Budući da sam vas upoznao s različitim postupcima prizivanja suosjećanja, i sa važnosti i moći samog suosjećanja, mogu vam najvaljanije predati plemenitu praksu Tonglena; jer ćete sada imati pobudu, shvaćanje, i oruđe da ju provodite za vašu najvažniju dobrobit i najvažniju dobrobit drugih.

Tonglen je budistička praksa, ali ja snažno vjerujem da ju svatko, apsolutno svatko, može primjenjivati.

Čak ako i nemate religioznu vjeru, ja vam preporučujem da ju jednostavno pokušate.

Ustanovio sam da je Tonglen od najveće moguće pomoći.

Postavite vrlo jednostavno, da je Tonglen vježba davanja i primanja, preuzimanja na sebe patnje i boli drugih, i davanje njima vaše sreće, dobrobiti i mira uma.

Poput jednog od postupaka vježbanja meditacije koju sam prije objasnio, Tonglen koristi disanje kao sredstvo.

Kao što je Geshe Chekhawa napisao: „Darivanje i primanje bi trebalo biti vježbano naizmjenično.

To izmjenjivanje bi se trebalo postaviti posredstvom disanja."

Znam iz osobnog iskustva kako je teško predočiti si preuzimanje na sebe patnje drugih, a posebno od bolesnih i umirućih ljudi, a da niste najprije u sebi izgradili snagu i vjeru u suosjećanje.

To je ta snaga i ta vjera koje će podariti vašoj primjeni moć da preobrazite njihovu patnju.

Zbog toga uvijek savjetujem da počnete vježbati Tonglen za druge vježbajući ga prvo na samom sebi.

Prije nego pošaljete vašu ljubav i suosjećanje drugima, razotkrijte ih, produbite, stvarajte, i osnažujte u sebi, i vidajte sami sebe od ma koje mučaljivosti ili tjeskobe ili ljutnje ili straha koji mogu prouzročiti prepreku duboko osjećajnom vježbanju Tonglena.

Tijekom godina način učenja Tonglena je pokazao da ga mnogi od mojih studenata smatraju vrlo korisnim i terapeutskim.

Ono ima četiri stupnja.