Ova vrsta magije se praktikuje tajno. U Srbiji se vlaska magija najvise praktikuje u Sumadiji i Negotinskoj krajini gde ima i veci broj vlaha. Uglavnom se praktikuje u vlaskim mestima, gde nema ili ima jako malo Srba. Sa www.forum.krstarica.com

Vlaška magija 2

Vlaška magija je nadaleko poznata - naročito ona erotska... "Stručnjaci" kažu da je po "dejstvu" rame uz rame sa vudu magijom... E, sad, ima u vlaškoj magiji sasvim "bezazlenih" bajalica, koje podrazumevaju primenu drikera, crvenih končića, korijanderovog semena, ogledala... ali, ima i onih koje podrazumevaju primenu daleko bizarnijih mera (npr. menstrualne krvi - verujte mi momci, ne savetujem vam ispijanje kafe, sedmog rebra mrtvog čoveka, ubijanja životinja, pronalaženja puževa sa sijamskim kućicama itd.). Ono što mene sablažnjava jeste činjenica da ima ljudi koji u XXI veku primenjuju te mere čvrsto verujući da će im to promeniti život, i strahuju da bi im ko mogao napakostiti kakvom strašnom vradžbinom... šta više, to su neretko ljudi koji su godine proveli u inostranstvu... kako je moguće?

 ************************************

Natalija Bogosavljević iz Despotovca, o tajnama vlaške magije. Obredi i rituali vlaške magije treba, pre svega, da pomognu ljudima u bolesti i nevolji, ali mnoge vračare zloupotrebljavaju svoju moć radeći o glavi članovima svoje porodice, pa čak i svojoj deci...

MOĆNA VLAŠKA MAGIJA

Obredi i rituali vlaške magije treba, pre svega, da pomognu ljudima u bolesti i nevolji, ali mnoge vračare zloupotrebljavaju svoju moć radeći o glavi članovima svoje porodice, pa čak i svojoj deci U Srbiji je veoma rasprostranjena i cenjena vlaška magija koja se "praktikuje" više milenijuma i duboko je usađena u kolektivnu svest vlaškog bića. Šezdeset petogodišnja Natalija Bogosavljević iz Despotovca gotovo četiri decenije izučava vlašku magiju i otkriva tajne rituala, obreda i bajalica kojima se vlaške vračare i vidovnjaci služe za kontaktiranje sa višim silama da bi ljubav, zdravlje, moć i blagostanje učinili dostupnim svakom čoveku, ali ukazuje i na opasnosti zloupotrebe magije i tajnih rituala: "Rođena sam u Bajinoj Bašti, a detinjstvo sam provela u Vojvodini. Bila sam deveto dete u porodici, vrlo nestašna, više sam se družila sa dečacima. Odmalena sam imala vizije i snove koji su se na javi ostvarivali, pa sam ljudima iz svog okruženja mogla da predvidim buduće događaje", kaže Nata.

PASTORKA MI JE 'RADILA O GLAVI'

Ubrzo je od muškobanjaste devojčice izrasla u lepu devojku koju su primetili fotografi, pa se izvesno vreme bavila manekenstvom. Njen muž bio je pre nje bio oženjen Vlajnom sa kojom je imao kćerku. Devojka je, upoznata sa tajnama vlaške magije, počela da zloupotrebljava svoje znanje i da kvari bračnu sreću svojoj maćehi. "Pastorka mi je radila o glavi. Pravila mi je jake vračke i pokušavala da naruši moju bračnu sreću i zdravlje, ali sam se, pošto sam vidovita i da imam natprirodne moći, uspešno borila protiv njene crne magije kojom je pokušala da spreči da zatrudnim, da bi moj suprug pomislio da sam 'falična' i da bi me oterao iz našeg doma. Pored arapske i muslimanske, najopasnija je vlaška magija. Njom se najčešće bave žene, a rade o glavi i članovima svoje porodice, pa čak i svojoj deci. Vešto se prikrivaju i ne vole da se pokažu. Za svoje rituale koriste i biljke i životinje, a najčešće se bave ljubavnom magijom, takozvanim 'zaključavanjem'," priča Nata. Prag njenog skromnog despotovačkog doma dosad su prešle hiljade ljudi iz svih krajeva naše zemlje, a često je posećuju i naši zemljaci iz inostranstva koji sumnjaju da su im vlaške vračare nabacile čini.

MRTVAČKA VODA

U svojim obredima vlaške vračare najčešće koriste "mrtvačku vodu" kojom se kupaju mrtvaci, u njoj kuvaju kafu ili je dodaju u mleko zbog čega krave "presuše". "Skoro mi je dolazila jedna seljanka iz okoline Svilajnca. Imali su, kaže, najviše krava u selu, pripremala je mnogo sira, ali ni na jednoj pijaci niko nije hteo da kupi od nje, pa je morala da baca pune kofe sira. Donela mi je parče i osetila sam da je vradžbina u pitanju, naime, neko je sipao u mleko 'mrtvačku vodu' da bi je onemogućio da zaradi novac. Otkrili smo da je u pitanju bila svastika, ljubomorna na njihovo bogatstvo", ispričala je Nata slučaj iz svoje "prakse". Mogu da utiču i na to da žena pobaci tako što joj podmetnu izbajanu košticu neke voćke iz kompota. Trudna žena, ne razmišljajući o bajanju, pojede šljivu iz kompota, baci košticu u zemlju, ona istruli, a njoj istovremeno zamre plod u utrobi. Nata kaže da vlaške vračare mnogo bajaju uz pomoć fotografija i lutkica u koje zabodaju špenadle, poput rituala vudu magije. Vračare pomažu i kada, navodno, ima duhova u kući. Tada uzmu belu sveću, pronesu je kroz celu kuću, otvore vrata i glasno izgovore: "Napusti ovaj dom!" Vlaške magije nisu pošteđena ni deca, a mlade majke, po Natinim savetima, treba same da režu nokte i kosu svojoj deci, jer se bajalice za bolest i smrt dece rade upravo pomoću dečjih noktiju i kose.

ZLO SE UVEK VRAĆA JOŠ GORIM

Vanbračna deca kod Vlaha smatraju se nekom vrstom polubožanstva, dok su u drugim sredinama anatemisana i pogrdno označena kao "kopilad". Nata ističe da se i danas kao jaka amajlija koristi kosica ili noktić vanbračnog deteta, a njegovo ime treba prizivati kada se čovek nađe u velikoj nevolji. Obredi i rituali vlaške magije treba da služe, pre svega, da ljudima pomognu u bolesti i nevolji, ali danas mnogi zloupotrebljavaju magiju i njeno milenijumsko postojanje. Uz pomoć zlih sila najbliži rođaci rade jedni drugima o glavi, a dešava se čak da kćerka majci "namešta" vradžbine ili sestra bratu. Pri tom svi zaboravljaju da se zlo zlom vraća. "Izvesna Zorica iz Svilajnca htela je da se uz pomoć vlaške vračare iz okoline Bora domogne ogromnog bogatstva svog svekra i svekrve ali je, umesto njihove smrti, doživela pogibiju svojih roditelja. Milanka iz obližnjeg sela Plažana uporno je vračala bratovljevoj ženi, svojoj snaji, koja nije mogla da ima decu. Međutim, doživela je da joj poginu muž i kćerkica od tri godine... To su samo neki primeri da se magija ne sme zloupotrebljavati, jer se okrene protiv onoga ko čini zlo", opominje despotovačka Vanga Nata Bogosavljević. Natalija Bogosavljević Moravska 11, Despotovac 035 611 319

ZAVEZALA" MUŽA "

Nedavno mi je došla M. P. iz obližnjeg sela Medveđe, uplakana i bleda. Počela je s vrata da viče da joj pomognem jer muž hoće da je ubije. Otkrila sam da joj je muž rudar i da je saznala da je vara sa bliskom rođakom. Da bi mu se osvetila, žena je otišla kod vlaške vračare i uz njenu pomoć ga je 'zavezala' koristeći njegovo seme i crnu vunicu. Od tog trenutka je muž moje posetiteljke shvatio da mu muška moć opada, jer je mogao da 'spava' samo sa venčanom ženom, dok bi kod ljubavnice svaki put omanuo. Poverovao je u to da ga je žena uz pomoć vlaške magije učinila impotentnim. Zapretio joj je da će je ubiti ukoliko ga ne oslobodi, pa je došla kod mene. Rekla sam joj da kupi katanac, da pri tom ne gleda na cenu, da sekirom skine ključić i da mi ga donese. Poslušala me je, otišle smo do Morave i ja sam, držeći katanac i ključeve, izgovarala: 'Ključevi u nebeske visine, a katanac u rečne dubine'. Posle toga njenom mužu se povratila muška snaga, a nepromišljena žena ostala je u životu pomirena sa muževljevim neverstvom", navodi Natalija.

MAGIJA ZA ŠVALERACIJU

Vlajne često koriste i vodu kojom su okupani slepi mačići pa, ko popije tu vodu, ostaje slep kod očiju. To naročito koriste žene koje "oslepe" muževe, pa nekažnjeno "šaraju" do mile volje. Da bi mogle da rade šta žele i da imaju koga požele, crvene gaćice bace u WC ili ispod kade i - put im je otvoren, a siroti muževi misle da su im supruge verne i smerne.

MIŠEVI U ZEJTINU PROTIV ALKOHOLIZMA

I žrtvovanje životinja zauzima značajno mesto u tajnim ritualima.Najčešće su to:svinje, zečevi, živina i miševi koje, čim se okote, potope u ulje i tako ih drže 40 dana. Posle toga, dve kapi te "smese" stave pijancima u piće i zauvek ih oslobode poroka.

ZAŠTITA OD ZLIH SILA

Ubedljivo najjača zaštita od zlih i urokljivih sila koje šalju vlaške vračare je, po Natinim rečima, plećka crne mačke. Naime, na prostoru gde nema crkava i manastira, crnu mačku treba u pola noći, usred šume, potopiti u vrelu vodu, a njena plećka biće najjače oružje. Pored toga, dobrim su se pokazali i metal, crvene šibice, beli luk i katran. Nešto od toga svaki čovek mora da ima uza se, a nepoznatim ljudima ne treba ništa davati iz kuće, pogotovo ne na Božić. Izvor informacija http://www.svet.co.yu/?state=3&izdanje=1&broj=195&clanak=6610

Vlaška magija uspešno skida čini koje nanose ciganske, muslimanske ili panamske i vudu bajalice. Najteže je boriti se protiv uroka koje bacaju same vlaške vračare Piše: Jasna Jojić Vlaška magija je, po mišljenju stručnjaka, najjača do danas preživela magija u svetu. Rituali, obredi, recepti za spravljanje napitaka i amajlija koje mogu da pomognu čoveku, iz ove magije prastari su i potiču još iz paganskih vremena. Ali, kako se ispostavlja, izlaskom na teren po naseljima u Timočkoj krajini i istočnoj Srbiji, tamošnje vračare ih još uvek uspešno koriste. Pomažu ljudima otkrivajući im tajne sa posebnim osvrtom na to koliko zavist, pohlepa i posesivnost mogu da utiču na tok njihovog života.

- Svaki život predodređen je sudbinom - pričala nam je Desanka Perić, jedna od najpoznatijih vračara koja je živela u Boru. Uz pomoć negativnih osećanja, međutim, na tu sudbinu ponekad mogu uticati drugi. Sve se u životu iznenada okrene. Porodica se rasturi, deca se uzjogune, odlaze u neke sekte, drogiraju se, nailaze svađe i nevolje. Ali, to nije sve jer zlo vuče još veće zlo, pa onda iz kuće odlaze i pare, pa zdravlje i na kraju stradaju ljudi brzo. E, to su, kaže Desanke Perić, krajnji simptomi da se nešto mora preduzeti. Vlaške vračare, pozvane da pomognu u svim ovim nevoljama, za svaki slučaj pogledaju nisu li one date od Boga, da čovek mora da ih proprati, namuči i pokaje se. Ako zrna kukuruza ili pasulja, bosiljak ili karte, i još mnogo rekvizita koje poznaje ova prastara magija, pokazuju da je u pitanju urok, vlaške vračare daju se na posao da skinu čini i razvežu magiju. U zavisnosti od toga koliko su čini, uroci ili magijsko vezivanje jaki, određuje se i trajanje skidanja čini. Obično je u bezazlenijim situacijama potrebno samo dva do tri puta izvesti određeni ritual ili bajalicu. Čak i problem koji traje decenijama može, po kazivanju onih koji se nisu bojali da se za pomoć obrate vlaškoj magiji, da prođe za par dana. Mnogima je, međutim, od samih ljudi, ili zlih demona, naneseno veće zlo, pa je za njegovo poništavanje potrebno mnogo više vremena, truda vračare, ali i vere nesrećno omađijanog. Želeći da potčine druge, da im naškode ili da skrenu tok sudbine, mnogi naručuju cigansku, tursku, južnoameričku, vudu ili panamsku i dominikansku magiju. Sve one imaju jake rituale i mogu delovati i na daljinu.

- Ljudi umru, a ne znaju da su bili žrtve negativnih sila - isticala je sada pokojna Desanka Perić. Kada su gladni, odu da potraže hranu, kad su bolesni, obrate se lekaru, ali kada su nesrećni, uglavnom ništa ne preduzimaju čekajući da to samo prođe. Zato je teranje čini i zla trnovit put. Dok se to radi s vremena na vreme, oseti se ponekad kao da se stvar još više pogoršava, a ima i jakih reakcija i njih preživljavaju i oni koji su iz zavisti, pohlepe ili posesivnosti naneli nevolje drugima, i oni koji su zatražili pomoć, ali i same vlaške vračare koje pomažu kod raščišćavanja. One rado prizivaju mrtve koji se nisu potpuno odvojili od ovog sveta, rano preminulu decu, vile i demone za koje se smatra da žive u istoj ravni sa ljudima, ali i jake demone koji gospodare prirodom, poput Vodenog duha Tartora, Velike majke Muma Paduri, Zmaja gospodara vatre Smeu, ali i demone bolesti Čumirol. Sa njima se sastaju na skrovitim i zapuštenim mestima, i od njih traže pomoć pri izvođenju svojih rituala. Njih prizivaju, međutim, i kada rade samo bajalice ili spremaju amajlije za bacanje, skidanje ili vraćanje uroka. A ponekad iz zovu tek zato da bi sa njima malo proćaskale i preporučile da oni kontaktiraju neke druge ljude za koje vlaške vračare misle da to zaslužuju. Zato vlaške vračare rado odaju tajnu kako svako može napraviti kontakt sa višom silom, probuditi u sebi uspavanu intuiciju koja bi im donela boljitak u životu. Posebnu pažnju tu imaju bića iz nekrštenih dana, koja se obično bude ritualima uz razne vrste sveća.

Mit kaže da nekršteni dani padaju u vreme od Božića do Bogojavljenja. Tih 12 dana zemlja je posebno "otvorena" za duše mrtvih koji izlaze iz svojih podzemnih svetova i borave u ovome. Prodiru iz duboke tmine i obično se nastane na kućnom pragu ili dovratku živih, a ponekad i na samom krovu njihovih kuća ili u dvorišnim bunarima. Zato je i dobro, tvrdi narod, pre izlaska iz doma, polaska na putovanje, pa čak i pre umivanja ili pijenja vode, svako jutro u ovom periodu očitati molitvu ili nekom bajalicom odvratiti zle sile. U suprotnom, ljudi padaju pod uticaj raznih bića. Možda karakondžula koje umeju biti vrlo dosadne. One se pojavljuju uglavnom noću. Kod Srba to su muškarci, a kod Vlaha koji veruju da oni postoje, žene. Oba naroda ih međutim prepoznaju kao stvorenja sa svetlim buljavim očima i izduženim rukama. Dejstvuju do prvih petlova, pa u vreme nekrštenih dana nije preporučljivo putovati noću. Ako se u to doba ustreme na čoveka, uzjašu ga s leđa, teraju da čini razne neopreznosti, a najčešće da besomučno, kao u transu, igra do iznemoglosti.