Borivoj Bukva

Rijecke metamorfoze (1. dio)

 

Ovaj tekst "Rijeckih metamorfoza" uslijedio je kao rezultat mitskih
slika koje su mi u proteklom periodu pristizale iz podsvijesti, i lagano
sazrijevale izbijajuci na vidjelo kao rezultat drame duse u prisutnosti
svijesti. Dusevne promjene intenzivno su djelovale, a da bi se
oslobodio svih tih vidjenja, gradio sam vlastitu misaonu tvorevinu u interesu
ideje i izbavljenja vlastite licnosti.

Tako Vergilije u Eneidama iznosi: "...u podzemlje lako je sici, vrata
do mrklog su Dita, prohodljiva danju i nocu, ali je napor i muka odande
na svjetlo izici".

Sve stvari, svi napisani oblici, nedaju se pojmiti ako nismo stekli
spoznaju o sebi. C.G.Jung iznosi da: "Spiritualno iskustvo, tj. tumacenje
moglo bi utvrditi kako je sebstvo "duh", sto ozivljuje dusu i tijelo, u
toj stvaralackoj tocki i prodire u vrijeme i prostor".

Tim znacenjem i na taj nacin uslijedile su Rijecke Metamorfoze nakon
dva predhodno napisana teksta: "Istra i sva njena bozanstva" i "Zmajeve
linije Istre i Rijeke".

LITOPUNKTURA ISTRE PREMA MARKU POGACNIKU

Prvi prikaz Litopunkture Istre prema knjizi "Uvod u tajne Istarskog
krajolika" Marka Pogacnika i Dusana Podgornika iz 1992. godine znatno se
razlikuje u odnosu na predavanje odrzano u Rijeci 9.- 10. ozujka
1996.godine. U svakom slucaju dat je realniji pristup i pomak k blizem mogucem
rijesenju. U prvom prikazu M.Pogacnik zaobilazi Rijeku i Pulu sto je
odmah bilo neshvatljivo, cvrsto se drzi Slovenskog primorja i stvara jaku
osovinu Zagreb-Venecija. U drugom prikazu on razmislja nesto drugacije,
priblizava se Rijeci i Puli, ispusta Motovun? Dalje zadrzava Slovensko
primorje ali oslabljeno, uzima u obzir Koper? Spominje jos Postojnu i
Plitvicka jezera. U tijeku predavanja u Rijeci na Trsatu, Marko Pogacnik
locira polozaj Trsata sa najjacim zracenjem, kasnije ipak priznaje da
se iz kanjona Rjecine, dolinom Rjecine siri i pomice ka Delti jace
zracenje, medjutim, polozaj zracenja on ne moze tocno naznaciti. Sto je
sasvim i razumljivo, grad je potrebno poznavati u dusu, srasti sa gradom,
zivjeti u njemu, osjecati ga i razumijeti, da bi tocno mogli znati ono
sto zelimo. U dva do tri dana boravka u Rijeci, spoznati Rijeku to je
nemoguce. Osnovne zmajeve linije koje povezuju Veliku Bozicu Majku
(Bozicu Djevicu, Bozicu Preobrazbe i Bozicu Majku), cine trokut, prema:

- Marku Pogacniku su, Rijeka - Pula - Koper. Predavanje odrzano u
Modernoj Galeriji, Rijeka 09.-10. 03. 1996.
- Moja predodzba je, Rijeka - Pula - Motovun, prema tekstu "Zmajeve
linije Istre i Rijeke" od 23.09.1994.g.

PREOBRAZBA ENERGIJA I UTJECAJ NA PLATANE

Zakone i utjecaje visih svjetova mi ne mozemo da potcinimo, oni su
rezultat naseg sna ili nesvjesnog. Pobjeda nad (-) osjecajima stvara
energiju. U tome su sadrzane sve mogucnosti za razvoj. Osobe sa (-)
osjecajima nikada nista ne nauce. Pozitivne utiske donosimo (+) razmisljanjima,
pamcenjem sebe i promatranjem sebe. Kada se pamti sebe tada se doprema
ugljik na pravo mjesto (mozak), i on moze da preobrazi utiske. Utisak
je najmanja jedinica misli, osjeta (osjecaja). Utisci su najvaznija i
najfinija hrana. Utisci postoje i kada je covjek nesvjestan. Ako
posjedujemo vise utisaka, oni ce privuci i druge, i imat cemo ih vise. Zivi
utisak ne koristi (trosi), vec donosi energiju. Ako posjedujemo zivi
utisak, to znaci da nam odredjena (+) energija dotice. Visi emocionalni
centri ne koriste rijeci, oni koriste samo simbolicke oblike. Oni pruzaju
mogucnost dugacke misli. O tim funkcijama mozga mi veoma malo znamo,
nismo u stanju da koristimo um - suvise su brzi, a mi i suvise usnuli.
Svaka energija pod cijim smo utjecajem istovremeno djeluje (+) i (-),
dobro i lose u kombinaciji su skupa i jedno bez drugog ne moze, sto formira
ono trece (+,-) neutralno. Znaci sve troje skupa (+,-,+ -).

Navedena platana (1) u spiralu se okrece prema gore poput DNK, ona
istovremeno poprima (+,-, kao i + -) energiju. Energije crkava (+,-,i + -),
dozivljavaju preobrazbu molitvom mnostva ljudi u (+) energiju, sire se
okolisem i na mjestu doticaja, tj. sjecista, rezultante svih pravaca
oformljuju mjesto (+), pojacanog zracenja. Kresana, stalno obrezivana
platana (1), svojom molitvom, svoju bol i molitvu prema svim crkvama u
blizoj gradskoj jezgri izrazava naraslim godom, prema svakoj crkvi. Koliko
naraslih godova, toliko i crkava u blizoj gradskoj jezgri s utjecajem
na platanu (1). Za razliku platane (1), preostale dvije, rasle su
normalno u krosnji i stablu, bez vanjskih upliva, energije crkava i doticaja
ruku ljudi. Izmedju ove dvije platane mozete smireno meditirati,
relaksirati se i "puniti svoje baterije" pozitivnim zracenjem aura platana,
uz umirujuci sum vodoskoka fontane koja je smjestena izmedju njih.

GLOBALNA MREZA (GLAVNA MREZA) UNUTAR ZMAJEVIH LINIJA RIJEKE

Na glavnoj mrezi prema Palmu u pravcu Istok - Zapad na pojasu treceg
reda 250-300 m ili Sjever - Jug 200-250 m smjesteni su objekti pod brojem
(...) u odnosu na platanu: - (2) crkva Sv.Nikola 270 m - (5) crkva
Sv.Vida 270 m - (7) crkva Sv.Fabijana i Sebastijana 280 m - (8) Gradski
toranj 270 m - (18) Islamska zajednica 280 m - Kazaliste Ivan pl. Zajc 250
m Globalna (Glavna) mreza stojecih talasa izazvana je po svojoj prilici
pod dejstvom Sunca. Hartman iznosi da dolaze iz utrobe zemlje, i
prolaskom kroz kristale zemljine kore formiraju se u odgovarajucu mrezu. Moze
se uvaziti i jedno i drugo misljenje, a radi se o preplitanju kozmickih
i zemljanih silnica energija, koje na tim mjestima posjeduju svojstvo
pojacanih energija. Podaci za globalnu (glavnu) mrezu preuzeti su iz
"Gradjevinske biologije" str. 29, 30 i 31.

ZNACAJNI I POVJESNI OBJEKTI NA UZEM GRADSKOM PODRUCJU NA PRAVCIMA
ZMAJEVIH LINIJA

Energetski utjecaj pozitivnog zracenja zmajevih linija u nizu, za
znacajnim i povjesnim objektima u sprezi na pravcu platane (1), mozemo
primjetiti:

- (3 do 1) Kapucinska crkva Gospe Lurdske-Platana, smjesteni su
objekti: Anticki bedemi na Korzu, Rimske terme, Gradski toranj, Lazaret, Bivsa
Upravna zgrada R. Bencica, Zgrada Radio Rijeke, Bolnica Braca dr.
Sobol, Trznica Brajda, Palaca Ploechovih na Zabici, Kapucinska crkva Gospe
Lurdske, Filodrammatica, Zgrada dviju skola na Dolcu, Cecelinovo - park
na Mlaki.

- (2-9-1) Pravoslavna crkva Sv. Nikola - Sv. Djordje - Platana,
smjesteni su objekti: Rimski bedemi na Rovu, Crkvica Sv. Lovre, Skola na
Brajdici, Gimnazija na Susaku.

- (5-1) Crkva Sv. Vida - Platana, smjesteni su objekti: Stara vrata,
Zvonik, Trg Grivica, Guvernerova palaca.

- (12-1) Franjevacka crkva sa samostanom (Trsat) - Platana: Mostovi na
Rjecini, Hotel Kontinental.

- (14-1) Crkva Sv. Josipa - Platana, na zmajevoj liniji nalaze se
objekti: Stara vrata, Samostan i crkva Sv. Jerolima, Tri skole, Stendardac,
Stara vjecnica - "Palac komuna Rackog", Koblerov trg, Ulica Dolac, Trg
Rijecke rezolucije, Zgrade dviju skola na Dolcu, Zidovska sinagoga,
Kino "Teatro Fenice".

- (17-1) Votovni hram Sv. Romualda i Svih Svetih - Platana: Rijecka
Kalvarija, Gradski bedem, Kolegij, Zgrada Pedagoskog fakulteta, Zgrada
Historijskog arhiva,

- (21-1) Zupni ured Trsat - Platana: Trsatska gradina, Trsatske stube,
Kazaliste I. pl. Zajca.

ZMAJEVE LINIJE RIJEKE SA FORMIRANJEM SPIRALE NA UZEM GRADSKOM PODRUCJU

Crkve koje se mogu povezati u spiralu na uzem gradskom podrucju prema
platani (1) prema slijedu su: 23. Crkva Sv.Ante, 14. Crkva Sv. Josipa,
15. Selezijanska crkva Marije Pomocnice, 16. Samostan srce Isusovo, 17.
Voltivni hram Sv. Romualda i Svih Svetih, 21. Zupni ured Trsat, 12.
Franjevacka crkva sa samostanom - Trsat, 9. Pravoslavna crkva Sv. Djordja,
10. Krscanska Adventisticka crkva, 2. Pravoslavna crkva Sv. Nikole, 3.
Kapucinska crkva Gospe Lurdske, 5. Crkva Sv. Vida, 6. Zborna crkva
Uzasca bl. dj. Marije, 1. Platana.

RAZVOJ IMENA RIJEKA (FIUME)

Vibracije imena u znaku broja, u odnosu na vibraciju boje i razvoj
naziva mjesta, Rijeka (Fiume):

- (1) Phanum (gr.) plava, Fanum (lat.) plava
- (2) Fluvius (lat.) zuta, Tarsatica (lat.) zuta
- (3) Tersactum (lat.) narandzasto - zuta
- (4) - (5) Phanas (gr.) plava, Fanas (lat.) plava, Fluss (njem.)
zuto-zelena, Tarsia (kel.) zuta, Tarsactica (kel. - gal.) narandzasta
- (6) Pflaum (kel. - aus.) plava, Trsat (lat.) zuta
- (7) Tarsach (kel. - gal.) zuta
- (8) Pflaumb (kel. - aus.), Phlawon (kel.) zeleno-plava, Flumen
(mlet.) zuta, Tersato (lat.)zuta, Tersattice (lat) narandzasto - zuta, Reka
(slav.) zuta
- (9) Fiume (ital.) zuto - zelena, Rijeka (slav.) narandzasto - zuta

Nazivi: Grcki (gr.), Latinski (lat.), Keltski (kel.), Njemacki (njem.),
Austrijski (aus.), Mletacki (mlet.), Slavenski (slav.), Galski (gal.),
Italijanski (ital.).

POKLON KAWASAKIA

Za inicijativu poklona skulpture "Majka s djetetom" i "Lanterne",
zbratimljenog grada Kawasakia gradu Rijeci, koja je potekla je od japanskih
studenata Esperantista doznao sam u redakciji Novog Lista. (1*) Osoblje
zaduzeno za projekat i postavljanje fontane,kao i japanski studenti,
postavili su fontanu prema uputama njihovog vodica Feng Shui majstora,
Jahaca Zmaja (Kineski termin za radiestezijstu) upravo na Jelacic placu,
izmedju dviju prekrasnih platana. Ni malo slucajno, u zoni pozitivnog
zracenja na mjestu preklapanja aura jedne i druge platane. Oni su
potvrda mojih postavki za mjesto pozitivnog zracenja u Rijeci. Takodjer,
japanski studenti u razgovoru sa novinarima pridaju kozmopolitski znacaj
grada Rijeke, i vizionarski predskazuju svjetlu buducnost ovom nasem
prekrasnom gradu.

HELENA PETROVNA BLAVATSKY I NJENA RAZMISLJANJA

Jedan od osnivaca Teozofskog drustva, 17.studenog 1875. godine u New
Yorku, Helena Petrovna Blavatsky posjetila je Rijeku. U svom razgovoru i
razmisljanjima jednom je prigodom doticuci se naseg podneblja,
Jadranskog mora i Istre, planini Ucki pridala veliki znacaj na prijelazu iz 20.
u 21. stoljece, ulaskom u eru Vodenjaka i pojavom New Age-a, kojeg je
samo ona mogla naslutiti. Ucka, ako pogledate kartu Istre, nalazi se
unutar trokuta: Pula - Motovun - Rijeka. Jedna misao H.P.Blavatsky: "Zasto
niste nikad pratili one svakodnevne dogadjaje u zivotima svakog od vas
- one sitnice od kojih se zivot sastoji? ...Ja znam da je Ucitelj (ne
ometajuci Karmu) ubrzao ili usporio neke dogadjaje i okolnosti u
zivotima svih vas koji ste iskreni i postojani. Da ste obratili paznju na te
slucajnosti, samo njihovo djelovanje vam je moglo otkriti ruku vodilju."

PRETPOVJESNE GRADJEVINE NA RIJECKOM PODRUCJU

Energetski utjecaj pozitivnog zracenja Zmajevih linija crkava uzeg
gradskog podrucja sa PRETPOVJESNIM GRADINAMA na Rijeckom lokalitetu, moze
se konstatirati da su u nizu na liniji pravca: - PECINE (Lovranska
Draga) - Platana (1) - TRSATSKA GRADINA - Sv. KRIZ - crkva Sv.Djordje (9) -
Platana (1) - crkva Sv. Nikola (2) - VEPRINAC - KASTAV - crkva Sv.
Josip (14) - Platana (1) - BEZJAKI - Selezijanska crkva Marije Pomocnice
(15) - crkva Sv. Fabijana i Sebastijana (7) - Platana (1) - VELA STRAZA -
Samostan Srce Isusovo (16) - Platana (1) - VELI VRH - Hram Sv. Romualda
i Svih Svetih (17) - Platana (1) - SVETA KATARINA - Dolina Rjecine -
Platana (1) - SOLIN - Platana (1)

Trostruka spirala sa podrucja Lovranske Drage i pretpovjesne gradine
Knezgrad, preko Veprinca, i dalje zamisljenom linijom (Kastav, Bezjaki,
Vela Straza, Veli Vrh), S. Kriz, Solin, nadovezuje se na uze gradsko
podrucje i Crkvu Sv. Kriz (23), naznacenom linijom sve do platane (1).

Rijetko se koja opcina moze pohvaliti tolikim brojem pretpovjesnih
lokaliteta kao Rijeka, gdje se prema svemu sudeci kronologija naseljenosti
povlaci unazad do XI. stoljeca prije nase ere. Pretpovjesne gradine,
cije lokalitete je ispitala prof. Radmila Matejcic na podrucju Rijecke
opcine su: SOLIN, Sv. KRIZ, Sv. KATARINA, VELI VRH, VELA STRAZA, BEZJAKI,
KASTAV. Ispitan je i Veprinac gdje navodno nije pronadjeno nista od
gradje. SOLIN, vrh iznad Martinscice pronadjeni su predmeti koji datiraju
iz VIII. stoljeca prije nase ere. Ako ucrtamo u kartu tocke i povucemo
crte izmedju pretpovjesnih gradina: KNEZGRAD, VEPRINAC, KASTAV, VELI
VRH i SOLIN, gotovo identicne duzine u zracnoj liniji izmedju tih
gradina, predstavlja jos jedan dokaz da je na VEPRINCU bila prisutna gradina,
ciji ostaci su vjerojatno vecim dijelom razneseni ili uzidani u temelj
crkve, koja je smjestena na samom vrhu tog brezuljka podno Ucke.
Pronadjeni nalazi sa Trsatskog brijega, stari su 3000 godina.

"...Pojava jama i spilja na podrucju Lovranstine samo je logican slijed
procesa okrsavanja u geoloskoj proslosti. U podrucju izvorista potoka
Banina registrirane su dvije manje pecine, oko Knezgrada nalaze se
pecina Grnjaca te pecina Pinkina i tri jame. Uz gornji rub kanjona Medveje
je paleontoloski ispitana pecina Oporovina, a u Lovranskoj Dragi i jedna
jama. Manjih speleoloskih pojava sa jamskim nastavcima ima vjerojatno i
u zoni vrtaca u podrucju Gorice, ali nisu jos potpuno istrazene (Malez,
1981). (2*)"

Nas kutak Liburnije je zbog povoljne klime, blizine mora, bogatih suma
i kratkih, ali relativno snaznih vodotoka oduvijek privlacio covjeka.
Tu su brojni polupecinski prostori u kojima se covjek moze skloniti od
vremenskih nepogoda i neprijatelja. On ovdje boravi od paleolitika i
mezolitika i prima prve tekovine neolitske kulturne revolucije koje dolaze
s jugoistoka istocnom jadranskom obalom. Usvaja izradbu keramickih
posuda, pripitomljava kozu i ovcu, ali i dalje zivi na stari nacin. Boravi
u malim teritorijalno izoliranim, razbacanim zajednicama, u istim
pecinskim prostorima negdje na pola puta izmedju dva osnovna izvora hrane -
sume i mora. Ovdje su vec na samom pocetku civilizacije reljef i
geoloska podloga Ucke odigrali kljucnu ulogu u razvoju covjekove ekonomike, a
samim tim njegove materijalne i duhovne kulture. Pogledajte tu
ispresjecanost bila Ucke strmim i dubokim dolinama, te bujne sume klanaca i
vrtaca, a vrlo malo plodne zemlje. Takav reljef nametnuo je lovacko -
sakupljacki karakter privrede, kakav dobro poznajemo iz iskopavanih
nalazista Notranjske i Trscanskog krasa... Neolitski covjek jos nije imao
organizatorske sposobnosti za izgradnju suhozida i gromaca kojima ce
zastititi oskudno tlo od erozija..." (3*)

ISTRA I RIJEKA U LEGENDAMA I PRICAMA

Glasine o Istri mastovito su razradjivane i uklapane u mitski
oblikovanu opcu sliku svijeta. Zemljovidom Istre u anticko doba bavili su se
iskljucivo Grci, mnogo prije Rimljana, tako njihovi podaci pripadaju
dijelom mitskoj geografiji. Seoba riba, koje ulaze u Dunav a izlaze u Istri,
to Jadransko usce Dunava bilo je u sjevernom Jadranu.

Veneti sa svojim vodjom Anteniorom poslije pada Troje, pobjegli na
obale gornjeg Jadrana.

Mentori su pleme u Hrvatskom Primorju, smjestaju ih u Liburne.

Artemidu su stovali Iliri, na nasoj su obali nadjeni kipovi i novci toj
djevicanskoj bozici lova. Postoji mogucnost da se Grcki kult Artemide
nadovezao na domaci, predgrcki kult nekog slicnog zenskog bozanstva.

Vrelo Timava bilo je Diomedovo svetiste na samom vrhu Jadrana. Ono je
imalo luku, prekrasan gaj i sedam izvora pitke vode, koja se sirokom i
dubokom rijekom rusi u more. Diomedovo svetiste na Timavu vjerojatni je
primjer mjesanja uvoznoga Grckog kulta s nekim srodnim domacim kultom.

Kronovo more je jedan od mitskih naziva za Jadransko more. Kron je
jedan od Titana, sinova boga Urana - Neba i Geje - Zemlje.

Apsirtide bili su Jadranski otoci nazvani po Medejinu bratu Apsirtu
sinu Eutovu koji je na jednom od njih na prijevaru ubijen. Po tome se i
otocani zovu Apsirtejci ili Apsirti.

Elektrida ili Jantarski otoci vjerovatno otok Krk, na kojem su Grci
nabavljali jantar koji se kopnenim putem dopremao s Baltickog i Sjevernog
mora.

Ime mjesta Ika preuzeto je od hrama posvecenog boginji Iki koja se
stovala u Japodiji.

Minerva Flanatica bila je bozica vjestina, obrta i zdravlja i stovala
se u Plominu.

Nesactium, danas Vizace, bilo je svetiste oko kojeg se ubrzo razvila
snazna pretpovjesna gradina, a odrzavala veze sa Egejskim i kulturama na
tlu Halije.

Pulu su utemeljili Kolsani sto su bili poslani sa Medejom, pa su, ne
obavivsi posla, sami sebe osudili na progonstvo.

Legenda o Harmoniji koja je prema prici, bila kci boga rata Aresa i
bozice ljubavi Afrodite. Zajedno s muzem Kadmom, koji je utemeljio
znameniti grad Tebu u Beotiji i Grcima donio pismo, sklonila se pod starost k
juznim Ilirima. Na Ilirskoj rijeci smirise vesla, pored grobnog kamena
plavokose Harmonije - Zmije, grad utemeljise: Grk bi mu neki rekao -
"Grad Bjegunaca", no njihov ga jezik imenova Pulom. Cini se da se poznata
Grcka legenda nadovezala na vrlo razvijeno domace stovanje zmija u
Ilira.

Opatija je pripadala starome crkvenome redu benediktinaca, a poput
mnogih prvih opatija osnovana na zemljistu pretkrscanskih hramova. Na
mjestu danasnje Opatije bio je hram ili svetiste boga Apolona, kojemu je
bila posvecena i suma, kao sto su uz izvor rijeka bile svete sume Diane
Etolske, Junone Argonske te Diomedov hram. Apolonov kult napusten je s
prestankom paganskog razdoblja. Na mjesto zastitnika Apolona postavljen
je apostol Sv. Jakov, zastitnik pomoraca.

Na mjestu danasnje Rijeke bilo je liburnijsko svetiste koje je nosilo
ime Phanas, Phanum a zatim Fanum. Bio je to hram, svetiste, koje je
sjajilo kultom ili bozjim blazenstvom. Phanas je bilo Kozmicko bozanstvo,
stvaralacki duh, toplina svijeta. Crkva Sv. Ivana Devinskog sagradjena
je na rusevinama i s materijalom Diomedova hrama.

O preklapanju pozitivnih i negativnih vremenskih zona na odredjenom
mjestu pisao je i Castaneda, ni sam ne razumijevajuci fenomen. Kada se
moguca formula upotrijebi za ovo podrucje, dolazi se do zakljucka da su
49. godine prije nase ere Cezarevi vojnici bili porazeni u velikoj
pomorskoj bici na vodama ispod Krka. Ne zeleci se predati, kako ne bi postali
robovi, medjusobno su se poubijali. Dvije tisuce godina poslije, taj se
"film" reproducira na Golom otoku, poznatim medjusobnim kaznjavanjima
robijasa, kada bi novopridosli robijasi morali proci kroz spalir
udaraca, nazvan "siba".

Nesto slicno o preklapanju vremenskih zona desava se danas iznad spilja
pecinskog covjeka na podrucju Krizevica, tj. Krizni put, na podrucju
Lovranske Drage. Tu postoji "Kuca Duhova", ili ukleta kuca kako sam je ja
prozvao, sa kojom do danas vlasnici kuce nisu imali srece. Sto je to
sto se reproducira na Krizevici, koristeci sposobnost prostiranja ne samo
u prostoru nego, potpuno neocekivano i na velikim vremenskim
rastojanjima? Da li je ovo jedan od onih terena i kuca koje "pamte"? - Tu je
nekada zivio pracovjek i kada su dosla divlja plemena sa sjevera, na
podrucju Krizevice se vjerojatno odigrala odlucujuca bitka. Ni kasnije ovaj
teren nije bio miran i tu su se stvarali snazni etericki valovi koji
prozimaju sve okolne stvari i cine atmosferu mjesta, ostajuci aktivni
godinama. To su vrste gregora koji utjecu na nasu srecu ili nesrecu.

Kulturna bastina Kastavstine veoma je bogata, tako da tradicije i
vjerovanja prenosene s pokoljenja na pokoljenje ostaju u pricama i zapisima
i danas.

Prica o Djevojki Buri. Po narodnom predanju, na Kastavstini ne smije se
psovati buru, jer moze mnogo stete i zla nanijeti ljudima, a to je
sadrzano u prici "Djevojka Bura."

Prica "Zlato u pecini" koja govori o losem i dobrom pastiru i skrivenom
zlatu koje se jos uvijek trazi po pecinama Kastavstine, za ciji se ulaz
nezna gdje se nalazi.

Prica o Marijinoj crkvi na Kastvu, govori da su u XVII. stoljecu
isusovci trebali na mjestu nekadasnje crkve Sv. Marka sagraditi crkvu Sv.
Marije koja je trebala biti toliko velika, da mogu u nju svi ljudi
Kastavstine stati. Po povjesti, crkva nije dovrsena radi novcanih poteskoca.
Po legendi, crkvu je jedna zena proklela tako da se rusila sama od sebe,
da bi je graditelji stalno nadogradjivali i nikad dovrsili.

"Prica koju sam u vise navrata cuo o nesretnoj ljubavi djevojke i
njenoj smrti, podignuta je crkvica na Velom Vrhu, takodjer postoji kamen
usred sume gdje se to desilo, ali se ne zna da li se ona ili su je ubili.
Nesto kasnije mjestani su samovoljno rusili i uzimali gradju
(kamen)crkve, od koje je sagradjena i tako rusili." (4*) Slicna prica o nesretnoj
ljubavi i djevojci, vezana je i uz crkvicu na Katarini, Sv. Katarina.

"Na mnogim mjestima u Kastavstini zivi patuljak kojeg zovu Malik. Zivi
u starim jamama u kojima su bacve zlata kojeg on cuva. Na glavi nosi
crveni klobucic, pa se djeca na pasi cesto igraju pjevajuci: "Malik tece
po putice, va crjenen klobucice." (5*)

"Za razliku od patuljka Malika, postoje divovi koji se u narodu zovu
Haidi. U zbilji postoji prica da je trgovac Karlavaris iz Kastva, narucio
od jednog cuvenog kovaca u Becu ZVONA za Halubjanske zvoncare. Kovac se
nije mogao nacuditi, da tako velika zvona nose ljudi iz ovih krajeva.
"Ta zvona nisu za goveda, vec za Divove", govorio je kovac, cudeci se
velicini narucenih zvona za trgovca Karlavarisa." (6*)

"Bilo je to jako davno kada su u Kastavstini zivjele velike i jake
ljudeskare, pravi divovi, koje je narod zvao Haidi. Bili su to Kastavski
Haidi. Nikad vise nece biti ljudi takve snage, nikog se nisu bojali, cak
su i na dragoga Boga bili goropadni. Dvojica po imenu Bradonja i
Nogonja, htjedose podici svoje gradove na vrhovima Sv. Katarine i Trsatske
Gradine. Bradonja skoci na Ucku, odvali ogromno kamenje, naprti na ledja
i ponese na vrh Sv. Katarine. Nogonja, nogat kakav je bio, u trenu se
stvori na Snjezniku, odvali velike stijene i ponese na Gradinu. Grade
Haidi svoje dvore, ali nedostaje im bat. Nakupe svu silu zeljeza i iskuju
bat tezak 20 centi. Bradonja na Sv. Katarini batom tuce i lupa kamenje,
sva zemlja se trese. Oko podneva umorio se i legao na zemlju da se
odmori. I zaspo bi kad mu doviknu Nogonja sa vrha Gradine, na sat
udaljenosti: "Ala, brat, podaj bat!" Protegne se Bradonja, uzme bat i baci ga na
Gradinu. Dok je Bradonja odmarao, Nogonja je gradio. Nakon sto se
umorio, bacio bi bat Bradonji na Sv. Katarinu. I dok bi se Nogonja odmarao,
Bradonja bi zidao grad. Letio bi bat tako mnogo puta s brda na brdo.
Dojadili dobrom Bogu oholi Haidi i dozlogrdile mu njihove psovke i
pogrde. Posalje jak vjetar koji doceka u zraku bat, pa ga kao da je od pera
baci u more. Proguta more bat, a crna zemlja pogane divove." (7*)

"Kastavstina je sumovita, a u njenoj najvecoj sumi Luzini nalazi se
biser prirode, prekrasna Sparozna pecina. Ona izaziva divljenje svojom
lijepotom, a kao i svaka cudesnija stvar na kugli zemaljskoj, ima i ona
svoju pricu. Bilo je to u davna vremena kada su grdni divovi gradili
dvore na brijegu izmedju Jusica i Kastva. Na sirokim plecima vukli su
ogromno stijenje s Ucke i Snjeznika, sve bijeli mramor i sivi vapnenac, a
stanovnike okolnih sela i gradova prisilili na rad. Nisu se obazirali na
starce ni na djecu i sirocad. Svi su morali raditi, a njihovo kamenito
srce ne omeksa ni hropac starca, ni suza sirotinjska. Radilo se svetkom
i petkom. Na muci sagradise ogromne bijele dvore i zidine oko njih, s
visokim zeljeznim vratima sa tornjem do tornja, stupom do stupa. Grad
bijase na ponos zadovoljnim i okrutnim divovima. "Braco, vidite li ono
sjajno Sunce sto luta nebom amo tamo! Ulovimo ga, neka ono sija samo u
nasem dvoru!", - rece divovski car. "Sunce je dobri Bog stavio na nebo,
da i nas grije, da i nama svijetli!" - zavapi uz jecaj sirotinja!
"Sutite i radite bijedni crvi. Sunce ce biti samo nase!" Tada stanu divovi
graditi visoki toranj ne bi li uhvatili Sunce. Sedam su dugih godina
jadni ljudi svaki metar tornja natapali krvlju, znojem i suzama. Kako
gradnja napreduje, orijasi se raduju a sirotinji srce steze, i nestat ce
njihove jedine utjehe. Jednog jutra dohvati toranj nebeski svod, a Sunce
krene na svoj put. Cekaju ga na tornju divovi pruzajuci rucerde, i
bacajuci grdne stijene na zemlju pa se potamni. Prestraseni nevoljnici
zavapise: "Boze pomozi!" Uslisi ih dragi Bog. Digne se magla i strahovita
oluja, tutnji i na nebu i pod zemljom, njisu se brda i dolovi. Strovali
se toranj, raspadose zidine grada. Sjajni divovski grad nesta s lica
zemlje, uz zaglusujucu lomljavu i tresak proguta ga crna zemlja. Tog trena
granu jarko Sunce, nastavljajuci svoj put nebom. Divovski grad je sad
pod crnom zemljom, a vjecna tama vlada dvorima koje su oholi divovi
htjeli obasjati Suncem. Gromni muk je zamijenio njihov grohotni smijeh.
Dobri je Bog pretvorio okrutne divove u kamenje. Nagrdjeni i sakati
sirokim plecima podupiru svodove pecine, bojeci se da se i ona ne strovali
poput dvora. Muk narusavaju jedino suze okamenjenih divova padajuci na
tlo. Placu oni nad sudbinom svojih dvora okajavajuci ludost i okrutnost.
(8*)

"Brusanske njive dijeli potok na Sapjanske i polja Pasjaka, a prica se
da na kraju njiva koje se zovu Luke, potok ponire u jamu koja je bez
dna. Jednom davno u jamu su upali volovi i nestali. Voda ih je drugi dan
donesla u Preluk na more. Tako su oni povezani s morem ali odozdo."
(9*)

"Mjesto Pasjak, nekad davno bio je na drugom mjestu. Na kosini podno
Orljaka u Paskoj gori na dijelu okrenutom nasuprot Suncu. Gradina je bila
na krizanju Histra, Japoda i Liburna. Pod Orljakom su pronadjene dvije
velike pecine jos uvijek nedovoljno istrazene. Uz domacu divljac
pronadjeni su ostaci medvjeda, skoljaka i ognjista. Liburni su trgovali i
donosili ribu i skoljke... (10*)

"U bijeloj kutijici mozete kupiti morcic, prelijepu zlatnu glavicu sto
na neki nacin simbolizira borbu, ali i zelju za mirom, ustrajnost,
zelju za slobodom ljudi Rijeke, Primorja, Dalmacije, Gorskog Kotara i
Istre... Prica pocinje ovako: Put je nosio Turke sjevernim rubovima rijeckog
podrucja i kako se cini, nisu marili za grad iduci do Vinodola, preko
Grobnika prema Klani i dalje na zapad. Citavo XVI. st. otrovano strahom
i ne cudi poistovecivanje turske opasnosti s onom od Maura (Maur - moro
- morcic), Saracena, strasnog nadimka "furiozi". Uostalom, lik Maura
susrecemo u Dalmaciji na novcu i prstenju. Turci su se utaborili na
Grobniku. Strah je harao Rijekom i krajem, Zrinjski s gradine Jelenja
odapinje strelicu, pogodivsi pasu, a Turci se daju u bijeg. Rijecani, ociju
uprtih u nebo, molili su Boga da Turke pobije kamenjem i Bog je Turke
pobio kamenjem. Na poljani su ostali tek turbani Turaka pod kamenjem i
bozanskom kaznom. Kaze prica da su zatim Rijecani, stavili zenama u usi
zlatne glavice sa turbanima - da se ne ponovi!"

(11*) " Grad Hreljin, prema legendama osnovao je grcki herkul "Hrelja"
na jednom od svojih pohoda."

O povijesti gradova na podrucju Istre i Kvarnera malo ima pisanih
podataka prije XIV. st., uglavnom sto se tada zbivalo ostaje nerazjasnjeno.
Kompletna zbrka se odigravala na tim prostorima, na kojemu su vojske
prolazile, ali bez nekih vecih sukoba i incidenata. Rijetki su zapisi
pojedinih mjesta, uglavnom crkveni zapisi ako ih ima, jer su citavi
predjeli izmakli vlasti i vladara, i nisu bili pod kontrolom.

Tekst napisan u Rijeci 02.01.1997. godine               Borivoj Bukva

http://budan.blog.hr/