Osobine Ljudskih Vrijednosti

Sai Ram Svima!       

Svatko može reći da voli Boga. No, jedva jedan od milijun ljudi istinski voli Gospoda. Prava ljubav treba ostati nedirnuta dobrom i zlom. Ruganje Bogu kada naiđu nesreće a  slavljenje Njegovog imena u vrijeme napretka i sreće ne može  se nazvati pravom ljubavlju. Božanska ljubav ne će ustuknuti pred poteškoćama  niti će likovati zbog uspjeha, već će ostati spokojna i nepromijenjena u svim okolnostima. Život je pun nespokojstva i nestabilnosti koji su prolazni. Samo je božanska ljubav stalna i nepromjenjiva. SSS 24.25:18. listopada 1991                         

Predanost Bogu
Osobu koja je nesposobna prepoznati svoju urođenu božanskost i koja je zaboravila zašto je došla na ovaj svijet,  Bhagavadgita podučava da se božansko blaženstvo i savršena ljubav mogu postići jedino požrtvovnošću i potpunom predanošću Bogu. Pomanjkanje povjerenja ispunjava osobu tjeskobom i zabrinutošću. Kada  netko ide u posjetu prijatelju u drugi grad i odsjedne u prijateljevoj kući, ne će moći bezbrižno krenuti u razgledavanje krajolika ako nema povjerenja u prijatelja i ne može ostaviti svoje dragocjenosti kod njega na čuvanju.  Isto tako, ako nemamo vjere i povjerenja u Svemogućega koji je naš najmiliji i najbolji prijatelj, izlažemo se beskonačnim brigama, poteškoćama i strahovima. SS 1979: 2550  

Swami je rekao, koristeći stih iz Bhagavadgite, da Bog voli one koji su bez želja, čistoga srca, nepokolebljivi u odlukama, koji su mirni i stabilni, nevezani, nepristrani, suzdržani, spokojni po prirodi i nedirnuti usponima i padovima života. Oni koji vole Boga sudjeluju u aktivnostima koje Gospoda ispunjavaju radošću.
"Onaj koji je potpuno bez želja, apsolutno čist, čvrst u odlukama, potpuno nevezan, neosjetljiv na životne uspone i padove, koji se odrekao oholosti i razmetanja, takav čovjek mi je drag"
Bhagavadgita 12.16. - SSS 2000.1147

Onaj tko voli Boga vidi ga posvuda. Što je veća ljubav prema Bogu  to je veće blaženstvo koje osoba doživljava. Swami kaže da je osoba s takvom ljubavlju za Boga toliko uronjena u Njega da on ili ona ne vidi ništa osim Boga svuda oko sebe.

Odustajanje od želja           
Anapeksha znači da je poklonik izvan dohvata želja  i očekivanja, da ih nadilazi. Je li moguće da čovjek vezan za tijelo i osjetila živi bez želja? Teško, gotovo nemoguće. Ova ili ona želja uvijek će biti prisutna. Dakako, mora postojati nadzor nad željama koje netko ima. Koja vrsta želja je dozvoljena? Prisjetimo se što Krišna kaže o tome. On kaže da su sva ispravna djela božanska. Prema tome, među dozvoljenim željama najbolje su želja za požrtvovnošću i odricanjem. Čežnja za dharmom također je važna. Želja za Bogom je obavezna. SSS 2000.11

Čistoća
Važna osobina koju poklonik treba imati je čistoća ili shuchih. Koju vrstu čistoće Bog očekuje od nas? Je li to vanjska ili unutarnja čistoća? Potrebne su obje. Bog voli čistoću. Ona je božanska. No, čovjek se ne smije ograničiti samo na vanjsku čistoću. I ona unutarnja je važna. Zapravo, unutarnja čistoća je najvažnija. Bog je sveprisutan. On je prisutan kako izvana tako i iznutra. Stoga najprije moramo prepoznati božansko načelo u nama. Evo primjera. Imate mjedenu posudu i koristite ju za kuhanje juhe. Ako posuda iznutra nije premazana kositrom juha će se pokvariti i postati otrovna. Naše srce je poput mjedene posude. Ta posuda mora iznutra biti obložena božanskom ljubavlju - prema.

Ako je ta mjera opreza poduzeta, unutrašnjost posude bit će čista. Unutarnja čistoća bitna je za postizanje vanjske čistoće. Što se točno podrazumijeva pod vanjskom čistoćom? To ne znači pranje vodom i sapunom. To znači nesebično služenje društvu zato da bi Bog bio zadovoljan. SSS 2000.11                                                                                        
Nevezanost
Sljedeća osobina je udasina što znači nevezanost. Morate biti potpuno nevezani  obzirom na ono što radite. Možete obavljati bilo koju vrstu posla. Možete na primjer sudjelovati u nesebičnom služenju. Pritom ne bi trebali imati nikakvih očekivanja obzirom na rezultate, niti bi trebali tražiti bilo kakvu nagradu, pohvalu ili zahvalnost za ono što činite. Trebate biti posebno pažljivi kada radite za Organizacije služenja. Niti u najmanjoj mjeri ne smijete čeznuti za slavom i dobrim glasom. Ne smijete tražiti pohvalu, uzdizanje ili ugled. Ne smijete jadikovati: "Radim tako teško i postižem toliko mnogo, ali o tome nema ni spomena u novinama." Ako obavljate posao s takvim težnjama i očekivanjima, tada se sve ono dobro što postižete poništava i svetost vašega rada je uništena. Znači, aktivnost nesebičnog služenja obavljajte iskreno i budite otporni na uspjeh ili neuspjeh, pohvalu ili pokudu. SSS 2000.11

Odlučnost
Osobina koju poklonik mora imati je daksha ili čvrsta i nepokolebljiva odlučnost. Kakvu vrstu odlučnosti morate imati? Recite: "Dogodilo se što mu drago, ne ću mirovati dok ne izvršim ili postignem što sam naumio." To je vrsta odlučnosti koju morate imati. Što se podrazumijeva pod odlučnošću? Podrazumijeva se donošenje čvrste odluke. "Ja ću uvijek u svemu vidjeti Boga, nositi ga u srcu i zavrijediti Njegovu milost." Bog  jako voli poklonika koji je stekao takvu čvrstu odlučnost. SSS 2000.11

Oslobođenost od tuge Iza toga dolazi gatavyataha. To znači neosjetljivost na uspone i padove koje donosi vrijeme. Stjecanje ove osobite vrline također zahtijeva čvrstu odlučnost. Ne smijete se prepustiti teškim mislima o prošlosti niti brigama o budućnosti. Ne brinite o tome što će biti. Koncentrirajte se na sadašnjost. Ako ispravno postupate u sadašnjosti, budućnost će biti vedra i sjajna. U to možete biti sigurni. SSS 2000. 1148

Odricanje
Ovo osobina sarvarambha parityagi, znači potpuno odricanje. Tko se istinski odriče?  Onaj tko ostaje savršeno miran u svako vrijeme i u svim okolnostima. Takav čovjek zaslužuje taj naziv. On nadilazi pompu i razmetanje.  Bog se distancira od hvalisavog tipa ljudi. Zapravo ekshibicionizam je prvo čega se trebate odreći. Klonite se pompe, razmetanja i publiciteta. Krišna je rekao da mu je takav asketa vrlo drag. SSS 2000.11 

Slobodni od mržnje
Postoje tri razine u ljubavi. Najbolja i najviša je prva razina - uttama. Ljudska bića na toj razini u potpunosti vjeruju da je Bog, koji je utjelovljenje vječnog blaženstva, prisutan u svim bićima bez izuzetka. Oni osjećaju da je Bog - Ishwara prisutan svuda i u svemu u obliku ljubavi. Takvi ljudi bit će slobodni od mržnje i odbojnosti prema bilo kome - adweshta sarvabutanam. Oni u svakom biću vide samo ljubav. Ne vide nikakvu razliku između "njihovih bližnjih" i drugih ljudi. Osobe ispunjene tom najvišom ljubavlju iskusit će i doživjeti blaženstvo. SSS 15.40: 23. siječnja 1982. 

 Blaženstvo                 

Što je veća ljubav prema Bogu, to je veće blaženstvo koje osoba doživljava. Kada ljubav u čovjeku opada, tada u istoj mjeri      opada i radost. Onaj tko ljubi Boga vidi ga posvuda. Zato čovjekovo srce mora biti ispunjeno Božjom ljubavlju. Ta ljubav ne će ući u srce onoga koji je sebičan i uobražen. Stoga čovjek treba zaboraviti svoje malo "ja" i usmjeriti misli i osjećaje prema Bogu. Božja ljubav čini da čovjek zaboravi vlastito postojanje. Ljubav poprima oblik opijenosti. Ona čini da poklonik i Bog zajedno plešu u ekstazi a ljubav postaje jedno s njima. Ljubav izaziva nesebičnost i samozaborav. Ona stvara ekstazu u kojoj se sve zaboravlja.  SSS24.23:2. rujna 1991.      

Tamo gdje je vjera tamo je i ljubav. Tamo gdje je ljubav tamo je i mir. Tamo gdje je mir tamo je i istina. Tamo gdje je istina tamo je i blaženstvo. Tamo gdje je blaženstvo tamo je i Bog. Čežnja za blaženstvom najbolji je dokaz naše božanske prirode. Ljudsko biće je blaženstvo. On ili ona traži blaženstvo.
Za duhovnog tražitelja blaženstvo je blagoslov i sreća. Obzirom na to da je Bog blaženstvo, sreća je sjedinjenje s Bogom. Ništa ne može nadmašiti tu radost koja je nedirnuta onim što se događa ili ne događa.  SSS 15.59: 25. siječnja 1982.  

Neustrašivost
Ispunite svoja srca ljubavlju. Iznevjerit ćete sami sebe ako imate loše misli a pravite se da ste puni ljubavi. Nitko tko je ispunjen božanskom ljubavlju ne će propustiti da ju pokaže bilo gdje i u bilo koje vrijeme. Studenti koji se dobro ponašaju dok su u Institutu trebaju zadržati takvo ponašanje ma gdje živjeli i radili nakon odlaska iz Instituta. Ne smije biti mjesta za promjenu njihovog ponašanja, bez obzira na društvo i okolnosti. Ljubav treba biti čvrsto usađena u njihova srca. Onaj tko je ispunjen božanskom ljubavlju bit će neustrašiv, ne će ništa tražiti od drugih i bit će spontan i nesebičan u izražavanju ljubavi. SSS 29.22: 20. lipnja 1996.                                    Predanost 

Predanost Bogu je vrsta discipline kojom se postiže cilj. Duhovni tražitelj ne bi smio prestati razvijati predanost. Čovjek ne bi trebao posvećivati pažnju samo predanosti i ljubavi koju on osjeća prema Bogu već i ljubavi i milosti koju Bog daje njemu. Tražitelj treba uvijek željno propitivati koje će ponašanje, koja djela biti najugodnija Bogu i što će Gospoda ispuniti blaženstvom - ananda. Istražujte to, pitajte se o tome. Čeznite za tim. Poduzmite korake koji će osigurati ostvarenje tog cilja. Angažirajte se u aktivnostima koje će vam pomoći da to ostvarite. To je istinska predanost - bhakti. No, ljudi u pravilu ne slijede ideal predanosti niti razmišljaju o njegovom dubljem značenju. Oni obraćaju pažnju samo na ljubav koju poklonik osjeća prema Bogu i u tom procesu ne obaziru se na ispravnost - dharma i djelovanje - karma koje Gospod odobrava i cijeni. GV 21                                                                                                Spokojstvo
Ljubav je ta koja donosi mir srcu. Kada je nečije srce ispunjeno mirom, cijela atmosfera je ispunjena mirom. Svjedočili ste onome što se dogodilo jučer. Čitavo nebo bilo je prekriveno tamnim oblacima. U 7.30 prije podne izgledalo je da će se spustiti jaki pljusak, no umjesto toga oblaci su samo rashladili i osvježili atmosferu i nestali. Kada su vaše misli i osjećaji dobri, priroda odgovara na isti način. 
SS 23.35: 24.studenog 1990. 

Postoji li išta milije i draže od Boga koji je ljepota, moć, slava, blaženstvo, mudrost i uzvišenost u svom punom sjaju? Božja ljubav stvara u ljudskom biću ljubav za sve oblike Njegove veličanstvenosti, milosrđa, Njegove mnogostrukosti i raznolikosti. Ramakrišna je u svakom cvijetu vidio Božju ljupkost i ljepotu. Svuda je vidio Njegovu raskoš i divotu, iz svakog grla čuo je Njegovu melodiju, pjesmu Njegove frule. Čak su i nemoralni i zli ljudi voljeni jer im Bog dozvoljava da postoje.
SSS 7.9: 19. ožujka 1967.

Čovjekove misli, riječi i djela trebaju biti ispunjeni ljubavlju. To je božanska ljubav. Onaj tko je ispunjen takvom ljubavlju nikada ne će trpjeti. Danas su ljudska bića pod utjecajem pohvale ili pokude. No onaj tko je prožet Božjom ljubavlju nadilazi pohvalu i pokudu. On ili ona nisu podložni kritikama ni laskanju. Takva osoba jednako se odnosi prema radosti i žalosti, dobitku i gubitku, pobjedi i porazu. Nije lako iskusiti takvu ljubav. Lako je kriviti Boga no teško ga je spoznati. Današnji ljudi više vole lagani put od onog teškog. Trebali bi shvatiti da nema zadovoljstva bez boli. SSS 28.38: 25. prosinca 1995.                                                            

Nepokolebljivost
Iako postoji mnogo vrsta duhovnih praksi, od njih nema nikakve koristi ako nema ljubavi. Ta ljubav mora biti nepromjenjiva u svim okolnostima. Vjera najstarijeg među braćom Pandava, Dharmaje, bila je od te nepokolebljive vrste. Bilo u vrijeme dok je bio prognan u šumu, ili dok je bio kralj, ili za vrijeme skidanja Draupadine odjeće i njezinog poniženja na Duryodhaninom dvoru, ili kada je Abhimanyu ubijen u borbi, ili kada je Aswathama zaklao Draupadine sinove, u svim tim situacijama njegova vjera u Krišnu nikada nije bila poljuljana. Čvrsto je vjerovao da je Krišna njegov jedini spasitelj. Cijelo vrijeme kontemplirao je o Krišninom imenu. Bilo dok je kao kralj vladao velikim kraljevstvom ili kada je izgubio sve kockajući se, on nije bio oduševljen uspjehom niti deprimiran porazom. Osnovna osobina Pandava bila je njegovanje takve nepokolebljive vjere u Boga. SSS 24.23: 2. rujna 1991.                                                                                                                                          
Ako želite steći ljubav sasvim običnog ljudskog bića naići ćete na razne poteškoće i neprilike. Stoga nemojte biti iznenađeni ako se u nastojanju da steknete Božju ljubav suočite s mnogo većim teškoćama i problemima. Iz tog razloga gopike su govorile da se susreću s mnogim nevoljama u procesu zadobivanja Božje ljubavi. Isto to opisivao je Vyasa govoreći da ukoliko želite Božju ljubav morate se odreći ljubavi prema svemu ostalome. Kada odustanete od svih drugih ljubavi, tada je lako steći Božju ljubav, i pritom ne ćete imati nikakvih teškoća. Ako ste vezani drugim oblicima ljubavi, naići ćete na mnoge poteškoće u približavanju Bogu i Njegovoj ljubavi. Taj proces opisan je kao predanost.

Kada insekti noću ugledaju sjajno svjetlo toliko su privučeni njime da ulijeću u njega i gube svoje živote. Jelene i košute privlači glazba pa joj se toliko približe da upadnu u zamku i budu uhvaćeni. Pčele, koje privlači miris meda u dubini lotosovog cvijeta, ulete u cvijet i ostanu  uhvaćene i zarobljene. Na sličan način, kada želite Božju ljubav, trebate biti spremni potpuno se predati Bogu. Ne smijete se vezati za tijelo niti smijete obraćati pažnju na vaš ugled  ili poštovanje drugih prema vama. Trebate se potpuno odmaknuti od svega toga. Tek tada moći ćete se približiti Bogu. Vaš um treba biti potpuno usmjeren na Gospoda. Sve dok se ne uspnete do te visoke razine predanosti, trebate sudjelovati u božanskim i svetim aktivnostima, kao što su bogoštovno pjevanje ili meditacija, i razvijati aspekt čiste i nesebične ljubavi - prema. Kada ste u stanju blaženstva i kada vaša ljubav prema Bogu rađa i donosi plodove, tada će se Njegova milost spustiti na vas.  SS 1978.15                                                                      

Davanje a ne primanje    
Kvaliteta istinske ljubavi je davanje a ne primanje. Koliko je u današnjem svijetu onih koji vole davati? Čak i otac oklijeva odvojiti se od svoje imovine i dati ju sinovima. Jedino Bog može biti neograničeni davatelj. Dakle, ljubav je božanska vrlina. Iako se ona nalazi u svakoj stanici ljudskog bića, ne možemo ju vidjeti zbog zagađenosti srca. Ljudsko biće bez ljubavi  vrijedi koliko i mrtvac. SSS 29.29: 27. srpnja 1996.                                                                                 

Brinuti samo o svojoj budućnosti je sebično. Biti zainteresiran samo za svoju sreću i blaženstvo također je sebično. Samo onaj koji se odriče osobnog interesa i gleda na sreću drugih kao na svoju vlastitu, posvećujući se njihovom blagostanju i dobrobiti, taj je istinski nesebična osoba. Bog će voljeti samo one koji vole druge. Ako težiš tome da zavrijediš Božju ljubav, moraš voljeti druge. Ne možeš steći njihovu ljubav ako ih ne voliš. Ne brinite o tome što se dogodilo u prošlosti niti što će donijeti budućnost. Trudite se iskoristiti sadašnjost na najbolji mogući način, njegujući ljubav i služeći drugima.  SSS 18.22: 17. studenog 1985.

Odabrali; Goga i Laci           
(arhiva, kružok teme 2005, 2015)                 

www.girija.info   
http://www.facebook.com/GogaiLaci 

       

Postoji patnja,Ali NE onaj TKO pati
Postoje dijela,Ali NE onaj TKO radi
Postoji oslobođenje,Ali NE onaj
TKO slobodan biva
Postoji Put,Ali na njemu putnika nema.

Ako čovjek vidi ništa dok gleda svemir
Ako umom tada promatra um
On uništava razlike I dostiže Budinstvo.

---------------

lp, borivoj

http://budan.blog.hr/