Dva su bića živjela u vama cijeli vaš život.

Jedan je ego, brbljiv, zahtje­van, histeričan, proračunat; drugi je skriveno duhovno biće, čiji ste tihi glas mudrosti samo ponekad čuli ili obratili na njega pažnju.

Dok sve više slušate učenja, duboko razmišljate o njima, i uklapate ih u vaš život, vaš unutarnji glas, vaša urođena mudrost rasuđivanja, koju mi u budizmu zovemo ,,razlikujća svjesnost", biva razbuđena i ojačana, i vi prenuti započinjete raza­birati između njenog vođenja i različitih bučnih i očaravajućih glasova ega.

Uspomena vaše stvarne prirode, svom njenom veličajnošću i povjerenjem, počinje vam se vraćati.

Primijetit ćete, u stvari, da ste razotkrili u samom sebi vašeg osobnog mudrog vodiča.

Budući vas on ili ona poznaju skroz do kraja, budući da je on ili ona vi, vaš vam vodič može pomoći uvećavajućom jasnoćom i voljom, svladavajući sve poteškoće vaših misli i osjećaja.

Vaš vodič može također biti neprestano, radosno, nježno, ponekad zadirkujuće društvo, koji uvijek zna što je najbolje za vas i koji će vam pomoći naći izlaza iz vaše opsjednutosti naviklim reakcijama i zbunjenim osjećajima.

Pošto glas vaše razlikujujuće svjesnosti poraste jačim i jasnijim, počet ćete razabirati između njene istinitosti i raznih lukavština ega, i bit ćete ga kadri slušati razborito i s povjerenjem.

Što češće slušate tog mudrog vodiča, lakše ćete biti u stanju promijeniti negativne ćudi, prozreti ih, i čak im se smijati zbog toga jer su inscenirane drame i smiješne prividnosti.

Postupno ćete iskusiti da ste u stanju oslobađati se sve brže tmurnih osjećaja koji su vladali vašim životom, i ta sposobnost da se to učini jest čudo najveće od svih.

Terton Sogyal, tibetanski mistik, rekao je da ne bi bio zadivljen nekim tko bi mogao pretvoriti pod u strop ili vatru u vodu.

Stvarno je čudo, rekao je, ako bi se netko oslobodio samo jednog negativnog osjećaja.

Sve više i više, umjesto neskladnog i krnjeg brbljanja koje vam je ego govorio cijeli vaš život, pronaći ćete slušajući unutar vašeg uma jasna usmje­renja učenja, koja vas nadahnjuju, opominju, vode i upućuju na svakom koraku.

Što više slušate, više vođenja ćete primiti.

Ako slijedite glas vašeg razboritog vodiča, vodiča vaše razlikujuće svjesnosti, i pustite ego da zani­jemi, iskusit ćete tu blizinu mudrosti i radosti i sreće koji vi zaista jeste.

Novi život, potpuno različit od onoga kada ste se lažno prikazivali kao vaš ego koji nastaje u vama.

A kada smrt dođe, vi ćete već naučiti tijekom života kake kontrolirati te osjećaje i misli koji bi u stanjima smrti, bardoima, inače preu­zeli nadmoćno suštinu.

Kada se amnezija nad vašim identitetom počne liječiti, konačno ćete ustanoviti da je dak dzin, posezanje za svojim ja, izvorni uzrok sve vaše patnje.

Konačno ćete uvidjeti koliko je mnogo zla učinjeno kako sebi samima tako i drugima, i jasno spoznati da je istodobno najplemenitije i najmudrije djelo za učiniti, paziti druge umjesto paziti samo sebe.

To će donijeti ozdravljenje vašem srcu, ozdravljenje vašem umu, i ozdravljenje vašem duhu.

Važno je uvijek se sjetiti da temeljna misao o bez-sebnosti ne znači da je najprije bio jedan ego, a budisti su ga udaljili.

Suprotno tome, znači da nikada nije niti bilo jednog ega da se sa njim počne. Shvatiti da je to tako, zove se ,,bez-sebnost."