Vježba 34 Usmena molitva

Većini je ljudi dobro poznata razlika između usmene i mislene molitve. Usmenom se molitvom pučki smatra molitva koja se ustima izgovara. Misaona je molitva općenito molitva koju čovjek obavlja razumom i srcem. Često se misli da je usmena molitva prikladnija za početnike u duhovnom životu, za ljude koji nisu misaono dovoljno razvijeni da bi se bavili ozbiljnim razmišljanjem i tako se misli da je taj način molitve manje vrijedan od misaone molitve.

Takvo pučko mišljenje o ovoj stvari posve je pogrešno. Povijesno se tek u srednjem vijeku u Crkvi počela uvoditi razlika između usmene i mislene molitve. Prije toga bilo je gotovo nemoguće zamisliti nekoga da moli bez riječi. Kad bismo npr. sv. Augustinu ili sv. Ambroziju ili pak sv. Ivanu Zlatoustom rekli što danas kažemo svojim početnicima u duhovnom životu: Ne govori molitve; moli!, rekli bismo im nešto

što oni ne bi razumijeli. Čudili bi se kako netko može moliti a da ne govori molitve.

Njima su bila savršeno poznata razdoblja molitve u kojima se nalazi kontemplativac kada, prema riječima svete Terezije Avilske, Bog uzima riječi s vaših usana tako da, kad biste i htjeli govoriti, ne biste bili sposobni govoriti, i kada se potpuna tišina spusti na vas tako da vam je bilo koja riječ ili misao suvišna. No oni su, kao i većina velikih učitelja molitve, mislili da će vas moljenje riječima dovesti do toga stanja prije nego moljenje mislima.

Takav učitelj bio je i Ivan Klimak koji je ljude u taj način molitve uvodio metodom koja je toliko očita da je općenito nepoznata. Evo u biti te metode:

Postanite svjesni Boga u čijoj se prisutnosti nalazite kad se molite... Izaberite                jedan  molitveni  obrazac  i   izgovarajte  ga   uz   potpunu pozornost na riječi koje izgovarate i na osobu kojoj te riječi upućujete. Pretpostavimo da ste izabrali molitvu Gospodnju. Izgovarajte je od početka do kraja s potpunom pažnjom: Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu tako i na zemlji..., dajući značenje svakoj riječi koju izgovarate. Ako ste bili u bilo kojem dijelu molitve rastreseni, vratite se riječi ili rečenici u kojoj ste se rastresli i ponovite je, ako je potrebno i više puta, sve dok je ne izreknete savršenom pozornošću.

Kad ste cijeli molitveni obrazac prošli savršenom pažnjom, izrecite ga još nekoliko puta. Ili prijeđite na koji drugi molitveni obrazac.

To je bila metoda kojom su se služili mnogi sveci. I mnogo su napredovali u umijeću molitve i kontemplacije samo na osnovi takva načina. Sv. Terezija Avilska priča o jednoj vanjskoj sestri koja ju je zamolila da je nauči kontemplaciji. Terezija ju je pitala kako se moli i otkrila je da se njezina molitva sastojala u tome da vrlo pobožno izgovara Oče naš i Zdravo Marijo pet puta na čast pet rana Spasiteljevih. Terezija je također otkrila da je na temelju samo tih usmenih molitava i ničega drugog ta dobra vanjska sestra postigla vrhunce kontemplacije i nije joj trebala nikakva pouka kako da postane kontemplativna.

Evo jednog drugog načina usmene molitve. Izaberite molitveni obrazac ili jedan psalam. Izgovarajte ga jednom i zapazite riječi koje s lakoćom možete izgovoriti i riječi koje izgovarate vrlo teško.

Na primjer:

Gospodin je pastir moj:

ni u čem ja ne oskudijevam:

na poljanama zelenim on mi daje odmora.

Na vrutke me tihane vodi i krijepi dušu moju.

Stazama pravim on me upravlja radi imena svojega.

Pa da mi je i dolinom smrti proći, zla se ne bojim, jer si ti sa mnom.

Tvoj štap i palica tvoja utjeha su meni.

Trpezu preda mnom prostireš na oči dušmanima mojim. Uljem mi glavu mažeš,

čaša se moja prelijeva.  Dobrota i milost pratit će mene sve dane života moga.

U Gospodnjem ću domu prebivati kroz dane mnoge (Ps 23).

Izaberite jedan redak psalma koji vam se najviše sviđa, onaj koji vam spontano dolazi. Vaš omiljeli redak u čitavome psalmu. Izgovarajte ga ponovno i ponovno... Hranite njime svoj gladni duh... To isto možete učiniti s jednim ili dvama recima koji vam se posebno dopadaju.

Sada izaberite redak koji vam zadaje najviše poteškoća... Izgovarajte ga stalno iznova i zamijetite kako se osjećate... što se događa u vama kad ga izgovarate... što vam kaže o vama ili o vašem odnosu s Bogom... Zatim govorite Bogu o tome.

Kako napredujete na putu molitve, ako ste mudri, skupit ćete si malu zalihu svojih usmenih molitava, himana i psalama za kojom u vrijeme potrebe uvijek možete posegnuti.

Katkad se ljudi tuže da su te molitve neosobne jer su već gotovi obrasci. Ali to nije točno. Ako dvojica mole molitvu Gospodnju, ne mole je na sasvim isti način. Kada izgovarate riječi molitve Gospodnje, te riječi ulaze u vaše srce i pamet. One vas oblikuju, poprimaju boju kojom ih obojite i tako uzlaze k Bogu opečaćene izričitim, osobnim pečatom kojim ste ih opečatili. I tako ti obrasci uopće ne moraju biti neosobni.