PROČITANO

805

PUTA

OD 14.01.2018.

Uzroci poistovjećivanja

dobar ispis

Uzroci poistovjećivanja

Sai Ram Svima!

Porivi, ropstvo uma
ili
Uzroci poistovjećivanja (neznanja) sa informacijama i bilo kojim svijet modifikacijama.

Poistovjećivanje s tijelom uvijek iznova stvara želje kojima nikad nema kraja, sve dok se taj mehanizam ropstva jasno ne spozna. Spoznaja je ta koja oslobađa, zato sto se želje ne mogu odbaciti sve dok se jasno ne uvide njihovi uzroci i posljedice. Mudri kažu, ne radi se o tome da se ponovno rađa ista osoba. Ona umire, i to zauvijek, ali ostaje njezino siječnje, njezine želje i strahovi. Oni stvaraju energiju za novu osobu. Stvarnost ne sudjeluje u tome, ali davanjem svoje svjetlosti čini to mogućim.

Sebičnost je strah od boli i želja za užitkom. Svršetak boli je ugodan, a svršetak užitka je neugodan. To dvoje beskrajno se izmjenjuju. Preispitaj taj začaran krug, sve dok se ne nađeš izvan njega. Pogrešne ideje dovode do pogrešnog djelovanja te uzrokuju raspršenost uma i slabost tijela Otkrivanje i odbacivanje lažnog uklanja ono što sprečava nadolazak stvarnosti u um.
Sklonost i Poistovjećivanje je ono sto nas čini nesretnima, izaziva poriv reakcija i sebe isticanja nekim stavom , tražeći da ga i drugi prihvate. U tome se krije tajna: misliti da sam duh, a ne tijelo,te da sveukupnost ovog kozmosa, sa svim svojim odnosima, sa svim svojim dobrom i zlom, nije ništa drugo doli niz slika - prizora na platnu - kojih sam ja svjedok.

Često duhovni tražitelji ne postignu stupanj razumijevanja i primjene atmičkih vrijednosti koje se odnose na um vrtnje. Na tom stupnju razvoja, osobnost predstavlja jedinu prepreku. Poistovjećivanje s tijelom može biti korisno u dječjoj dobi, ali istinsko odrastanje postiže se samo odbacivanjem vezanosti za tijelo. Inače želje zasnovane na toj vezanosti trebalo bi nadrasti već rano u životu.

Čak i bogin (čovjek čula) koji ne odbija ušitke, ne bi trebao žudjeti za onim sto je već iskusio. Navika želja za ponavljanjem bilo kojih svojih osobnih kvaliteta, poriva i slabosti sprečava razvoj i jogina i bogina.

Um projicira određenu tvorevinu, a većina nesvjesnih osoba kao i svi oni koji se poistovjećuju sa svijet porivima, informacijama i bilo čim vanjskim se tada uvuku-poistovjete s time. To znači da nisu razumjeli da je u prirodi želje poticati um da stvori svijet u kojem

se može ispuniti. Čak i mala želja može potaknuti dugački niz djelovanja. Kako li je tek kad je želja jaka?

Želja može stvoriti cijeli univerzum, njezine su moći čudesne. Kao sto mala šibica može zapaliti golemu šumu, tako i želja može zapaliti vatru pojavnog.

Sama svrha stvaranja jest ispunjenje želje. Želja može biti plemenita, a prostor (akash) je uvijek neutralan i svatko ga može ispuniti onim što mu se sviđa. Zato se preporuča da se bude vrlo pažljiv kad se biraju želje. Shvaćate da su želje oblik poistovjećivanja sa umnim modifikacijama koje stvaraju navike, zablude, mehaniku reakcija i uvijek nametanje sebe u svemu. Treba se znati ustvari svjesno razumjeti da ljudi kojima želite pomoći žive u svojim zasebnim svjetovima koje su stvorili, upravo radi svoje zelje. Tako iznova stalno stvarju svjetovne želje, boravište boli i užitka, jer reakcije i akcije se izmjenjuju.

Svakodnevni život izražava se u akciji. Sviđalo se to li ne, mora se djelovati. Sve što radimo samo za sebe nakuplja se i postaje eksplozivno, i kad-tad se ruši i izaziva katastrofu, i u nama i u našem svijetu. Zavaravamo li samog sebe da radimo za dobrobit drugih smo pogoršavamo situaciju jer ne bi smjeli biti vođen vlastitim idejama o tome što je za njih dobro.

Čovjek koji tvrdi da zna što je dobro za druge vrlo je opasan. Slabe želje mogu se ukloniti introspekcijom i meditacijom dok jake duboke ukorijenjene želje moraju se ispuniti, a njihovi plodovi slatki ili gorki moraju se kušati."

P Potrebu da sliku o sebi izmijenimo nastaje na nekom uvjerenju (uvijek je to vasana, neki vrtlog iz uma kojeg nismo osvijestili) a vezuje se uz osobni stav da postoji dobro i da postoji loše.

Poistovjećivanje-Porivi - Potreba –Poticaj (želje su u korijenu ovih antakarana)

Kad nema vrtloga uma nema ni reagiranja ni poistovjećivanje ni poriva, Poriv stvara potrebu koja a nastaje kad nešto egu nedostaje.
Svi ideali, koncepti, zamisli bilo koje vrste nemaju veze sa onom jednom krajnjom zbiljom (ono što jesmo)—jer su nastali iz uma nekim vidom dubokog poriva za poboljšanjem slike o sebi (sebi) kako bi se bolje uklopili u neku zamisao koja nije u sada (može biti prilagodba nekoj sredinu, ideja o promjeni, poziv za novim iskustvom i sl) i kako bi nas ta nova akcija prihvatila ili odaslala drugačije nešto o nama drugima i samom sebi.

Sve što se može vidjeti razlikuje se jedno od drugoga i od onoga koji gleda. K tome, ono što se vidi uvijek je pod utjecajem ukusa, mašte, osjećaja, čula i sklonosti onoga koji gleda. Kad se donese svjetiljka, "zmija" nestaje i uze se vidi onakvo kakvo uistinu jest.“ Primijenite taj princip u svakom iskustvu, sadržaju života. Kad se svijet proučava u svjetlu znanja o Apsolutu (brahmajnà-na), nestaje prividne slike koja privlači i odbija, slike dvojnosti.

Porivi kao i sve tendencije uma (vasana), odgovaraju različitim sklonostima (samskara) vašeg uma. I ne može ih se pomiriti, jer su međusobno toliko oprečne! Zato treba sagledati kakvo što jeste sve navike misli i opsjedanja, snopove zamučenosti i poticaja, to znači osvještavati sve sadržaje koje čine poistovjećivanje sa svim prividima svih koncepata. Cjelokupno polje postojanja otvoreno je i pristupačno, prošlost i budućnost postoje istovremeno u vječnom sada, kako onda se možeš prikloniti bilo čemu što navlači za nečim što će biti sljedeći poriv.
Problem je što nikako da se usvoji saznanje da su želje samo valovi u umu. Val prepoznaješ, kad ga ugledaš. Želja je jedna od mnogih pojava. Ne osjećajte poriv da ju zadovoljiš. Želja koja se pojavljuje ne zahtjeva nikakvo djelovanje. Oslobođenje od želje znači da je nestalo prisile da ona bude zadovoljena. Zašto se želje uporno pojavljuju? Zato što zamišljaš da si rođen i da ćeš umrijeti. U utjelovljenom postojanju želja je temeljni uzrok svih muka.

Da bi spoznali sebe, sebstvo se mora suočiti sa svojom suprotnošću s ne-sebstvom. Sklonosti, vezanosti vode u iskustvo. Iskustvo pak vodi u razlučivanje, nevezanost, samospoznaju, odnosno u oslobođenje. A što je, naposljetku, oslobođenje? Spoznati da si onkraj rođenja i smrti. Zaboravljajući tko si i zamišljajući da si smrtno biće, stvorio si samome sebi toliko sve napetosti, nezadovoljstva, sudove i problema da se sada moraš probuditi iz te obmane kao iz ružnog sna. Ispitivanje te može probuditi. Ne moraš čekati patnju ili slijediti porive.

Budući da je nemoguće pobjeći od osjećaja, jedina mogućnost promjene jest zakoračiti u njega, inače se ništa neće promijeniti. Stoga svu svoju pažnju posvetite onom što osjećate i suzdržite se pridavanja mentalnih naziva. Ne hraniti to, ne sudjelovati, ne ulaziti, ne vezujte se itd Zato se savjetuje biti budan i svjestan uvijek sebe.

Ispunjenjem želje /težnje, poriva, namjere/ um se trenutno umiruje i zbog te privremene smirenosti uma, javlja se u duši osjećaj sreće, ali nažalost kratkotrajno.

Doživljaj sreće je iskustvo duše koje je isključivo posljedica spokojnog, smirenog uma. No ne možete imati to stanje dokle god se bavite i učestvujete u vrtlozima, (modifikacijama) uma.
Trebali bi prakticirati suzdržavanje od svih poriva i dok prirodno ne postanete svjedok atmičkog duha ili jedinstvenog polja, ili praznine, ili ništavila ili jednog oceana ljubavi, ili kako god zvali čistu svijest. Osjetila se moraju kontrolirati Trebali biste upoznati različite sile koje žive u vašem tijelu, u osjetilnim organima, mišićima, živcima i mozgu, umu. Tu je važno osvijestiti da one nisu vaši neprijatelji, suparnici. One nisu niti povoljne niti nepovoljne za vas; one nisu ni dobre ni loše. Shvatite da nemaju veze sa vama, da to niste vi, One su u potpunosti odvojene, one djeluju u skladu s umom i unutarnjim tendencijama.

Važno je razumjeti da biste postali nevezani za osjećaje reagiranja (porive) koje želja stvara, morate ih prestati slijediti, izbjegavati ili ublažavati. Budite u potpunosti prisutni sa njima, budite ih svjesni u svim njihovim nijansama. Prestanete da ignorirate i potiskujete te osjećaje i nemojte se poistovjećivati (identificirati ) ni sa kakvim um vrtlozima da ih ublažite.

Preporuča se prakticirati suzdržavanje od svih poriva i dok prirodno ne postanete svjedok jedinstvenog polja, ili atmickog duha ili praznine, ili ništavila ili jednog oceana ljubavi, ili kako god zvali čistu svijest. Osjetila se moraju kontrolirati Trebali biste upoznati različite sile koje žive u vašem tijelu, u osjetilnim organima, mišićima, živcima i mozgu, umu. Tu je važno osvijestiti da one nisu vaši neprijatelji, suparnici. One nisu niti povoljne niti nepovoljne za vas; one nisu ni dobre ni loše. Shvatite da nemaju veze sa vama, da to niste vi, One su u potpunosti odvojene, one djeluju u skladu s umom i unutarnjim tendencijama.

Meditacija nikad nije poistovjećivanje , ona je duboka svjesnost trenutka. Ona je sama svjesnost.
---------------------------------------------------------
"Ja" se odnosi na istinsku zbilju sto je bitak - svijest - blaženstvo; samo neznalica može tu riječ upotrijebiti misleći na tijelo! Neznanje i pogrešno poistovjećivanje s tijelom uzrokuju beskrajne izmjene tuge i radosti. Stoga, uporabi svoju moć razlučivanja kada izgovaraš (upotrebljavaš) riječ "Ja", neka se ona odnosi isključivo na tvoju božansku zbilju. To će ti donijeti znanje o àtmanu (àtmajnàna).
Treba razumjeti , da biste postali nevezani za osjećaje reagiranja (porive) koje želja stvara, morate ih prestati slijediti, izbjegavati ili ublažavati. Budite u potpunosti prisutni sa njima, budite ih svjesni u svim njihovim nijansama. Prestanete da ignorirate i potiskujete te osjećaje i nemojte se poistovjećivati (identificirati ) ni sa kakvim um vrtlozima da ih ublažite.
Brahmanubhava Upanisada

Pripremili: Goga i Laci

Feb: 2016