Poistovjećivanje za lažnu osobnost održavamo na dva načina. Prvim želimo, grabimo ili se držimo za nešto, a drugim izbjegavamo, poričemo ili odbacujemo. Obje su vrste vezanosti posljedica našeg uvjerenja da smo lažna osobnost, jer lažno ja ima svoje želje i otpore. Te dvije vrste vezanosti zajedno održavaju našu identifikaciju s lažnom osobnošću. Kod prve vrste vezanosti gdje se nečeg držimo, nevezanost znači pustiti i promatrati, istovremeno ostajući u potpunosti prisutan i nepoistovijećen . Ako ste, na primjer, vezani za želju da kupite novi auto, biti nevezan značilo bi osloboditi se čežnje za posjedovanjem tog auta, a to biste postigli nepristranim promatranjem svojih željom ispunjenih misli, a da se pri tom ne povedete za njima niti da postupate kako vam one nalažu.
Ako ste vezani za svoje atletske odlike i to vas čini gordim, prakticirati nevezanost značilo bi da prestanete da se s njima poistovjećujete i da postanete svjedok, koji sa strane promatra i njih i vaš ponos. Ako ste vezani za to da neko promjeni svoje ponašanje, vježbat ćete nevezanost tako što ćete naučiti da prestanete s pokušajima da izmijenite određeno ponašanje i pustite osobu da bude takva kakva je. Da biste se oslobodili vezanosti za lažno ja morate odlučiti da pročišćavanju Srca date najveći prioritet. Srce vam postaje pročišćeno kada se oslobodite vezanosti koje ga zatvaraju.
Svaki put kada se oslobodite vezanosti koja zatvara Srce, približavate se Ljubavi.
Druga vrsta vezanosti je poricanje, odbacivanje ili izbjegavanje nečega. Zato nevezanost u tom slučaju znači prestanak poricanja, odbacivanja ili izbjegavanja. Ako ste, na primjer, poricali da ste tužni, vezanost ćete prekinuti prestajući sa svim načinima na koje ste izbjegavali svoju tugu i samo dozvoljavajući tuzi da bude u potpunosti prisutna, ne pokušavajući da je prometnite, ublažite, ili odagnate.
Ako ste skloni kritiziranju izjavljujući suprotnosti, a to poričete, potrebno je da prestanete s primjedbama i pretvaranjem da tu sklonost ne primjećujete, dozvoljavajući joj da bude u potpunosti prisutna u vašoj Svijesti, a da je ne osuđujete niti objašnjavate.
Upisao:
OBJAVLJENO:
PROČITANO
1496
OD 14.01.2018.PUTA