akrosaparivadabhyam vihimsanty abudha budhan vakta papam upadatte ksamamano vimucyate

“Neznalica nastoji nauditi mudrome svojom zlobom, a čineći to, on na sebe preuzima teret grijeha mudroga, kojeg je mudar čovjek odbacio oprostivši neznalici.” (Vidura govori Dhritarastri: Mahabharata, Udyoga-parva 34.74)

* * *

akrusyamano nakrosen manyur eva titikSitah akrostaram nirdahati sukrtam casya vindati

“Osoba koju kritiziraju ne treba kritizirati natrag u znak odmazde, jer će bol koju je osjetio primanjem kritike, sama pojesti kritičara i poništiti rezultate njegovih dobrih djela.” (Dattatreya govori Saddhyama: Mahabharata, Udyoga parva 36.5)

* * *

sammanad brahmano nityam udvijeta visad iva amrtasyeva cakanksed avamanasya sarvada
sukham hy avamatah sete sukham ca pratibudhyate sukham carati loke ‘sminn avamanta vinasyati

“Tijekom svog života, brahmana treba materijalni prestiž smatrati otrovom, a sramotu poput nektara. Ako se netko nauči tolerirati sramotu, njegova će se uznemirenost povući i sretno će spavati, sretno se probuditi i sretno se kretati. Osoba koja ga vrijeđa će, zbog svog grijeha, postati žalosna, a njegova će sreća nestati u ovom i sljedećem životu.” (Manu-samhita 2.162-163.)

* * *

pratyaksam gunavadi yah paroksam tu vinindakah sa manavah svaval loke nastalokaparayanah

“Onaj tko nekoga hvali u njegovoj prisutnosti, ali ga kritizira iza leđa, nije bolji od psa. Njegove šanse da se uzdigne do viših planeta, u ovom životu su potpuno isčezle.” (Bhishma govori Yudhisthiri: Mahabharata, Santi parva 115.11)

* * *

arusyan krusyamanasya sukrtam nama vindati duskrtam catmano marsi rusyaty evapamarsiti vai

“Onaj tko ostaje tolerantan i ne postane ljut, zasigurno preuzima na sebe dobru karmu onoga tko ga kritizira, a njegovi grijesi (loša karma) se prenose na ljutitoga.” (Bhisma govori Yudhisthiri: Mahabharata santi-parva 115.3)

* * *

para-svabhava-karmani yah prasamsati nindati sa asu bhrasyate svarthad asaty abhinivesatah

“Onaj tko se upušta u slavljenje ili kritiziranje nečijih materijalnih odlika ili ponašanja, vrlo će brzo zastraniti od puta koji je u njegovom najboljem interesu, upličući se u iluzorne dualnosti ovog svijeta.” (Krishna govori Uddhavi: Srimad Bhagavatam 11.28.2)