Hrana  osnova života

Tijelo i život u njemu zasnovani su na hrani i ona ih održava.

Hrana koju jedemo ulazi kroz naša usta, ali jednako tako i kroz naše oči, uši, kožu i nos. Jer prizori, zvukovi i osjećaji kojima opskrbljujemo naša osjetila, jednako hrane tijelo i um. Blaga hrana je čisto ulje za božanski plamen.

Dobro društvo –satsanga, hranjivije je od voća i oraha, mlijeka i meda. Ono će vas održati mladima, svježima i ispunjenima, slobodnima i izvan razornog utjecaja vremena i prostora.

Jedan od načina koji će vam pomoći da ispravnu prehranu jest da promatramo rezultate nakon uzimanja hrane.

Prikladna hrana hrani tijelo ne uzrokujući tromost ili prekomjernu stimulaciju.

Svježe organsko voće i povrće sadrže ljekovite energije i potiču čistu sklonost. Kad se hrana predugo kuha gubi se energija.

Baba savjetuje da izbjegavamo jesti meso. Jedući životinje, primamo niske osobine i bijedno vladanje. Oni koji meditiraju, moraju se uzdržavati od mesa. Trebali bismo imati na umu da je nenasilnost najveća duhovna dužnost-dharma.

Previše ili premalo hrane uzrok je slabog zdravlja.

Ispravno bi bilo jesti tako da jedna četvrtina želuca bude ispunjena tekućom hranom, dvije četvrtine krutom hranom, a jedan četvrtina treba ostati prazna.

Post poboljšava zdravlje fizičkog tijela, mentalne razine, on pruža radost i blaženstvo. Neograničeni ili neredovni obroci hrane vrlo su štetni za zdravlje poklonika. Uživanje u raznovrsnoj ukusnoj hrani dovodi poklonika u stanje tromosti – tamo gune. Zaista je glupo misliti da možete nastaviti uživati u ukusnoj hrani i istovremeno pokušavati udovoljiti Bogu i uživati u Njegovoj blizini. To dvoje je nespojivo. Zato odmah u početku morate uložiti određeni napor u kontroli nad jezikom. Jednom kada zagospodarite njime, ostali osjetilni organi spontano će utihnuti.

 Zbog toga što čovjek nije u mogućnosti postići kontrolu nad jezikom, on potpada pod utjecaj mnogobrojnih neodlučnosti, emocionalnih uznemirenosti, proturječnosti i zbrke. Kontrolom nad jezikom ne smatra se samo uzimanje hrane već i govor. Morate znati da ništa nije jače od snage riječi. Zato svoj govor morate imati stalno pod kontrolom.

Ako želite kontrolirati uzimanje hrane, jeziku ne trebate davati sve ono što poželi. Trebate primjenjivati buddhi yogu što znači razvijati um koji će razlikovati dobro od lošega, trajno od netrajnoga, istinu od neistine. Svoje sposobnosti  razaznavanja morate stalno koristiti u razlikovanju trajnog od netrajnoga, osjećajnog od neosjećajnoga. Taj proces se može opisati kao  kao buddhi yoga inteligencije. Morate istraživati i otkrivati da li je hrana koju uzimate satvička, rajastična ili tamasična? Da li je ta hrana čista? Ako ispitujete hranu koristeći svoju moć razlučivanja, uzimajući hranu razumno nećete biti pod utjecajem osude ili pohvale, uvijek ćete biti ujednačenog uma.

Ali ako uzimate hranu bez odabira, ne otkrivši je li vam ona potrebna ili ne, već samo zato da bi zatomili glad i zadovoljili nepce, posljedica toga bit će nemogućnost da zauzdate svoje vezanosti i osjećaje. Tako ćete pokleknuti pred vlastitom slabošću. Ako vam netko uputi neprijateljske riječi, kritizirajući vas ili kudeći, u vama se pojavljuje osjećaj malenkosti i pomišljate da je cijeli svijet protiv vas. U trenutku kada vas kude, vaša sreća nestaje i rastužit ćete se misleći kako je život bezvrijedan. S druge strane ako vas netko hvali i uzdiže, vaš će se ego napuhavati i vi ćete poletjeti. I biti će gotovo nemoguće spustiti vas. Koji je razlog takvoj nestabilnosti uma? Glavni razlog tome je vrsta hrane koju uzimate.

. Namirnice koje su pribavljene ne neispravan način i korištene u jelu neće samo proizvoditi loše misli već će vas voditi krivim putem.

Slijedeći korak je u tome da se utvrdi je li postignuta čistoća misli i osjećaja osobe koja priprema hranu.

Zato prije nego što uzimate hranu, trebate izmoliti molitvu i čitav obrok ponuditi Bogu kako biste ga pročistili.

BRAHMARPANAM, BRAHMA HAVIR, BRAHMAGNAU BRAHMANA HUTAM, BRHMAIVA TENA GANTAVYAM, BRAHMA KARMA SAMADINAHA.

AHAM VAISHVANARO BHUTVA, PRANINAM DEHAMASHRITAHA, PRANA PANA SAMA SAMA YUKTHA, PACHAMY ANNAM CHATUR VIDHAM.

           

Prije nego izmolite molitvu, hrana je samo hrana, ali jednom kada je ponudite Gospodu, ona postaje prasadam, posvećena hrana. Molitva otklanja sve nedostatke posuđa kao i namirnica, te svaki negativni utjecaj što bi mogao nastati u procesu pripremanja hrane.

Uzimanje hrane sveti je obred-yajna. Hranu treba smatrati lijekom za bolest zvanu glad Čovjek ne bi trebao jesti kada je tjeskoban ili osjeća emotivnu napetost.

.Ako konju dajete obilan obrok hrane i nakon toga ga zavežete, on će postati nemiran i nervozan i neće moći ostati miran. Kada konju date preobilan obrok, potrebno je da mu pružite i mogućnost kretanja. Isto tako ako svom tijelu dajete obilan obrok i ako fizički ne radite ili ne vježbate, postat ćete nervozni i uznemireni, a još ćete pojačati svoje egoistične osjećaje sebičnosti i ponosa. Pravilna vježba će osnažiti vaše tijelo i težit ćete da uklonite te negativne namjere. Jedna od glavnih svrha duhovnog napora je da hranu koju uzimate namijenite svojoj ulozi u društvu.

 VII predavanje Bhagavana Sri Sathya Sai Babe na temu Bhagavadgite

Putevi koji vode k Bogu 2