ZAHARIJA, VESNIK NOVOGA DOBA

Uvod

Zaharija je bio unuk čoveka Ida koji se spominje u Neh. 12,4,16. "Ido, Gineton, Abija, Mijamin, Maadja, Bilga," (12,4)

To je bila svećenička porodica koja se među ostalim malobrojnim povratnicima vratila iz Babilona u Judeju. Judejci su zapravo tri puta odvođeni ropstvo: 598. 587. 570 godine. Persijski kralj Kir se pokazao dobrodušan prema mnoštvu porobljenih naroda pa je 538. god. dao proglas kojim se svima koji to žele dozvoljava povratak u domovinu. prema Judejcima je bio naklonjen više nego prema ostalima i dozvolio je da se u Jeruzalem vrati sve zaplenjeno blago iz gospodnjeg doma (Jer. 52). Nije moguće tačno utvrditi koliko se Judejaca vratilo. Prema postojećim proračunima bilo ih je oko 42000 i oko 7000 sluga, sluškinja i robova. Bio je to mali broj u odnosu na ono koliko ih je otišlo. Mnogi stariji su pomrli a mlađi su se navikli na zemlju u kojoj su odrasli ili se čak i rodili. Vratili su se samo oni u kojima je još uvjek gorila želja za rodnom grudom i za hramom u Jeruzalemu. Među povratnicima je bilo i onih koji su se rodili u tuđini ali su zahvaljujući odgoju u duhu jevrejstva gajili želju za povratkom.

Povratak je organizovao izvesni Šazabazar. Verovatno je bio od kraljevske loze (Ezdra 1,1–11; II. Dn.36,22-23; Is.44,28:45,13).

Biblijski izveštaj o Kirovom proglasu kaže: "Ali prve godine perzijskoga kralja Kira, da bi se ispunila riječ Jahvina objavljena na Jeremijina usta, podiže Jahve duh perzijskog kralja Kira, te on oglasi po svemu svojem kraljevstvu usmeno i pismeno: "Ovako veli perzijski kralj Kir: Sva zemaljska kraljevstva dade mi Jahve, Bog nebeski. On mi naloži da mu sagradim Dom u Jeruzalemu, u Judeji. Tko je god među vama od svega njegova naroda, Bog njegov bio s njim, pa neka ide onamo!" (II. Dn.36,22-23)

Bog preko proroka Izaije o Kiru govori kao o svom sluzi: "Ja govorim Kiru: "Pastiru moj!" I on će sve želje  moje ispuniti govoreći Jeruzalemu: "Sagradi se!" i Hramu: "Utemelji se!" (Iz.44,28) Zatim, "Ja sam ga podigao da pobijedi i poravnao sam mu sve putove. On će obnoviti moj Grad i sužnje moje vratiti bez otkupnine i naknade." Tako kaže Jahve nad Vojskama."(Iz.45,13)

Među povratnicima bilo je i uglednih porodica . Jednoj od njih je pripadao i Zaharija. U vreme povratka verovatno je bio dečak a za Jeruzalem, hram i Jahvu je znao od svojih

roditelja i dede. Porodica mu je bila od svećeničkoga reda i to je bar unekoliko doprinelo

da se u Zahariji stvori želja za povratak. Prorok Ezekijel je bio prorok u izgnanstvu i svojim govorima je doprineo da se posle dozvole za povratak bar izvestan broj ljudi oduševi ovom idejom o povratku.

Poznati su Ezekijelovi govori o povratku. Evo nekoliko od njih:

"Stoga im reci: Ovako govori Jahve Gospod: Sabrat ću vas iz naroda, vratit ću vas iz zemalja u kojima ste bili raspršeni, i dat ću vam opet zemlju Izraelovu! I kad se u nju vrate, istrijebit će iz nje sve grozote i gadosti. I ja ću im dati novo srce i nov ću duh udahnuti u njih: iščupat ću iz njih njihovo kameno srce i stavit ću u njih srce od mesa, da hode po mojim naredbama i da čuvaju i vrše sve moje zakone. I bit će oni moj narod, a ja Bog njihov" (Ezehijel 11,17-20)

"Ali ću se ja ipak spomenuti svojega Saveza s tobom što ga sklopih u dane mladosti tvoje, i uspostavit ću s tobom Savez vječan. I ti ćeš se opomenuti svojih putova i postidjet ćeš se kad primiš svoje sestre, stariju i mlađu, koje ću ti dati za kćeri, ali ne snagom tvog Saveza. Sklopit ću s tobom Savez svoj, i znat ćeš da sam ja Jahve, da se opomeneš i da se postidiš i da od sramote više ne otvoriš usta kad ti oprostim sve što ućini! To je riječ Jahve Gospoda." (16,60-63 i u34,11-31).

Povratnici su se vratili ali prilike nisu bile kakve su očekivali. Desetine godina je njihov omiljeni grad bio u ruševinama. Što nisu Babilonjani uspeli da spale i razore 587. g. nastavilo je da razara vreme, kiša, vetar, sunce. Ezra u 4,5-6 prikazuje kako je oduševljenje nestajalo a umesto njega se pojavljivala žalost zbog povratka.

Da stvari budu još teže, tu su i starosedeoci. Oni to nisu bili u punom smislu, ali, prema II. Kr. 17. pustu Judeju i Samariju su naselili repatrirani narodi. Kroz desetine godina oni su se udomaćili i kad su se Judejci vratili, ovi doseljenici su se smatrali kao starosedeoci. Kako su odbili bilo kakvu saradnju, Samarjani su se pretvorili u žestoke neprijatelje. Potražili su razloge za optužbu i poslali je u Persiju. U njoj je stajalo da Judejci nameravaju da se otcepe. Na nesreću Judejaca, došlo je do promene na persijskom prestolu. Kir koji je bio posebno naklonjen Judejcimaje umro 529. god. a njega je nasledio njegov sin Kambises koji se malo zanimao za Judejce. Poslušao je Samarjane, uvažio njihovu optužbu protiv Judejaca i zabranio svaku dalju izgradnju. Ovaj je prekid trajao sve do 521. god do dolaska Darija.

Verovatno su to bile teške godine. Ljudi su došli iz daleke zemlje da jednom budu kod kuće i da slobodno prinose žrtve u hramu a sada već skoro deset godina taj hram stoji netaknut. Crne zidine hrama sablazno su stajale na brdu Moriji baš onako kakve ih je prije skoro 70 godina ostavio babilonski general Nabuzardan. I najtvrđe srce jednog pobožnog Judejca bi ovde zaplakalo i najveći polet bi kroz ove godine splasnio.

U ovom kritičnom vremenu Bog šalje poruku. Nju donose Hagaj i Zaharija. Ova dva proroka su savremenici i njihova proroštva dolaze skoro istovremeno. Bog je verovatno

ovo ovako uredio zato što je želio da poruka bude što jasnija i da volja ljudi za rad bude

što snažnija. Ezdra u 5,l; i 6,14; ih spominje zajedno:

"Tada su proroci Hagaj i Zaharija, sin Adonov, počeli prorokovati Judejcima u Judeji i Jeruzalemu, u ime Boga Izraelova, koji je bio nad njima."

"A židovske su starješine nastavile uspješno graditi po nadahnuću proroka Hagaja i

Zaharije, sina Adonova. Dovršili su gradnju po naredbi Boga Izraelova i po naredbi Kira i Darija i Artakserksa, kralja perzijskoga."

Prvo je došao Hagaj, u avgustu 520. god. i kada su se pokazali prvi rezultati, već posle mesec dana, dolazi i prorok Zaharija:

"Osmoga mjeseca druge godine Darijeve dođe riječ Jahvina proroku Zahariji, sinu Berekjinu, sinu Idonovu." Jahve se teško razgnjevio na oce vaše! Zatim im reci: Ovako govori Jahve nad Vojskama: Vratite se meni, i ja ću se vratiti vama - riječ je Jahve nad Vojskama. Ne budite poput svojih otaca koje su pozivali negdašnji proroci. Ovako govori

Jahve nad Vojskama: Vratite se sa zlih putova svojih i od zlih djela. Ali oni nisu slušali ni pazili na mene - govori Jahve. Gdje su sad oci vaši? Zar će dovijeka živjeti proroci? Ali moje riječi i odredbe, koje sam naložio slugama svojim prorocima, nisu li stigle vaše oce? Oni se obratiše i priznaše: Jahve nad Vojskama učinio je s nama kako bijaše namislio učiniti prema našim putovima i našim djelima." (Zah. 1,1-6)

Hagaj je dovršio svoje proricanje negde krajem 520. god. ali je Zaharija nastavio govoriti. U 1,7 i 6,8. Zaharija daje niz viđenja. Dve godine kasnije daje još jedan niz:

"Dvadeset i četvrtog dana, jedanaestoga mjeseca, a to je mjesec Šebat, druge godine

Darijeve, dođe riječ Jahvina proroku Zahariji, sinu Berekjinu, sinu Idonovu. Imao sam noću viđenje. Gle, na riđanu čovjek jaše među mirtama koje imaju duboko korijenje, a iza njega konji riđi, smeđi i bijeli." (7-8)

Hagaj je bio "laik". Njegovo zanimanje nije bilo proricanje niti je bio u svećeničkoj službi. Amos takođe nije bio prorok ali je dobio zadatak da proriče i taj zadatak je obavio veoma

dobro. Zaharija je bio od svećeničke porodice. Služi se metodom koja baš i nije naročito

jednostavna. Zaharijina proroštva su iskazana simbolima ali on donosi uglavnom nauku koju su prije njega doneli Amos i Miheja. Zahteva od svojih savremenika da se pokaju jer će ih inače stići Božja kazna. Njegova proroštva su nama teško shvatljiva ali su za sinove Istoka po svom obliku bila veoma privlačna.

Poruka

Zaharijina proroštva su uglavnom bila vezana za verski život u Jeruzalemu. Dobar deo je izgovoren na praznik sjenica. Zaharijina knjiga, posebno prvi deo, 1-8, je bila dobro poznata piscima Novozavetnih knjiga. Zaharijine ideje su dobar materijal za apokaliptičke događaje i nauku o hiljadugodišnjem kraljevstvu. Drugi deo knjige 9-14 je blizak idejama u Evanđelju. U njima se mnogo govori o Božjem sluzi, o Mesiji (slično je u Is. 49-55). Tema Zaharijine knjige je Božje kraljevstvo i ono se prikazuje na različite načine. Božja namera je da opet bude među ljudima. Ljudi Zaharijinog vremena su u ponovnoj izgradnji jeruzalemskog hrama videli ostvarenje Zaharijinog proročanstva. Hram je mesto gde Bog prebiva i odakle vlada svetom. Ipak, Zaharija prikazuje stvari drugačije. Bog jeste odabrao jeruzalemski hram da tamo stanuje ali su Izraelski vladari bili lažni pastiri i mislili mnogo više na sebe nego na dužnosti. Zbog toga će biti kažnjeni. Bog odbacuje posrednike ovakve vrste i vlada sam. On odlučuje da li će njive, voće vinogradi biti plodni ili neće. To je njegovo delo i njegova slobodna volja.

"nego ću posijati mir: loza će roditi grožđem, zemlja će davati usjeve, a nebo će davati rosu svoju. Sve ću to dati Ostatku ovoga naroda." (8,12)

Bog je i gospodar nad atmosferskim pojavama. Kiša dolazi na njegovu zapovest i na njegovu zapovest ona izostaje. (10,1; 14,17).

"U dan onaj neće više biti ni studeni ni leda." (14,6)

"Tražite od Jahve dažda u vrijeme proljetno! Jahve stvara munje i daje kisu; čovjeku kruh daje, a stoci travu." (10,1)

Ovako prikazan Bog je više materijaliziran nego u Novom zavetu ali se Zaharija služio

pojmovima svojih savremenika kod kojih je materijalno blagostanje najvažniji dokaz Božje brige za narod.

Zaharija nije prorok samo svom vremenu. Njegove poruke važe za svako doba i svaku sredinu. Kako on vidi stvari, pravi put pojedinaca i cele nacije je pokajanje. Za njega je početak mudrosti Gospodnji strah. Gde toga nema otvaraju se vrata za svaku vrstu zla.

Blagostanje bez očišćenoga srca malo vredi. Takođe, vanjski izrazi bogoštovlja bez Duha ne vrede ništa. Poslušnost vredi mnogo više nego prineta žrtva.

Pitanja

49.     Ponoviti redosled 12 malih proroka

50.     Povezati Zaharijino vreme s vremenom Ezre i Nehemije

51.     Zaharijin zadatak, upoređen s Hagajevim?

52.     Pronaći poruku u Zaharijinim vizijama

53.     Pronaći Zaharijine slike o Božjem kraljevstvu

54.     Kako se to Kraljevstvo ostvarilo? Naučiti: Zaharija 8,21