VIDOVITOST
v. jasno viđenje
VIĐENJE
Sin: „intuitivno gatanje" (prirodno, izravno, neposredno), „intuitivna metagnomija" (oprečna mantici).
Moć prodiranja mišlju do bi (jasno viđenje), bilo simbolični]
R. „Viđenje" istodobno ozna6 proces i rezultat. (J. Tondriau, 1964, str. 261).
B. H. John i P. de Varga, La voyanc* Dervy, 1952.
VIŠNUIZAM
- Jedna od velikih grana Hinduizma (pored Šivaizma). Eg-zoterična je.
- Višnuitski tantrizam. Mješavina teističke Yoge, Šakti-zma, i realistične Vedante (v. hinduistički ezoterizam, Tantrizam 1)
Najveće škole: Pancaratra (III. st), Radhavallabhf (1585), RSmakršna (1836-1886). Napomena: Sljedbenici se nazivaju vaišvana.
- (Tekst) Visnu Pur&na (III. st), prij. na engl. London, u 5 sv; 1864-1877; (studija) H. reli, sv. I, str. 1083-1100.
VITALAN, ŽIV
- duša, duh (biće + život + mišljenje), eteričan.
VIZIJA
Vrlo zbrkana riječ. „Vizijom" se naziva s jedne strane čin, mehanizam i opažaj, a s druge strane osjetima vizija (vid: viđenje očima), patološka, metapsihička (slike budućnosti, prošlosti, skrivenoga), mistična vizija...
1) Mistična vizija.
Trenutno i nenadano očitovanje predmeta koji nije osjetil-no zbiljski, niti je fizički prisutan. Doživljava je pojedinac ih skupina.
Vizija može biti:
- simbolična (npr: Izaijina vizija Jahvinog Prijestolja, Iz, 6,
1-13);
- realistična (npr: A. K. Emmerich, 1774-1824).
„Pri pomisli da bih mogao imati to viđenje [viziju božanske
Majke Kali] život mi se prestade činiti vrijednim življenja. Iznenada, opazih golemi mač kako visi u svetištu. Odlučih njime skončati. Bacih se kao lud da ga zgrabim i toga trena, božanska se Majka konačno otkrije. Zgrade, svaki njihov dio, hram, sve nestade pred mojim očima ne ostavljajući za sobom y ni traga. Umjesto toga ugledah ocean bezgranične svijesti, beskonačno blještavilo. Dokle mi je god sezao pogled vidio sam sjajne valove kako nailaze sa sviju strana i zapljuskuju me, tek što me nisu potopili." (Ramakršna, 1834-1886, apud Swami Nikilanda, L'enseignement deRđmakrishna, 1942, prij. sengl, izd. A. Michel, str. 14).
R. prikazanje (doživljuje se vanjskim, a ne unutrašnjim osjetilima), vizualizacija (voljna, temelj joj je opažaj).
V. epifanija, hijerofanija, prikazanje, teofanija, viđenje.
B. E.M, sv. 2, str. 220-235: nMystique visionnairc (Xn*-XIIF %)"; H. De-lacroix, Etudes d'histoire et de psychologie du mysticisme, izd. Alcan, 1928; H. Corbin, Avicenne et le recit visionnaire, 1954, u 2 sv, izd. A. Maisonneuve; G. Dirheimer, Anne-Catherine Emmerich et Climent Brentano. Etude sur l'aut-henticiić des visions d'A. C. Emmerich, izd. Tćqui, 1923.
2) Nutarnja vizija.
Viđenje unutrašnjosti vlastitog tijela (v. jasno viđenje). „Kad se zatvore oči dobiva se unutrašnja vizija pet organa
[pluća, srca, slezene, jetre, bubrega], svaki se od njih jasno ra-zabire na točno određenom mjestu." (Taoistički kanon: H. Maspero, Taoizam i kineske religije, str. 511). (v. putovanje 5).
3) Vizija vlastitog lesa.
„Sposobnost čovjeka da sam sebe vidi kao kostur." (M. Eliade): inicijacijsko iskustvo (kostur = askeza) i simbolično iskustvo (kost = besmrtnost) smrti i uskrsnuća.
„Premda ne može objasniti kako i zašto, šaman ipak posjeduje moć što u njegovo mišljenje dolazi iz nadnaravnog, a kojom sa svojeg tijela može ukloniti meso i krv tako da ostanu samo kosti." (K. Rasmussen, Intellectual Culture ofthe Iglulik Eskimos, Kopenhagen, 1929, str. 114)
v. vraćanje 4, život poslije smrti.
VIZUALIZACIJA (božanskih slika)
Inicijacijska medilacijska tehnika što se sastoji u tome da se u duhu grade ili traže u sjećanju organizirane i svete slike koje treba oživjeti i s njima se poistovjetiti s ciljem da se ostvari sjedinjenje, poistovjećenje, spoznaja...
„[Postoji] još jedna praksa (...), počinje, kako smo već rekli, poistovjećivanjem slike zadanog božanstva i vlastitog ujela zamišljenog u vidu praznine omeđene površinskom opnom napetom pomoću daha. Prateći ritam disanja, taj se oblik nadima u mašti sve dok ne dosegne veličinu planine. Zatim se pri izdisaju skuplja sve dok se ne smanji do veličine zrna. To se mora ponavljati u sve sporijem ritmu stalno podržavajući misao o potpunom upijanju." (J. Evola, Tantrička yoga, str. 251-252). V. inicijacijska praksa, mašta, meditacija, Tantrizam.
B. M. Eliade, Le Yoga, str. 210. sq; R. Steiner, L'initiation (1904), prij. s njem, izd. Triades, 1962.
VJEČNO TIJELO
Sin: „uskrslo tijelo", „svjetlosno tijelo", („kauzalno tijelo")*.
Neuništivo, besmrtno, spiritualno, premda tjelesno (?) tijelo, kao mogućnost postoji u svakog čovjeka. Delikatan pojam.
Evanđelja opisuju njegova svojstva: vječno tijelo Isusovo prolazi kroz zidove (Ivan, 20, 19), moguće ga je vidjeti i dodirnuti premda se izgledom razlikuje od fizičkog tijela (Luka, 24, 16).
B. O. M. Alvanhov, O.C, sv. XIII, str. 197-200, sv. DC; H. Corbin, Tene cileste et corps de resunection, 1961. izd. Buchet-Chastel.
VJEČNO VRAĆANJE
V. palingenezija.
bglavac
