4. Praksa o Stotinu Mirnih i Gnjevnih Božanstava

Još jedan način za pomoć umrlima je praksa o Sto Mirnih i Gnjevnih Božanstava.

Praktičar smatra da je njegovo ili njezino cijelo tijelo mandala od Sto Mirnih i Gnjevnih Božanstava; mirna božanstva su predočavana u centru energije u srcu, a gnjevna u mozgu.

 

 Sto Mirnih Božanstava

Gnjevno božanstvo

Praktičar tada zamišlja da božanstva odašilju tisuće zraka svjetla, koje struje ka umrlima i pročišćuju sve njihove negati­vne karme.

Mantra pročišćavanja koju praktičar kazuje je mantra Vajrasattve, bož­anstva koje je na čelu svih tantričkih mandala, i središnje božanstvo man­dale od Stotinu Mirnih i Gnjevnih Božanstava, čija je moć prizivana posebno za pročišćavanje i liječenje.

 

Vajrasattva Mantra

OM VAJRASATTVA SAMAYA MANUPALAYA / VAJRASATTVA TVENOPATISHTA / DRIDHO ME BHAVA / SUTHOSHYO ME BHAVA / SUPOSHYO ME BHAVA / ANURAKTO ME BHAVA / SARVA SIDDHIM ME PRAYACCHA / SARVA KARMA SU CHAME / CHITTAM SHRIYAM KURU HUM / HA HA HA HA HO / BHAGAVAN SARVA TATHAGATA / VAJRA MAME MUNCHA / VAJRA BHAVA MAHA SAMAYA SATTVA AH HUM PHAT

To je „Sto-složna Mantra" koja sadržava „sjemene slogove" svakog od Stotinu Mirnih i Gnjevnih Božanstava.

Možete koristiti kratku, šesto-složnu formu Vajrasattvine mantre:

OM VAJRASATTVA HUM

(izgovaranu od Tibetanaca: Om Benza Satto Hung).

Bitno značenje ove mantra je:

„O Vajrasattva! Možeš li mi kroz tvoju moć donijeti pročišćenje, ozdravljenje, i duhovnu preobrazbu."

Odlučno vam preporučam tu mantru za ozdravljenje i pročišćenje.

Druga važna mantra, koja se pojavljuje u Dzogchen Tantrama i praksama povezanim sa Tibetanskom knjigom mrtvih, je

 HA A HA SHA SA MA

Šest slogova ove mantra imaju moć da „zatvore vrata" ka šestorim carstvima samsare.

nastavlja se...