Jedan od temeljnih principa znanosti, ove najvrjednije tekovine moderne civilizacije, jest njena "objektivnost", odnosno strogo razdvajanje onog subjektivnog od onog objektivnog.

Njena moć da apstrahira subjekt iz postupka istraživanja ono je što je u očima čovjeka današnjice izdiže iznad tradicionalnih disciplina, kao što su alkemija ili astrologija, koje upravo zahtijevaju "alkemijsku" prisutnost subjekta.

Jedno od temeljnih principa alkemije je da jedan alkemijski proces nije izvediv, bez obzira koliko precizno bio proveden postupak koji propisuje receptura, ukoliko alkemičar nije iznutra, snagom svoga bića, dorastao tom zadatku.

Isto tako jedan astrolog neće moći izreći sudbinsko proročanstvo, bez obzira na mnoštvo podataka ili astroloških tabela koje mu stoje na raspolaganju, ako njegov duh nema moć osjećanja sudbine.

Danas, premda se možemo pohvaliti poznavanjem mnogih znanstvenih činjenica i posjedovanjem mnogih tehničkih tvorevina o kojima čovjek antike nije mogao niti sanjati, kad se nađemo pred našim nutarnjim, vlastitim tjeskobama, strahovima i bolima, ostavljeni smo sami i nepripremljeni.

Tradicionalne discipline su bile znanosti u pravom smislu riječi, samo na drugačijim, ali jednako "znanstvenim" principima. Zbog toga nam izgledaju ne samo "neznanstvene", već su nam i doista neshvatljive. Njihove spoznaje su imale za cilj pomoći čovjeku. Znati je značilo biti bolji, značilo je živjeti istinitiju stvarnost i bolje poznavati tajne vlastitog bića i svijeta u kojem se živi.

U tom smislu ni astrologija nije bila samo disciplina koja se bavila isključivo brojevima, geometrijskim oblicima i simbolima, već je također bila i umjetnost povratka ljudskom biću.

 

ELEMENTI KINESKE ASTROLOGIJE

Astrologija se u Kini javlja s prvim trenucima kineske povijesti. Ona izranja iz svijeta mita. Stvaranje svijeta nosi u sebi astrologiju, jer su prvi pokreti svemira bili imenovani prema zvijezdama i njihovim utjecajima.

U drevnoj Kini astrologija je bila visoko cijenjena znanost, a položaj Velikog Astrologa bio je jedan od najviših na carskom dvoru. Kineska astrologija odražava u sebi značajke drevne kineske kulture.

DUALNOST

U Kini je snažno prisutno učenje o dualnosti koja prožima cijeli svemir. Od početka vremena, kada se sve počelo manifestirati, postoje dvije prvotne sile - Yang i Yin.

Ove dvije sile stvaraju cijeli svemir, a dualnost se manifestira u svemu stvorenom. Yang je aktivan, muški princip, suprotan njemu je pasivan, ženski princip Yin.
Dualnost Yang i Yin obilježava svaku osobu na svim planovima postojanja: na fizičkom, emocionalnom i mentalnom...

Čovjek Yin promatra svijet polazeći od sebe, on je "geocentričan". Cijeli svijet se okreće oko njega, oko onoga što ga najviše zanima u njegovom postojanju. On shvaća svijet na temelju onoga što on može učiniti, važni su mu njegova snaga i inteligencija. Zato se boji svega onoga što izmiče njegovim rukama, što ne može kontrolirati. Voli upravljati i rješavati tuđe probleme i nametati svoje mišljenje - stoga su rođeni političari.

Yang osoba ima u sebi dozu "heliocentrizma" - ona se smješta u svemir odakle promatra Zemlju, čovjeka i cijeli svijet. On vidi veličinu svemira i svoju veličinu u njemu, i premda je svjestan koliko je malen, osjeća vlastitu vrijednost jer ispunjava ulogu koja mu je sudbinski dodjeljena. Više je usmjeren ka prirodi nego ljudskim stvarima. Iako nije usamljenik, ima sposobnost iznutra ostati sam - on je filozof.

Kroz svakog čovjeka djeluju oba ova polariteta. Jedna od ovih sila prevladava, više je probuđena, dok je ona druga prigušenija.

ELEMENTI I PLANETI

Za razliku od naše zapadne tradicije o četiri elementa, kineska tradicija govori o pet elemenata: Voda, Vatra, Drvo, Metal i Zemlja. Svaki element povezan je s jednim planetom, jednom stranom svijeta i jednim godišnjim dobom. Elementu Zemlja ne odgovara niti jedna strana svijeta, već samo središte, a njegovo godišnje doba je kasno ljeto.

Svaki element je u aktivnom odnosu prema drugim elementima. Kada djeluju povoljno, to je prirodni krug rađanja: Drvo gori stvarajući Vatru, Vatra ostavlja pepeo – Zemlju, iz Zemlje se uzima Metal, Metal taljenjem postaje sličan Vodi, a Voda hrani Drvo.

Kada, međutim, djeluju nepovoljno, to je krug razaranja: Drvo se hrani Zemljom, Zemlja upija Vodu, Voda gasi Vatre, Vatra tali Metal, a Metal siječe Drvo.

Kineska astrologija planete naziva zvijezdama. Tako je Jupiter zvijezda Drveta, Mars zvijezda Vatre, Saturn zvijezda Zemlje, Venera zvijezda Metala i Merkur zvijezda Vode.

Iz ova dva kruga slijede značenja pojedinih aspekata planeta. Tako konjunkcija Mars-Saturn najavljuje sušu (Vatra-Zemlja): u poslovima se pojavljuju neočekivane poteškoće. Nasuprot tome konjunkcija Jupiter-Merkur je najpovoljnija (Drvo-Voda): prosperitet je osiguran na svim poljima života.

NEBESKI I ZEMALJSKI PRINCIP

Astrološku kartu jedne osobe određuju mjesto i vrijeme njenog rođenja. Vrijeme rođenja Kinezi smatraju nebeskim principom, jer vrijeme rođenja određuje položaje nebeskih tijela. Ovi položaji su neovisni o mjestu rođenja.

Ovaj princip je u horoskopu prikazan nebeskom pločom. Mjesto rođenja je zemaljski princip (mjesto rođenja na Zemlji) i u horoskopu je označen zemljinom pločom.

U stara vremena nebeska ploča je imala kružni oblik, a zemljina četverokutni. Kasnije se usvaja oblik koji u sebi ujedinjuje i svojstva kruga i svojstva kvadrata – dvanaesterokut. Prema Kinezima, ljudski rod se nalazi na pola puta između Neba i Zemlje.

 

NEBESKA STABLA I ZEMALJSKE GRANE

Osim mjerenja vremena, kineski kalendar ima i astrološku funkciju, jer on ne samo što broji dane i grupira ih u mjesece i godine, već također svakom danu pridaje posebnu kvalitetu.
Ove kvalitete su opisane preko dva niza znakova: T'ien Kan - nebeska stabla i Ti Chih - zemaljske grane.

Učenje o deset nebeskih stabala je vrlo staro učenje koje svoj korijen ima u proročanskim zapisima. Svakim stablom vlada jedan od pet kineskih elemenata, ali treba naglasiti da je učenje o stablima starije od učenja o elementima: