DVA DEČAKA ISUSA

 

Rodoslovlja po Matejevom i Lukinom Evanđenju

 

Po Luki 3.23                                                Po Mateju 1.

                   ISUS                                                                    ISUS

      Otac.........Josif                                                   Otac..........Josif

      Deda........ Ilija                                                   Deda......... Jakov

Pradeda......... Matat                                          Pradeda........ Matan

Čukundeda... Levi                                            Čukundeda...  Eliaz

.                                                                             .

.                                                                             .

3.31................Natan                               1.6...................Solomon                                        

....................David                                               ........................David

3.32..............Jesej                                               1.6.......................Jesej

.                                                                              .

3.34..............Jakov                                             1.2....................Jakov                           

......................Isak                                                 ..........................Isak

.................AVRAM                                               .......................AVRAM

Sasvim je očigledno, da od Avrama, pa Isaka,pa Jakova, sve se slaže u oba rodoslovlja sve do Davida.

Od Davida, se razdvajaju dve korenske linije nasleđa, jedna, ide preko kralja Solomona, a , druga, preko svešteničke linije Natana.

To se potvrđuje, nasleđem, od Natana, pa do Levija, Matata, Ilije, Josifa, Isusa.

Drugo nasleđe ide od Solomona, pa do Eliaza, Matana, Jakova, Josifa, Isusa.

Ne može biti očiglednije.Postoje dva rodoslova, dve genealogije Isusa Hrista, postoje DVA DEČAKA ISUSA.

 

Rudolf Štajner u GA 114, Lukinom Evanđelju, koje je izdato od AKC-a, 1999, Beograd, prevod Nade Škondrić, u V poglavlju, govori o dva dečaka Isusa.

 

Uzvišeni događaji odvijaju se na početku naše ere. Kada ljudi kažu kako bi istina trebalo da bude jednostavna, to potiče od lenjosti ljudi da se nose sa mnogobrojnim konceptima. Ali najveće istine se mogu razumeti samo onda kada se duhovne sposobnosti napregnu do najvećih mogućnosti. Ako je potreban priličan napor da se opiše mašina, onda je sigurno nerazumno zahtevati da najveće istine ujedno budu i najjednostavnije! Istina je neizbežno komplikovana i moramo uložiti najveći mogući napor da shvatimo istine koje se odnose na Događaje u Palestini. Ne može se nikako prigovoriti da su činjenice bile suviše komplikovano prikazane zato što ovde pokušavamo da razumemo najveći od svih događaja u evoluciji Zemlje.

Rođenje dvojice dečaka se nije dogodilo tačno u isto vreme.

Rođenja dva deteta Isusa odvojena su periodom od nekoliko meseci. Ali su i Isus Lukinog Evanđelja i Jovan Krstitelj rođeni prekasno da bi bili žrtve takozvanog „ pokolja nevinih“. Zar vam nije pala na pamet pomisao da oni koji čitaju o vitlejemskom pokolju moraju sebe zapitati: kako je tamo mogao da bude neki Jovan ? Ali činjenice se mogu potvrditi uprkos svemu. Isusa iz Matejevog Evanđelja su roditelji odveli u Egipat, a Jovan Krstitelj je, po svoj prolici, bio rođen nešto pre ili u isto vreme. Prema uobičajenom viđenju, Jovan je ostao u Palestini, ali bi u tom slučaju sigurno postao žrtva Irodovog ubilačkog dela. Vidite, kako je potrebno o tim stvarima ozbiljno razmisliti; jer ako su sva dvogodišnja ili još mlađa deca ubijena u to vreme, onda bi i Jovan bio jedno od njih. Ali tu ćemo zagonetku razumeti ako, u svetlosti činjenica otkrivenih u  Akaša hronici, shvatimo da se događaji saopšteni u Lukinom i Matejevom Evanđelju nisu dogodili u isto vreme. Isus iz Natanove loze se rodio posle Vitlejemskog pokolja; tako je i sa Jovanom. Mada je prošlo samo nekoliko meseci, ipak su oni dovoljni da učine te činjenice mogućim....

Tako je istoriju Isusa, čiji su roditelji prvobitno obitavali u Vitlejemu, ispravno saopštio Mateja. Samo Luka saopštava da su roditelji Isusa o kome on piše bili nastanjeni u Nazaretu, da su otišli u Vitlejem radi popisa i da je Isus bio rođen u tom kratkom periodu. Roditelji su se onda vratili sa detetom u Nazaret. U Matejevom Evanđelju rečeno nam je da je  Isus bio rođen u Vitlejemu i da je morao da bude odveden u Egipat. Tek su se nakon povratka iz Egipta njegovi roditelji nastanili u Nazaretu, jer je dete koje je bilo reinkarnacija Zaratrustre, predodređeno da odraste blizu deteta koje predstavlja drugu struju – struju budizma. Tako su dve struje spojene u stvarnosti.....

Tako vidimo kako rastu dva deteta Isusa. Sina Josifa i Marije Natanove loze rodila je mlada majka ( na hebrejskom bi se upotrebila reč „ Alma “ ), jer je neophodno da dušu ovakve prirode rodi vrlo mlada majka. Nakon njihovog povratka iz Vitlejema ovaj par je nastavio da živi sa svojim sinom u Nazaretu. Druge dece nisu imali, i ova majka je trebalo da  bude majka samo ovog Isusa. Kada su se Josif i Marija Solomonove loze vratili s svojim sinom iz Egipta, naselili su se  u Nazaretu i, kao što nam saopštava Markovo Evanđelje, imali su još dece: Simona, Judu, Josifa, Jakova i dve sestre. (Marko 6.3 )...

I mnogo dugih dokaza je još opisano !!!

U starom hebrejskom narodu postojala je loza koja je vodila od Davida. Znamo iz Biblije da je David imao dva sina, Solomona i Natana. (2 Samuil 5.14). Te dve linije potomaka, „Solomonova loza“ i „Natanova loza“ potiču od Davida. Ako izostavimo sporedne potomke, možemo reći: na početku naše ere, potomci Solomonove loze i Natanove loze Kuće Davidove živeli su u Palestini. U Nazaretu je čovek po imenu Josif, potomak Natanove loze; on je imao ženu Mariju. A u Vitlejemu je živeo potomak Solomonove loze, takođe po imenu Josif. Ni najmanje nije iznenađujuće da su postojala dva čoveka iz plemena Davidova po imenu Josif i da je svaki bio oženjen jednom Marijom kao što kaže Biblija. Tako su na početku naše ere živela dva para u Palestini, i oba su nosila immena Josif i Marija. Vitlejemski roditeljski par je vodio poreklo iz Solomonove ili kraljevske loze kuće Davidove, a drugi (par iz Nazareta) od Natanove ili svešteničke loze. Roditeljskom paru Natanove loze rodilo se dete  koje sam vam juče i danas opisao (dete iz Lukinog Evanđelja). To dete je pripremilo astralni omotač koji je konačno mogao biti upijen u Budinu Nirmanakaju. U vreme kada je dete trebalo da se rodi, ovaj par iz Natanove loze putovao je iz Nazareta u Vitlejem – kako kaže Luka – „radi popisa“. (Luka 2. 4-5). Rodoslovne tablice su date u ovom Evanđelju.

Drugi par nije prvobitno stanovao u Nazaretu, nego u Vitlejemu što saopštava pisac Matejevog Evanđelja. Taj par iz loze Solomona takođe je imao dete po imenu Isus. U telu ovog deteta takođe je živeo jedan veliki Individualitet, ali je to dete trebalo da ispuni drugačiji zadatak. Svetska mudrost je stvarno duboka ! Zadatak ovog deteta nije bio da pruži sveže snage mladosti astralnom omotaču – njegova misija je bila da donese čovečanstvu ono što samo zrela duša može doneti. Pod vođstvom svih Snaga kojih se to ticalo, ovo dete je bilo reinkarnacija Individualiteta koji je jednom učio ljude  u drevnoj Persiji o misterijama Aure Mazdao, koji je jednom predao svoje astralno telo Hermesu a svoje etersko telo Mojsiju, i koji se ponovo pojavio kao Zaratas ili Nazaratos, veliki učitelj Pitagore u drevnoj Haldeji. Taj Individualitete nije niko drugi do Zaratustra. Zaratustrino Ja se ponovo utelovilo u detetu o kome govori Matejevo Evanđelje, koje se rodilo paru koji je nosio imena Josifa i Marije i koji je potekao iz kraljevske ili Solomonove loze Kuće Davidove, a koji je prvobitno obitavao u Vitlejemu.

Tako kod Mateje nalazimo jedan deo istine, a drugi deo kod Luke. Oba izveštaja moramo doslovno uzeti, jer istina je složena. Sada znamo ko je rođen iz svešteničke linije KućeDavodove, ali takođe znamo da je iz njene kraljevske linije rođen Individualitet koji je jednom delovao u drevnoj Persiji kao Zaratustra i koji je zasnovao „kraljevsko“ ili „magijsko“ znanje drevnog persijskog kraljevstva. Tako su jedan pored drugog živela dva Individualiteta; mladi Adamov Individualitet u detetu iz svešteničke linije Kuće Davidove i Zaratustrin Individualitet u detetu iz kraljevske linije.

Tako je istoriju Isusa, čiji su roditelji prvobitno obitavali u Vitlejemu, ispravno saopštio Mateja. Samo Luka saopštava da su roditelji Isusa o kome on piše bili nastanjeni u Nazaretu, da su otišli u Vitlejem radi popisa i da je Isus bio rođen u tom kratkom periodu. Roditelji su se onda vratili sa detetom u Nazaret. U Matejevom Evanđelju rečeno nam je  da je Isus bio rođen u Vitlejemu i da je morao da bude odveden u Egipat. Tek su se nakon povratka iz Egipta njegovi roditelji nastanili u Nazaretu, jer je dete koje je bilo reinkarnacija Zaratustre, predodređeno da odraste blizu deteta koje je predstavljalo drugu struju – struju budizma. Tako su dve struje spojene u stvarnosti.

Mr Đorđe Savić

Pančevo, 12.2013;01.2016