji član istreniran u dinamici rješavanja problema, odgovoran je da osigura da svatko dobije šansu, kako bi rekao što vidi u problemu.
To uvijek predstavlja zonu svađe kod tradicionalnog ho’oponoponoa, jer svaki učesnik vidi problem drugačije.
Moram priznati da mi se više sviđa novi poboljšani proces, jer se sve dešava unutar osobe.
Ne treba vam nitko više.
To za mene ima više smisla.
Kako sam student Jungianski nastrojenih profesora kao što je Debbie Ford (Tamna strana lovca na svjetlost), odavno sam razumio da se mjesto promjene nalazi u unutrašnjosti, ne u okolini ili u nekoj drugoj osobi.
„Usporedo sa moderniziranjem Ho-oponopono procesa,“ Dr. Hew Len je nastavio, „Morrnah je bila vođena tako da uključi tri dijela jastva, koji predstavljaju ključni element Samo I-Dentiteta.
Ova tri dijela koji postoje u svakoj molekuli realnog svijeta zovu se - Unihipili (dijete/podsvijest), Uhane (majka/podsvijest) i Aumakua (otac/podsvijest).
Kada se ova ’unutrašnja porodica’ uskladi osoba je u skladu sa Božanstvom.
Sa ovakvom ravnotežom, život počinje da teče.
Prema tome, Ho’oponopono potpomaže da se uspostavi ravnoteža najprije kod pojedinca, a zatim u cijeloj kreaciji.“
Nastavio je sa objašnjavanjem ovoga čudesnog procesa:
„Ho’oponopono je zbilja veoma jednostavan.
Za drevne Havajce svi problemi nastaju kao misao.
Ali imati misao nije problem.
Što je onda problem?
Problem je u tome da su sve naše misli natopljene bolnim sjećanjima – sjećanjima na osobe, mjesta ili stvari.
„Sam intelekt nije u stanju da riješi ove probleme, zato što intelekt samo upravlja.
Upravljanje stvarima nije način da se riješe problemi.
Vi želite da ih se riješite!
Kada radite Ho’oponopono, ono što se dešava je da Božanstvo preuzima bolne misli i neutralizira ih, ili ih pročisti.
Vi ne pročišćavate osobu, mjesto ili stvar.
Vi neutralizirate energiju koju povezujete sa osobom, mjestom ili stvarima.
Dakle, prvi stupanj Ho’oponopono-a je pročišćavanje te energije.
Tada se dešava nešto divno.
Ne neutralizira se samo energija; ona se također oslobađa, tako da nastaje potpuno nova čista ploča.
Budisti to nazivaju Prazninom.
Konačni korak je da vi dozvoljavate Božanstvu da dođe i popuni tu prazninu svjetlošću.
Da bi ste prakticirao Ho’oponopono, uopće ne treba da znate u čemu je problem ili greška.
Sve što treba uraditi je da uočite bilo koji problem koji doživljavate fizički, mentalno, emocionalno, na bilo koji način.
Jedanput kada ga uočite, na vama je odgovornost da odmah počnete sa čišćenjem, da kažete: ’
’Žao mi je, Molim te oprosti mi.’’
Dok sam proučavao Morrnarhin rad, čak i preko DVD-a sa snimljenim intervjuima, konačno sam pronašao molitvu koju bi ona izgovarala radi pomaganja ljudima, bilo da ih vidi ili ne.
Liturgija koju je izgovarala ide ovako:
Božanski stvaraocu, oče, majko, sine kao jedni ... ako smo ja, moja porodica, rođaci ili naši preci uvrijedili tebe, tvoju porodicu, rođake i pretke našim mislima, riječima, djelima i akcijama od početka naše kreacije do danas, molimo te za oproštaj ...
Dopusti da se očisti, pročisti, oslobodi, svako negativno sjećanje, blokada, energija i vibracija i transformiraju ove neželjene energije u čistu svjetlost... i tako bi učinjeno.
Očigledno da su Morrnah, a sada i Dr. Hew Len, osjećali da traženjem oproštaja mi omogućavamo da se manifestira i oslobodi put ka iscjeljivanju.
Ono što je blokiralo našu dobrobit nije bilo ništa drugo nego nedostatak ljubavi.
Opraštanje je otvaralo vrata njenom povratku.
nastavlja se...