Najbrojniji u ljubavnim činima su postupci čiji je cilj da magijski neposredno privuku momka, da ga opčine, zaslepe, izlude... Ali, ni oni ne sede skrstenih ruku!

U Negotinskoj krajini, na primer, bockajući iglom jastuk, devojka govori: "Ne bodem jastuk, bodem svog suđenika: u oči, pod oči; u čelo, pod čelo; u srce, pod srce... da ne može da spava, dok mene, Jele, ne dođe da se razgovaramo, da se verimo". A kad završi ovaj drevni magijski obred, ona je uverena da mladić koga je omađijala neće moći da odoli njenim čarima.

Ovaj, kao i drugi magijski postupci u ljubavnim činima, mnogima izgleda krajnje čudno, besmisleno i apsurdno. Savremenom čoveku sve te reči i postupci izgledaju kao skup nekih potpuno proizvoljnih gluposti.
Ali, nije tako.

Ljubavna magija nije skup proizvoljnih, bizarnih postupaka, nego logično uređen niz simboličkih radnji gde ništa nije slučajno: ni vreme, ni mesto izvođenja, kao ni postupci ni sredstva.
Istraživanje ljubavne magije otkriva simbolički jezik gde se ključni simboli promena i plodnosti, što je u skladu sa ciljem te magije - da se izazovu promene na sebi, ali i kod momka, da je zavoli i, najzad, da devojka bude plodna u braku.
Najbrojniji su u ljubavnim činima, ipak, postupci čiji je cilj da magijski neposredno privuku momka, da ga opčine, zaslepe, izlude...
Da bi se privoleo na ženidbu, koriste se raznovrsna, katkad poetična i nežna sredstva.
Devojke, na primer, uoči Đurđevdana naberu travu oman i govore: "Omane, brate rođeni! Pomami (toga i toga) za mnom".
U Bačkoj se veruje da kada devojka svom momku krišom u džep stavi slepog miša, kako bi on išao za njom kao slep, piše "Politikin Zabavnik"
Postupci koji simbolišu željenu promenu jesu: pečenje, probadanje, a magijska sredstva su biljke koje imaju omamljujući miris ili ukus (pelin, bosiljak...). Simboli plodnosti su: jaje, jabuka, višnja...
Ljubavne čini izvode se u prelomnom trenutku vremenskog godišnjeg ciklusa: Đurđevdan (oživljavanje plodotvornih sila), Uskrs (simbol plodnosti), Božić (započinje godina).
Često se izvode magijski postupci kad je mlad mesec, mesta su: prag, groblje, raskršće, smetlište.
U čuvenoj Frejzerovoj knjizi "Zlatna grana", piše: "Srpske i bugarske žene kojima teško padaju ograničenja bračnog života uzimaju bakarne novčiće s očiju mrtvaca, peru ih u vinu ili vodi i tu tečnost daju svojim muževima da popiju. Nakon toga muž postaje slep za sve ženine ljubavne pustolovine, kao mrtvac na čije oči je bio stavljen bakarni novčić!"
Ako magijskim radnjama devojka i ne postigne stvarni uspeh, ona makar oseća olakšanje, a to joj pomaže da sačuva duševnu ravnotežu.
Za razumevanje psihološke osnove ljubavne magije neophodno je shvatiti koliko je čovek koji pati zbog neuzvraćene ljubavi veoma podložan verovanju u svemoć želje.
Devojka koja tuguje što dragi ne mari za nju, a ne može da se pomiri sa tim, lako će poverovati da određeni obred ili "čarobna reč" izgovorena u mističnim uslovima, na nečistim mestima (groblje, raskršće...) mora postići svoj snažno željeni cilj - probuditi njegovu ljubav.
(MTS Mondo, ilustracija: www.magicbob2000.com)

http://astrosajt.blogspot.com/2010/02/ljubavna-magija-i-cini-u-srbiji.html