2.Dozrijevanje i produbljivanje blagoslova

Kada dođem do tog dijela prakse, stapajući svoj um s učiteljem kroz mantru, ja recitiram mantru OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM (izgovoreno od Tibetanaca: Om Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung), za koju mislim kao da je zaista Padmasambhava, i blagoslov svih učitelja, u obliku zvuka.

Predočavam si moje cijelo biće ispunjeno njime, i osjećam, recitirajući mantru - koja je bit njegove duše - kako odzvanja i prožima me, kao da stotine malih Padmasambhava u obliku zvuka kola unutar mene, preinačujući moje cijelo biće.

Primjenjujući mantru, dakle, ponudite vaše srce i dušu svesrdnom i usre­dotočenom odanošću, i stopite, izmiješajte i spojite vaš um sa Padmasambhavom ili vašim učiteljem.

Postupno ćete se osjećati približeni Padmasambhavi, i okončati jaz između vas i njegova mudrosnog uma.

Polako, kroz blagoslov i moć ove vježbe, otkrit ćete kako doista doživljavate da se vaš um pretvara u mudri um Padmasambhave i učitelja: počinjete pre­poznavati njihovu nerazdjeljivost: Upravo kao kad stavite vaš prst u vodu, smočit će se, i ako ga stavite u vatru, opeći će se, tako i ako uložite vaš um u mudrosni um buda, preobrazit će se u njihovu mudru prirodu.

Događa se da vaš um počinje postupno nalaziti sama sebe u stanju Rigpe, budući da najtajnija priroda uma nije ništa drugo nego mudrosni um svih buda.

To je kao da vaš uobičajeniji um potupno umire i raplinjuje se, a vaša se čista svje­snost, vaša Buda priroda, vaš unutarnji učitelj, objelodanjuje.

To je istinsko značenje „blagoslova" - preobrazbe u kojoj vaš um prekoračuje u stanje apso­lutnoga.

To „dozrijevanje blagoslova" je srž i glavni dio vježbe, kojoj biste morali posvetiti najviše vremena dok radite Guru yoga vježbu.