Tko u svojim mislima sudi o nekom od

ljudi oko sebe, jer smatra da je bolji od svoga

bližnjeg, taj je prije još gori. To što želi

sakriti u svojim mislima, to on jasno izlaže

svojim atributima i svoju neiskrenost prikazuje

vidljivo pravome mudracu. Jedan

govori slatko, a misli kiselo i pokazuje se kao

lukavac koji prima svoje vlastite udarce.

Ljudi, obilježeni neiskrenošću, šuljaju se

uokolo, lukavi su, žele sve oslušnuti, da bi

se zatim uzdigli iznad ljudi oko sebe, dok o

njima govore slatko - zapravo kiselo - i omalova

žavaju njihov život i opstanak.

Iskreni, koji sve oslovljava jasno i neosobno,

nije ponosni, oholi. Čestiti ljudi su

iskreni, jasni ljudi koji su dalekovidni.

Uzdignuti, ljudi koji sebe pokazuju,

dakle ljudi koji si umjetno nameću visok

položaj, su nejasni ljudi koji svoju tjeskobu

skrivaju tako što govore mnogo o sebi,

uslužno i marljivo rade. To su vlastoljupci i

ljubomorni koji imaju malo unutarnjega

života - ali utoliko više izvanjskoga sjaja.

Ljudi okrenuti prema vani traže izvanjski

sjaj i stvaraju sebi ono što masa ljudi

nema: bogatstvo. To su ljudi grube strukture

koji se i prerušavaju i zaogrću u purpur,

zlato, baršun i svilu da bi prekrili ono

što jesu: grubi, vlastoljubivi, ljubomorni,

zavidni i netolerantni.

Svejedno čime se čovjek nastoji sakriti -

čovjekova iskaznica je uvijek njegovo

mišljenje, govor i činjenje; i onda kad se

ponaša intelektualno i razmeće znanjem i

ukrašava riječima koji finom čovjeku nisu

svojstveni, jer on je fin te se tako i ponaša -

plemenito. Riječi plemenitoga sadrže sjaj

nutrine, jer i njegovo osjećanje i mišljenje

nosi sjaj svijetlih svjetova.

Ovo i drugo učio sam Svoje apostole i

učenike. Stalno je međutim prethodila opomena:

Tko sudi o svojim bližnjima i osuđuje

ih, gori je od onoga koga je osudio.

Pouke iz Apsolutnoga zakona i iz kauzalnoga

zakona te daljnje slikovite upute davao

sam Mojim apostolima i učenicima da

ponesu na svoj životni put - za samospoznaju

i spoznaju. Jer tko spozna sebe samoga

i spoznato očisti, taj postiže sposobnost razlikovanja

dobra od zla.