"Ima jedna zemlja čistoga užitka,

Gdje sveci besmrtni vladaju."

"Tako su neki od nas običavali pjevati u djetinjstvu, i mislili smo da je ta zemlja jako daleko, dalje čak i od same smrti koja nam se u tim danima činila tako dalekom.

"Ali ja sad znam ovo: ta zemlja nije ništa dalja no što je moje meso mojim kostima! Ona je i Ovdje i Sada.

"Ako postoji i jedan oblačak na ovom mirnom plavetnilu, onda je to ova misao: da postoje svjesna bića koja nisu tako beskonačno sretna, majstori ekstaze.

"Da bih uklonio taj oblak ja sam tome cilju posvetio sve što imam i sve što jesam.

"Nema ničega u čemu vi možete uživati a da ja u tome ne mogu uživati isto toliko koliko i vi; a svjedok sam da ništa nije vrijedno u usporedbi sa ekstazom.

"Koji je put do te besmrtne zemlje? Istočnjaku, čiji um je, takoreći, statičan, meditacija nudi najbolji put, put koji se nama čini (a zaista i jeste) nepodnošljiv, zamoran i dosadan. Za Zapadnjaka, nema boljeg puta od ceremonijalnog. Jer ekstaza je prouzrokovana iznenadnom kombinacijom dviju ideja, baš kao što se kisik i vodik sjedinjuju eksplozivno.

"Ali ova religiozna ekstaza dešava se u najvišim centrima ljudskog organizma; to se sama duša sjedinjuje sa svojim Bogom; i stoga je ushit neodoljiviji, radost je postojanija, a proistekla energija čistija i sjajnija nego u bilo čemu zemaljskom.

"U ritualu, dakle, stalno nastojimo sjediniti um sa nekom čistom idejom putem čina volje. To radimo uvijek iznova, sve strastvenije, sa sve više određenosti, dok na kraju um ne prihvati dominaciju volje, i dobrovoljno se obruši ka željenom cilju. Ova predaja uma njegovom Gospodu daje nam svetu ekstazu za kojom tragamo.

"U ceremoniji dovodimo promatračev um u sklad sa čistom idejom, recimo idejom prirode i ljubavi koju zovemo Venera. Ako se on poistovjeti sa tom idejom, to jedinstvo je jedno ekstatično blaženstvo, i samo zbog nesavršenstva izvedbe dešava se da je ideja o kojoj se radi, kakva god da je, samo parcijalna. Ekstaza je stoga progresivna. Adept se postepeno sjedinjuje sa sve svetijim i višim idejama, dok ne postane jedno sa samim Univerzumom. Za njega više nema smrti; vrijeme i prostor su anihilirani; ne postoji ništa, osim intenzivnog ushita koji je nepromjenjiv zauvijek."

U ovoj ceremoniji nije moguć nikakav kompletan ritual, ali nastojat ćemo naglasiti jednu ideju, više puta je iznijeti pred vas i na taj način vam pomoći da sjedinite svoje umove s njom; s druge strane, vi morate i sami usmjeriti svoje umove ka toj ideji i fiksirati ih snagom volje, prekidajući sve misli koje dolaze izvana i koristeći sve svoje sposobnosti za onu krajnju i savršenu koncentraciju. Svakom posebno uspjeh ove ceremonije potpuno će zavisiti od tog činitelja, tako da nisam u stanju dovoljno naglasiti koliko je nužno da svako od vas uzme učešća u ovoj ceremoniji s najvećom predanošću, i koncentrirajući svoj um na tu jednu ideju.

Kao središnju ideju uzet ćemo taj aspekt Jednog, izraženog kao Priroda, Ljepota, Milost i Ljubav. Ova ideja bila je simbolizirana na mnoge načine. Na Istoku imamo velikog Gospoda Milosti, ali ista ideja je puno jasnije izražena koncepcijom Velike Majke Bogova; u tom obliku nalazi se i na Zapadu, gdje imamo Izis, Astartu, Afroditu, Veneru, a u kršćanskoj Crkvi, Mariju Majku Božju, Majku Milosti i Sažaljenja.

Ako vam je takva koncepcija strana, sjetite se da mi samo razmatramo manifestacije Jednoga - Atmana, Alaha, Boga, Sopstva, ili kako god hoćete. Mi spoznajemo to Jedno - kao što je rečeno:"Samo Jedan, bez drugog", ali manifestirano na bezbroj načina, i stoga nije važno u kojem aspektu ili obliku, ili kroz kakvu manifestaciju, ga obožavamo.

Ako se, u početku, naši umovi sjedinjuju s nižim i djelomičnim izrazima, sjetite se da je to samo prvi korak na stazi; i kakvo god da je ime ili oblik predmeta našeg obožavanja, kako budemo napredovali treba da, navesti ćemo riječi Vivekanande, "ne pravimo razliku. Moćni ocean ljubavi nahrupit će unutar nas, i mi nećemo više gledati ljude, životinje i drveće, niti sunce, mjesec i zvijezde, već ćemo vidjeti našeg voljenog posvuda i u svemu."

Stoga koncentrirajmo svoje umove na taj jedan aspekt i, bez obzira koje riječi se budu koristile, ili koji simboli se budu nalazili u ovoj ceremoniji, iskoristimo ih i primijenimo na predmet našeg obožavanja - Boga ili Boginju, Inkarnaciju ili Avatara, Učitelja, Proroka, ili Majstora, uopće nije važno, jer Bog je sve u svemu.

Neka svi postignu.

Amen.