ISLAM UČI POŠTIVANJU SVIH RELIGIJA

Prof. Akhtarul Wasey

Čast mi je i zadovoljstvo biti ovdje kao hodočasnik i zahvaljujem organizatorima što su me pozvali kako bih govorio o islamu. Korijen riječi „islam“ je slim, što znači mir i smirenost. Tako se može reći da islam predstavlja mir. Ja sam musliman i zato je potrebno da priznajem, ispovijedam i vjerujem u to da je Allah samo Jedan i isto tako da vjerujem kako je Muhamed Njegov glasnik. Čim počnete propovijedati, priznavati i objavljivati da je Allah samo Jedan i da je Muhamed Njegov glasnik, ponovno trebate izjavljivati i objavljivati da vjerujete u Allaha, u Boga, u Īśvaru, bez obzira na to koje ime želite dati Njemu i Njegovim anđelima, Njegovim knjigama i Njegovim propovjednicima.

Mnoštvo religija bila je Božja volja

U skladu s islamom, nitko ne može biti musliman ako ne vjeruje u sve knjige i sve proroke koje znamo i za koje ne znamo, čija su imena navedena u Kuranu ili nisu navedena. Sâm Allah objavio je u Kuranu da je On poslao propovjednike kako bi pokazali smjer svakom narodu, svakoj zajednici i cijelom čovječanstvu. Zato je dužnost, obveza i prisila za svakoga muslimana da poštuje sve religije, sve proroke, sve knjige za koje znamo i za koje ne znamo. Ne možemo ustvrditi da je netko musliman samo zato što vjeruje u Muhameda, a da drugi to nije. Moramo imati vjeru u sve propovjednike i sve svete knjige. To je razlog zašto nas se uči da moramo znati činjenice o jedinstvu svih religija. To je zlatni lanac propovjednika koji započinje od Adama i vodi sve do Muhameda. To je temeljna stvar koju bismo trebali znati. Svaki musliman, koji je predani musliman, koji je pravi musliman, taj će u dobrom duhu i bezuvjetno poštovati sve religije.

Postoji još jedno pitanje na koje nailazimo. Ljudi nas mogu pitati: „Nije li licemjerno da vi kao ljudi govorite da je svaku religiju moguće poštovati?“ Zašto ne? U skladu s mojim uvjerenjem i u skladu s vjerom koju slijedim i provodim, mnoštvo religija ili različitost među religijama u osnovi je nastalo samo zbog plana i želje Boga. Zašto ne bi inače Allah ili Īśvara ili Bog, koji je tako moćan i snažan i može nadzirati i promijeniti naše srce, oblikovao sve nas u jednom te istom vjerskom obliku? Sve što je On poželio, sve što je Božja volja, mi to moramo poštovati. Religija je, u svojoj osnovi, uvjerenje uma u odnosu na određenu tradiciju, a to ovisi o slobodi i savjesti koju imamo. To je naš odabir i to bi trebao biti naš odabir. To ne biste smjeli zaboraviti.

Jihad predstavlja rat protiv loših osobina

Prorok Muhamed u svojoj posljednjoj propovijedi jasno je rekao da su sva ljudska bića, bili muškarci ili žene, u osnovi sinovi Adama i Eve. Adam i Eva su nastali od zemlje. Zato nema onih ljudskih bića koja bi bila nadređena i onih koja bi bila podređena ovisno o tomu je li boja njihove kože bijela ili crna. Je li osoba obdarena vrlinama ili nije ne ovisi o boji njezine kože, jeziku koji govori ili mjestu gdje živi, to ovisi o tomu koliki je kod te osobe strah od Boga.

Jako sam sretan zbog uvodnih riječi koje je izgovorio gospodin Srirangarajan. On je objasnio smisao jihada. Značenje jihada nije sveti rat. Kada su Britanci došli ovamo, oni su to preveli na taj način. Niti mi nismo u potpunosti mogli razumjeti engleski jezik, niti su oni mogli razumjeti arapski. Jihad znači vrhovnu borbu. Najveći jihad naziva se Jihad-e-Akbar. To nije ništa drugo već rat koji čovjek vodi protiv loših želja i osobina, rat protiv ljutnje, pohlepe, zaslijepljenosti i zavisti. Tu bismo tvrdnju trebali pažljivo razmotriti i razumjeti. Trebali bismo razumjeti da ispravnost – dharma ne stvara prepreke, već ih otklanja. Religija bi trebala ujediniti ljude, a ne bi ih smjela dijeliti. Možete i sami provjeriti u Kuranu, u religiji nema onoga što bi bilo obvezno. Možete prihvatiti bilo koji put koji odaberete ili ga odbaciti. Sve ovisi o vašoj savjesti, o vašem vlastitom izboru, o vašoj vlastitoj volji.

U Bhārati sve religije imaju jednaki položaj

Kuran je sveta knjiga koju je napisao sâm Bog, a ne prorok Muhamed. Postoje dvije vrste svetih tekstova u Indiji – tekstovi koji predstavljaju Objavu – śruti i tekstovi koje su zapisali sveci – smrti (smrti - sveta indijska predaja koja je nastala kao plod ljudskog rada i koja se prenosila pisanim putem, za razliku od Objave – śruti koja se i danas prenosi usmenim putem – napomena prevoditeljice). U skladu s tim i Kuran predstavlja Objavu – śruti. Bog je Muhamedu otkrio stihove iz Kurana i preko Muhameda prenio ih je običnom čovjeku. Kaže se da ne bismo smjeli omalovažavati bogove drugih religija jer će oni zauzvrat ismijavati naše. To će dovesti do nerazumijevanja i borbi između religija. Slijedite svoj vlastiti put. Tvoja je religija za tebe, a moja je religija za mene. Kao musliman koji je rođen u Indiji nemam nikakve zabrane da vam to kažem. Ja se osjećam počašćen i ponosan što sam rođen u takvoj zemlji koja je zemlja mnogih religija i jezika kojima je svima dan isti položaj. Obilježja vremena iz svih zemalja u određenom je trenutku moguće pronaći u različitim dijelovima Indije. To je blagoslov Svemogućega. Svi bismo radi toga trebali biti sretni.

Sretan sam što se ovaj susret održava na ovom mjestu. Prije trideset godina Baba je održao ovakvu sličnu konferenciju. Vi ponovno priređujete i održavate takvu konferenciju. To zaslužuje krajnje poštovanje. Baba je govorio o jedinstvu cijelog čovječanstva. Mi možemo propovijedati različite religije i ideologije, ali naš je cilj jedan te isti. Postoje različite rijeke kao što su Ganga, Yamuna, Narmada i Cauvery koje teku ovom zemljom, Bhāratom. Njihovo je odredište isto, neke se ulijevaju u Arapsko more, dok se druge ulijevaju u Bengalski zaljev. No, na kraju sve će se sliti u veliki Indijski ocean. Na sličan je način složena i naša zemlja.

Još jedna primjerena napomena koja je povezana s islamom. I u hinduizmu i u islamu vjeruju u ponovno rođenje nakon smrti (iako je u islamu to u potpunosti drugačiji pristup od pristupa reinkarnacije na koji nailazimo u hinduizmu). U obje religije se navodi kako je čovjek odgovoran za svoja djelovanja i, u skladu s tim, ta će osoba otići u raj ili u pakao. Smisao i suština svega je sljedeća – ako provodimo dobra djela, tada će i ono što iz njih proizlazi biti dobro, a ako činimo ono što je loše, trebamo se suočiti s posljedicama. Umjesto da postanemo dobro ljudsko biće i njegujemo ljudske vrijednosti, mi se uplićemo u suprotnosti i rasprave. Mi možda možemo ili ne možemo biti u stanju činiti loše drugima, ali posve je sigurno da takvim djelovanjem činimo štetu sebi.

Sva bića pripadaju Božjoj obitelji

Postoji još jedna nedoumica. Mogu li hinduisti i muslimani, kršćani i muslimani, židovi i muslimani, budisti i muslimani, parsi i muslimani i ljudi koji pripadaju svim drugim udomaćenim religijama živjeti zajedno? Da, zašto ne bi mogli? Nitko ih u tomu ne može spriječiti. Nitko ne može stvoriti nikakvu prepreku u njihovim odnosima jer smo mi svi Božja stvorenja. Muhamed je rekao: „Vi ste ljudi, u osnovi, sluge Allaha i potomci Adama. Zato morate ostati zajedno.“ A u hinduizmu propisan je način ispravnog djelovanja – dharma: „Cijeli je svijet jedna obitelj – vāsudhaiva kutumbakam“ i, u osnovi, predstavlja temeljni propis – mūla mantra za opstanak čovječanstva.

Moja povezanost s indijskom kulturom ne može se mjeriti u odnosu na godine jer se radi o drevnoj indijskoj kulturi. Ako je indijska kultura moja, onda je i Rāma moj, a i Krišna je isto tako moj. Kršna je vozač Arjuninih bojnih kola. Rat iz Mahābhārate nije završio na bojnom polju Kurukšetre. Rat iz Mahābhārate odvija se u svakom trenutku našega života. Mi preispitujemo našu nutrinu, misli i osjećaje i postajemo naš vlastiti Arjuna, naš vlastiti Krišna. Onaj tko bude potaknut tim preispitivanjem, postaje uspješan, a onaj tko nije, ostaje neuspješan. Ja razumijem i poštujem vaše osjećaje, ali vi biste isto tako trebali razumjeti i poštovati moje osjećaje.

Značenje i važnost Śive

Kada govorim o kulturi i tradiciji ove zemlje, ja vjerujem da je sve ono što je bilo rečeno namijenjeno svakomu. Prijatelji, želio bih vam reći da do bućkanja oceana nije došlo u jednom trenutku, to je postupak koji se i dalje nastavlja, samo u drugačijem obliku. Bućkanje se događa u svakom trenutku u mojem i vašem životu i u društvu. Demoni – rākšāsa su odnijeli božanski nektar – amrta i čovječanstvu ostaviti otrov koji će ga uništiti. U tom se trenutku pojavljuje Śiva i popije otrov, a kao posljedica toga njegov vrat postaje plav. Koliko je nas koji bi dobrovoljno bili spremni popiti otrov kako bismo spasili čovječanstvo? Mislim da je svakom društvu na svijetu potreban Śiva. To vam govorim zato što bih želio da se to nerazumijevanje pojasni.

Ja sam musliman. Ja vjerujem da je Allah jedan jedini. Ja vjerujem u proroka Muhameda i Kuran. Ja vjerujem u ponovno rađanje nakon smrti. Iako u islamu nije poznat pristup reinkarnacije, ipak svaki musliman mora vjerovati da će nakon smrti doći do uskrsnuća na dan posljednjeg suda. Ne postoji zemlja na svijetu u koju Bog nije poslao svoje glasnike koji bi vodili ljude na njihovom putu kroz život. Meni oni mogu biti poznati, ali i ne moraju, no ipak ja bih trebao uvažavati i poštovati svakoga. Ja ne bih trebao kritizirati, nikada im ne bih smio uskratiti povjerenje. Ako smo u nedoumici, tada ne bismo trebali nastojati doći do nekog zaključka. Rekao sam vam neke stvari koje ste mogli razumjeti, a isto tako i neke stvari koje vam se možda nisu svidjele. Molim vas da mi oprostite. Ali, ono što sam vam rekao bilo je s punom vjerom, ono što sam vam prenio bila je istina. Ako ne bih govorio istinu ovdje, gdje bih ju drugdje mogao iznositi?

(Iz govora profesora Akhtarula Waseya na simpoziju održanom 2. srpnja 2013. godine u Prasanthi Nilayamu na temu „Jedinstvo vjera.“ Profesor Wasey je počasni ravnatelj Zakir Husain instituta za islamske studije, Jamia Millia Islamia u New Delhiju.)

Ne biste trebali biti stalno upleteni u mrežu ovoga svijeta i njegove probleme. Pokušajte pobjeći u čišće ozračje duha uvijek kada možete, imajući pri tomu ime Gospoda na usnama. Od 24 sata koji čine dan, neka 6 sati bude za vaše osobne potrebe, 6 sati posvetite služenju drugima, 6 sati posvetite spavanju i 6 sati za boravak u prisutnosti Gospoda. Tih će vam šest sati podariti snagu i čvrstinu.

- Baba

Sjaj božanske slave

NEOBIČNO PUTOVANJE

Nekoliko dana kasnije sjedili smo na terasi i čekali da budemo pozvani u Babinu sobu za razgovore. Jedna dražesna, ali potištena indijska obitelj bila je odvedena u malu sobicu koja se nalazi u produžetku. Otac je nosio sina kojemu je bilo otprilike devet godina. Dječak je na nogama imao bijele dokoljenice koje nisu u potpunosti prikivale njegove jako izobličene noge. Njegove iskrivljene noge ukazivale su na to da nikada nije trčao niti se igrao kao druga djeca. U srcu sam osjetila tugu. Bila sam zahvalna na troje zdrave djece koje smo ostavili u Kaliforniji na brizi njihovih djeda i bake.

Nakon nekog vremena vrata su se širom otvorila i, čudna li čuda, obitelj je izišla i na licima svih bile su suze radosnice. Mali je dječak hodao na nesigurnim nogama poput tek rođenog laneta, a njegove velike smeđe oči su blistale. Nisam ni pokušavala suzdržati suze.

Baba je izišao i dao neke dodatne upute roditeljima, a nakon toga se okrenuo prema meni i upitao: „Zašto ti plačeš? Nemoj plakati. Ovo je prvi puta da je on prohodao.“ Odvratila sam kroz suze: „Zato i plačem.“ Nakon toga me pogledao pogledom kojega sam dobro upoznala – najnježnijim i najsuosjećajnijim osmijehom koji sam ikada vidjela – i rekao najnježnijim glasom: „Znam, znam.“

Poželjela sam da taj trenutak potraje zauvijek, ali u trenutku On je promijenio svoje raspoloženje i počeo pokazivati veliku brigu za još jedno od svoje djece.

Uskoro je došao red na nas da budemo sami s Babom. Naš prvi osobni razgovor bio je doživljaj koji nas je u potpunosti obuzeo. Bob i ja i Sai Baba stajali smo blizu i Baba je postavljao pitanja. Prvo se obratio meni postavljajući jednostavna pitanja kao: „Koliko djece imate?“ U tom trenutku nisam mogla pronaći riječi. On se nevino nasmiješio i sâm odgovorio na pitanje: „Troje.“ U međuvremenu, ja sam i dalje stajala nijema – nesposobna da izgovorim riječ. Mora da sam izgledala prilično nesuvislo, ali Baba je bio ljubazan jer On razumije sva stanja u kojima se čovjek može naći i njegove slabosti. Tijekom tih nekoliko minuta On je opisao karakter – kako snažne tako i slabe strane – svakog našeg djeteta. Godine koje su slijedile pokazale su da je to što je On rekao bilo sto posto točno.

Njegova se pažnja nakon toga usmjerila na Boba i oni su govorili o stvarima koje se tiču posla i tada je Sai stvorio malo svetog pepela, vibhutija i tim pepelom prekrio je Bobu područje prsa i srca govoreći: „On je dobar čovjek, dobar čovjek.“ Ovaj jasan znak odobravanja iskazan s ljubavlju uzrokovao je da Bob učini nešto što nikada prije nisam vidjela da čini – zaplakao je i plakao poput bespomoćnog djeteta. Sai Baba je rekao: „Posao koji radiš ne pruža ti zadovoljstvo, ali to će se promijeniti.“ Bob se obradovao Njegovom uvjeravanju.

Svami, kao što On obično naziva sebe, ponovno se okrenuo prema meni i rekao: „Budi strpljiva. Moraš naučiti biti strpljiva.“ Razgovor je završio, a ja još uvijek nisam mogla progovoriti ni riječi, čak ni kada smo odlazili. Trebalo mi je dugo vremena 'da se vratim natrag na zemlju'. To je bilo najneobičnije iskustvo u mojemu životu, ali još uvijek nisam uspjela prepoznati da je Sri Sathya Sai božansko biće. Jedino što sam uspjela spoznati jest to da je On poseban i da je potaknuo više uzore i osjećaje u meni, više od onih koji su mi do tada bili poznati.

Dok smo se vozili zrakoplovom natrag u Sjedinjene Države, počeli smo planirati naše sljedeće putovanje u Indiju. Već smo tada bili privučeni natrag nekom magnetnom silom. Bob, dobro raspoložen, počeo me je zadirkivati u vezi sa Svamijevim primjedbama da sam nestrpljiva. Istog sam trenutka zauzela obrambeni stav, počela sam se ljutiti i očevidno sam bila nestrpljiva. Kasnije smo se oboje dobro nasmijali na moj uskogrudan način promatranja stvari i nesposobnost da prihvatim kritiku, iako mi ju je na obziran i nježan način uputio Baba. Obećala sam samoj sebi, tada i tamo, da poradim na svojoj nestrpljivosti.

- Izvadak iz članka gospođe Barbare Bozzani objavljenog u knjizi

„Transformacija srca“, za koju je građu prikupila i uredila gospođa Judy Warner

Chinna Katha

VAŽNO JE DOŽIVLJAVANJE, A NE SAMO SLUŠANJE

Tijekom svojega hodočašća u sveta mjesta, Sri Krishna Chaitanya jednom je stigao u južni dio Indije u kraj u kojemu se nalazi hram Sri Range. U hramu koji se nalazi u tom kraju jedan je učeni čovjek, pandit, svojim učenicima držao predavanje o Bhagavadgīti. Dok je pandit recitirao stihove iz Gīte, učenici su ih ponavljali za njim i slušali s velikom vjerom kada je govorio o onomu što je zabilježeno u stihovima.

Mnogi poklonici koji su tamo stigli, isto su tako slušali objašnjenje učenja iz Gīte koja je davao pandit, držeći pri tom Gītu u ruci. Ponekad su se oni smiješili, ponekad izgledali tužno, a ponekad su bili uronjeni u blaženstvo. Na taj je način bilo moguće vidjeti promjene u njihovim osjećajima, dok su slušali panditovo predavanje. No, u uglu je sjedila jedna osoba koja je cijelo vrijeme plakala i nije pokazivala nikakvu promjenu u osjećajima. Sri Krishna Chaitanya primijetio je tu osobu, prišao joj u upitao: „Zašto, gospodine? Zašto lijete suze dok drugi ljudi proučavaju Gītu i osjećaju blaženstvo slušajući objašnjenja učenja?“ Osoba mu je odgovorila: „Svami, ja ne znam tko si ti. Ja nisam u stanju izgovarati stihove na sanskrtu. Mislio sam da će biti bolje ako šutim umjesto da ih izgovaram na pogrešan način, ja ih ne čitam. Kako nisam dovoljno dobro obrazovan da bih mogao razumjeti značenje tih stihova, neću ništa postići njihovim čitanjem. Zato sam si predočio prizor iz rata koji se odvijao na Mahabharati tijekom kojega Krišna Arjuni prenosi znanje o Bhagavadgīti i stalno okreće svoju glavu prema natrag kako bi mu objasnio značenje jer Krišna kao vozač sjedi u prednjem dijelu kočije, dok Arjuna sjedi u zadnjem dijelu. Pomislio sam da Gospod Krišna osjeća veliku bol u vratu jer stalno okreće glavu prema natrag i osjetio sam veliku tugu.“ Tada je Sri Krishna Chaitanya primijetio: „Ti si jedini pravi poklonik jer si doživio Krišnino načelo ljubavi i uronio si u njega usredotočivši se na prizor u kojemu Krišna i Arjuna razgovaraju tijekom rata na Mahabharati. Važno je ono što se doživljava, a ne samo čitanje svetih tekstova.“

NOVOSTI IZ SAI CENTARA

Globalna proslava Bhagavānovog 87. rođendana

INDONEZIJA

Bhagavānov rođendan proslavljen je u mnogim gradovima među kojima su bili Jakarta, Medan, Bandung, Yogyakarta, Surabaya i Denpasar. Više od 1500 ljudi koristilo je usluge medicinskih kampova, koji su bili organizirani širom zemlje. Sathya Sai dobrovoljci služili su u sirotištima i podijelili hranu i namirnice potrebitima u mnogim selima.

Više od 800 ljudi sudjelovalo je u proslavi Bhagavānovog rođendana koja je održana u Jakarti tijekom koje su Sai mladi, djeca koja polaze balvikas program i studenti, koji polaze Insan Teladan školu i Pondak Sai školu, izveli kulturni program.

Više od 250 poklonika pridružilo se proslavi Bhagavānovog rođendana 23. studenog 2012. godine u Prasanthi Griya Sai centru u Medanu (Sjeverna Sumatra). Proslava je uključivala pjevanje bhajana, predavanja i podjelu prasadama.

U Bandungu (Zapadna Java) 250 poklonika okupilo se na proslavi Bhagavānovog rođendana tijekom koje su pjevani bhajani, koji su bili obogaćeni umjetničkim i kulturnim predstavama.

Sai studijska grupa u Yogyakarti (Središnja Java) proslavila je Bhagavānov rođendan podjelom više od 880 paketa s hranom potrebitima i organizacijom medicinskog kampa tijekom kojega je pregledano oko 800 osoba.

KANADA

17. studenog 2012. godine oko 250 djece, koja su obuhvaćena programom Sathya Sai učenja u duhu ljudskih vrijednosti iz Sathya Sai Baba centra u Torontu – York, proslavilo je Svamijev rođendan predstavljanjem kulturnog programa kojega je gledalo oko 1 000 osoba. Program se sastojao od pjevanja Veda, poklonstvenih pjesama i pjesama o ljudskim vrijednostima te predstave na temu jedinstva svih religija pod nazivom „Postoji samo jedna religija, religija ljubavi.“ 23. studenog 2012. godine više od 800 ljudi proslavilo je Bhagavānov rođendan suprabhatamom, nagarsankirtanom i pjevanjem svetih božanskih imena 100.000 puta – laksharchana, nakon čega je slijedio poučan govor o Bhagavānovoj poruci i poklonstveno pjevanje.

Dva projekta služenja – „Strop nad željama“ i „Osjetite bol, napunite tanjur“ bili su organizirani u okviru proslave Bhagavānovog rođendana. Poklonici nisu jeli nekoliko obroka i upotrijebili su ušteđeno kako bi se nabavila hrana za banku hrane. Poklonici koji su sudjelovali imali su priliku iz prve ruke doživjeti kako izgleda glad. Oko 500 kilograma hrane bilo je prikupljeno tijekom dva tjedna koji su prethodili Bhagavānovom rođendanu. Poklonici su pripremili 87 paketa sa hranom i podijelili ih potrebitima u širem područja grada Toronta.

DANSKA

Sathya Sai centri s područja Kopenhagena proslavili su Bhagavānov rođendan predstavljanjem Bhagavānovog života od rođenja do trenutka kada je objavio da je Avatar, temeljenog na knjizi „Sai Baba: čovjek i čudesnik“, koju je napisao pokojni Howart Murphet. Predstavljanje se sastojalo od pričanja priče koja je bila popraćena prikazivanjem slajdova s fotografijama Bhagavāna, dok su glazbenici svirali na klarinetu, gitari, flauti, panovoj fruli, bubnjevima i harmonici. Proslava je završila pjevanjem bhajana. U Odenseu Bhagavānov je rođendan proslavljen na način da su podijeljena božanska iskustva i prikazan je video o Njegovom životu, nakon čega je slijedila podjela prasadama.

LITVA

Bhagavānov rođendan proslavljen je u nekoliko gradova u Litvi. U Sathya Sai centru u Rigi program se sastojao od pjevanja bhajana i „Obiteljskog kružoka“ u kojemu je svaka osoba podijelila s drugima priču o najvažnijem daru ljubavi koji su ponudili Bhagavānu tijekom prethodnih godina i što će Mu ponuditi tijekom godine koja dolazi.

RUSIJA

23. studenog 2012. godine oko 150 ruskih poklonika iz St. Peterburga proslavilo je Bhagavānov rođendan. Program se sastojao od koncerta nakon kojega je slijedilo pjevanje Veda, pjesme o Bhagavānu i predstavljanja Njegovog rada. Posebnu pjesmu o Bhagavānovom životu, koju su skladali poklonici iz baltičkih zemalja, otpjevali su Sathya Sai mladi, a nakon toga je slijedio program pjevanja bhajana i podjela vibhutija kao prasadama.

23. studenog 2012. godine više od 400 članova Sathya Sai centra u Moskvi proslavilo je Bhagavānov rođendan u lijepo uređenom i ukrašenom prostoru. Program je započeo pjevanjem Omkara, Gayatri mantre, Sai Gayatri, rudri i bhajana posvećenog Ganeši. Slijedilo je obraćanje i dobrodošlica koju je uputila Lyudmila Deputatova, predsjednica Središnje regije za Rusiju. Cijeli niz kulturnih programa predstavili su Sathya Sai poklonici iz Koroleva, Dzerzhinskyja, Moskve i Obninska te djece koja polaze program Sathya Sai obrazovanja iz Moskve. Proslava je završila pjevanjem bhajana i podjelom prasadama.

TAJLAND

3. studenog 2012. godine Sathya Sai poklonici proslavili su Bhagavānov rođendan pjevanjem 87 bhajana u Sai Prasanthi centru u Bangkoku. 23. studenog 2012. godine Sathya Sai poklonici proslavili su Bhagavānov rođendan u Sathya Sai centrima u Rajdamneonu, Sai Prasanthi, Maesai i Chiangmai. Također su provedene raznovrsne aktivnosti služenja kao što su podjela pokrivača, služenje hrane potrebitima i poklonstveni programi.

ITALIJA

Oko 150 Sathya Sai poklonika iz Sathya Sai centara u gradu Torinu proslavilo je Bhagavānov rođendan u zgradi koja pripada gradu. Kao sastavni dio proslave održana je izložba „Aktivnosti Sathya Sai centara“ iz Italije.

BAHREIN

Kako bi proslavila Bhagavānov rođendan, Sathya Sai organizacija iz Bahreina pokrenula je duhovne programe i programe služenja tijekom 87 dana pod temom „Sai koji boravi u nutrini.“ Program je započeo tijekom svečanog dana Onama i pokrio je sve najznačajnije blagdane i proslave koje su prethodile proslavi Bhagavānovog rođendana. Najznačajnije duhovne aktivnosti uključivale su čitanje svete životne priče Shirdi Sai Babe – Shirdi Sai Sat Charita Parayana, obred štovanja paduka – paduka puja, čitanje svete životne priče Sathya Sai Babe – Tapovanam parayana, laksarchana i Sahasranamavali. Tijekom toga razdoblja održan je velik broj poučnih predavanja, a programi učenja u duhu ljudskih vrijednosti održani su u slavu Sathya Sai avatara, usporedno s radionicama o bhajanima. Na kraju 87-dnevnog programa završna je svečanost održana 23. studenog 2012. godine, kada je više od 300 poklonika proslavilo Bhagavānov rođendan. Program toga dana sastojao se od pjevanja Veda, izgovaranja 108 imena Bhagavāna – Bhagavān ashtottram i predavanja temeljenog na Bhagavānovoj rođendanskoj poruci, rezanja kolača, nastupa zbora djece koja polaze program Sathya Sai obrazovanja i bhajana.

SAUDIJSKA ARABIJA

22. studenog 2012. godine više od 200 ljudi pridružilo se proslavi Bhagavānovog rođendana koju je pripremio Riyadh Sathya Sai centar. Večernji je program započeo izvođenjem plesa, nakon čega je slijedila produhovljena izvedba poklonstvenih pjesama i predstava pod nazivom „Atmosfera za Atma-sferu“, koja je predstavila društveno ozračje kojem su danas djeca izložena kao što je tehnologija, pritisci vršnjaka i modni trendovi. Navečer, 23. studenog 2012. godine, oko 60 poklonika okupilo se kako bi proslavili Bhagavānov rođendan uz Omkar i pjevanje Ganapati Arharvasirsam, nakon čega je slijedio program bhajana.

ABU DHABI

Skupina SAI (Serve And Inspire – služi i potiči) proslavila je Bhagavānov rođendan tijekom razdoblja od 87 dana pjevanjem Veda, poklonstvenim aktivnostima i aktivnostima služenja. Zimske jakne podijeljene su za 120 radnika u industrijskom području Mussafah, 40 kilometara udaljenom od grada Abu Dhabija. Organizirani su i programi dobrovoljnog davanja krvi. Oko 250 Sathya Sai poklonika proslavilo je Bhagavānov rođendan 23. studenog 2012. godine. Program se sastojao od Omkara, Suprabhatama, pjevanja Veda, pjevanja bhajana i podjele prasadama.

- Sathya Sai međunarodna organizacija

INDIJA

Andhra Pradesh: Obred posvete zemlje – bhumi puja, za nastavak projekta opskrbe pitkom vodom u Anantapuru pod vodstvom Sri Sathya Sai središnje zaklade, obavio je predstavnik iz Anantarpura, gospodin V. Durga Das, 24. siječnja 2013. godine u Kothacheruvu uz pjevanje svetih napjeva. Predviđeni nastavak projekta opskrbe pitkom vodom u Anantapuru osigurat će pitku vodu za dodatnih 250 000 stanovnika širom tri područja i to Puttaparthi, Kothacheruvu i Bukkapatnam u okviru regije. Troškovi nastavka projekta u visini od 800 milijuna rupija osigurat će vodu za 118 naselja, a vodovodna mreža bit će položena u dužini od 411,5 kilometara. Gospodin R. J. Ratnakar, član Zaklade i gospodin Prasada Rao, tajnik Sri Sathya Sai središnje zaklade, zajedno s bivšim L&T potpredsjednikom ECC odjela gospodinom A. Ramakrishna, glavnim inženjerom projekta koji predstavlja Vladu, gospodin Kondal Rao, Puttaparthi MLA, gospodin Palle Raghunatha Reddy bili su uvaženi gosti koji su svojom prisutnošću uveličali svečanost.

Glavni projekt opskrbe pitkom vodom u Anantapuru pokrenula je Sri Sathya Sai središnja zaklada još 1995. godine i do sada je obuhvatio 731 selo te je osigurana pitka voda za 1,25 milijuna ljudi. Ovaj predloženi nastavak projekta objavila je Središnja zaklada tijekom proslave 86. rođendana Bhagavāna Sri Sathya Sai Babe koja je održana u studenom 2011. godine.

Gujarat: Sri Sathya Sai Vidya Vahini radionica održana je u Nevsari, Gujarat 19. i 20. siječnja 2013. godine kako bi se obučili učitelji Sri Sathya Sai Vidya Niketan, Navsari i Sri Sathya Sai škole u Suratu. Predsjednik države Gujarat izrazio je dobrodošlicu Vidya Vahini timu, a gospodin Ashutosh Verma ukratko je upoznao s Vidiya Vahini projektom i o tomu kako je Svami želio da se škole i organizacije udruže i promiču ovaj projekt, uglavnom u udaljenim selima. Kasnije su članovi tima obučili učitelje kako bi izradili plan nastavnih jedinica kao i prezentacije. Drugi je dan u cijelosti bio posvećen tehničkom korištenju Vidya Vahini online i objašnjavanju kako pregledati planove nastavnih jedinica, kako vrednovati sadržaj i slično te kako to unijeti u nastavni plan. U radu radionice sudjelovalo je 35 učitelja.

Maharashtra: Festival mladih „Jev-O-Utsav 2013. godine – Putovanje prema učenju u duhu ljudskih vrijednosti i svjesnosti“ održan je u Nandedu, Maharashtra na kojemu je sudjelovalo više od 1 000 studenata s devet koledža u Nandedu. Festival mladih svečano je otvorio gospodin D. P. Sawant, ministar zdravstva i obrazovanja za tehničke struke u državi u prisutnosti velikog broja uvaženih gostiju. Pokrenuto na inicijativu gospođe Snehalatatai Khatgaonkar, natjecanje među koledžima na temu ljudskih vrijednosti i svjesnosti u obliku skečeva i predstava, održano je tijekom dva dana i u njemu je sudjelovalo devet koledža. Odvažnost mladih današnjice da se suoče s društvenim zlom koje prevladava u zajednici, prikazana je s velikim žarom, s namjerom da se promijeni društvo i pretvori u bolje mjesto za življenje.

Proslava blagdana Milad-ul-Nabi, godišnjica rođenja proroka Muhameda obilježena je u Dharmakshetri, Mumbai 27. siječnja 2013. godine. Glavni događaj večeri bila je ponuda Maghrib-ki-Namaaza na livadi prostora Sathyadeep, koji se nalazi pored Bhagavānove rezidencije. Dharmakshetra je odzvanjala zvukovima svetih stihova iz Kurana i svi prisutni uronili su u božansku ljubav. Dr. Hanif Banatwala, koji je izvodio Namaaz, objasnio je kako je pet načela islama koja se odnose na molitvu, hodočašće, post, milosrđe i istinu, predstavljaju i načela svake druge religije – samo ih se naziva drugim imenima.

Dr. Shafi Thanawala, predsjednik Sunnat Jamat i glavni gost proslave izrazio je veliku zahvalnost Sri Sathya Sai seva organizaciji i objasnio svima da slijediti islam predstavlja slijediti put ljubavi i čovječnosti. U svojem poticajnom govoru on je Dharmakshetru nazvao Božjom kućom – kućom koja ne izgleda ni kao džamija, niti kao hram, a usprkos tomu, bila je mjesto gdje se mogao čuti zvuk tišine i osjetiti glas Božji.

Program je završio kratkim predstavljanjem polaznika balvikas programa i pet pripadnika islama te produhovljenom izvedbom pjesama o Allahu i proroku Muhamedu. Svatko je svojemu domu otišao samo s jednom mišlju – zaista, postoji samo jedna religija, a to je religija ljubavi.

Priča s posljednje stranice

Govorite ljubazno

Neka vaša ljubav teče prema svima. Vi raspolažete ljubavlju, ali sada se ona širi sebično i nedovoljno. Ako ništa drugo, barem nemojte mrziti druge ljude i govoriti loše o njima ili utvrđivati njihove pogreške. Nemojte se osjećati tužni i povrijeđeni kada su drugi sretni, pokušajte s njima dijeliti njihovu sreću i budite i sami sretni kada su sretni oni oko vas. Vaš bi govor trebao biti nježan i uljudan, nemojte oponašati riku lava ili siktanje zmije. U selu gdje svatko svakoga poznaje i gdje se živi u neposrednoj blizini i međusobno ovisno, ta je vrsta uljudnoga govora, potaknuta ljubavlju, neophodna.

- Baba