P O G L A V LJ E XV

1. Istog dana Imanuel ode do mora, gde je seo.
2. Mnogi dobri ljudi su se skupili i okružili ga, tako da je ušao u čamac i seo, a svi dobri ljudi stajaše na obali.
3. Govorio im je o različitim stvarima, govoreći, čuvajte se, sejač odlazi da seje.
4. Dok on seje, neke semenke ostaju na površini, a onda dođu ptice i pojedu ih.
5. A neke padnu na kamen, gde nema dovoljno zemlje.
6. I kako se sunce diže, one se suše, i odumiru.
7. Neke padnu u trnje, i trnje raste pored njih.
8. Neke padnu na plodno tlo i uzgoje plod, stostruki, šestostruki...
9. Oni koji imaju uši, neka čuju.
10. Apostoli mu priđoše i rekoše: Zašto govoriš u metaforama, kada ne razumeju tvoje učenje?
11. On odgovori govoreći: Dato vam je da razumete tajne duha, ali njima nije dato.
12. Oni zasigurno čuju moje reči, ali i dalje žive u razmišljanju i u skladu sa lažnim učenjima njihovih pisara i fariseja.
13. Njihova svest je ispunjena neznanjem i prazninom, zato prvo moraju naučiti da žive i razmišljaju.
14. Šta će ih bolje oživeti, ako ne govor u metaforama.
15. Zaista, kažem vam, život i znanje o istini su jedino vredni i dobri kada su postignuti kroz sopstveno razmišljanje i rešavanje misterija koje su skrivene u metaforama.
16. Ali još ljudi nemaju mnogo znanja i ispunjenosti, i nisu još svesni zakona Stvoriteljevih i moći duha.
17. Prvo, ljudi moraju naučiti da prepoznaju istinu i žive u skladu sa zakonima Stvoritelja, kako bi postali ispunjeni znanjem i jaki duhom.
18. Onima koji jesu, biće dato još, ali onima koji nisu, biće oduzeto i ono što imaju.
19. Zato im govorim u pričama, jer pored očiju ne vide, pored ušiju ne čuju, niti razumeju.
20. I u njima je proročanstvo Isaino ispunjeno koje govori, vašim ušima ćete čuti, a nećete razumeti, i otvorenim očima gledati, ali nećete videti.
21. Uši ovih ljudi čuju slabo kao i oči, tako da niti vide svojim očima niti čuju svojim ušima, a niti razumeju svojom inteligencijom. Niti su posvećeni istini i spoznaji zakona Stvoriteljevih, te im treba pomoć i znanje.
22. Narod Izraelski neveran je zakonima Stvoriteljevim i proklet, nikada neće naći svoj mir.
23. Njihova krv će teći, jer su stalno u suprotnosti sa zakonima Stvoriteljevim.
24. Predstavljaju se kao izabrani, iznad svih i kao posebna rasa.
25. Kakva zla greška i kakva zla predrasuda, jer Izrael nikada nije bio narod ili rasa, a tako ni izabrani narod.
26. Neveran zakonima Stvoriteljevim, Izrael je masa ljudi sa turobnom prošlošću, okarakterisanom ubistvima i nasiljem.
27. Samo neki od ove mase nevernih imaju časnu prošlost i čisto porodično stablo.
28. Ovi, kako bilo, nisu deo zmija koje su se odale lažnoj judejskoj vjeri,
29. Lažnim ubeđenjima i lažnim učenjima koje su preuzeli od Mojsija, koji ih je ukrao od Egipćana.
30. Ovih nekoliko očeva su spoznali istinu i istinsko znanje, i prepoznaše samo zakone Stvoriteljeve.
31. Postadoše retki u ovoj zemlji, te se mogu izračunati na prste jedne ruke.
32. Njih je samo nekoliko, i ničije oči ih ne mogu prepoznati, i ničije uši ih ne mogu čuti.
33. Ali blagoslovene su tvoje oči, jer one vide, i tvoje uši, jer one čuju.
34. Zaista, kažem vam, mnogi proroci i pravednici bi voleli da vide što vi vidite, ali ne vide, i čuju što vi čujete, ali ne čuju.
35. Zato slušajte sada skriveno značenje ove priče o sejanju:
36. Ukoliko neko čuje reč o istini, o duhu i zakonima, a ne razume je, onda zli dolaze i žanju ono što je posejano unutar njihovog uma. Jer zrnevlje nije našlo plodno tlo.
37. Ali za one gde je posejano na kamenu, to je onaj koji čuje reč i brzo je prihvata s radošću.
38. Ali je ova osoba neodrživa, jer ono što je čula ne može održati i razvijati. Radije se promeni kada beda i progonstvo nastupe zbog istine.
39. Ali oni gde je posejano među trnjem, to su oni koji čuju reči, ali im materijalno bogatstvo biva preče od spoznaje, zato su neplodonosni.
40. Ali kod onih gde je posejano na dobroj zemlji, to su oni koji prihvataju reči i traže i pronalaze istinu, i bivaju sposobni da žive u skladu sa zakonima istine, i plod se razvija i donosi bogatu žetvu.
Kod jedne osobe stostruku, kod jedne šestostruku, a kod treće trostruku.
41. Ovo su značenja priče čija tajna mora ići u narod, kako bi naučili razmišljati i razvijati unutrašnjost. 
42. Kako bilo, put mudrosti i pronalaženja istine je dug, kao i usaglašavanje sa zakonima Stvoritelja.
43. Ali im reče još jednu parabolu: duhovno carstvo je poput čoveka koji je posadio dobro seme u svoje polje.
44. I dok on spava, njegov neprijatelj dolazi i seje korov uz dobro seme, a zatim odlazi.
45. I plod raste, ali i korov.
46. I sluga dolazi sejatelju i govori, gospodaru, zar nisi posejao dobro seme u svoje polje? Odakle ovaj korov?
47. On mu govori, neprijatelji su to uradili. Onda sluga kaže, da li želiš da idemo i počupamo korov.
48. On odgovara, ne ukoliko ne želite da upropastite dobar plod dok budete čupali korov.
49. Neka skupa rastu do žetve, i blizu žetve ja ću reći: prvo skupite korov, kako bi ga spalili i pepeo prosuli u polju, što će odgovarati zemlji, a dobar plod stavite u moje ambare.
50. I zato, reče Imanuel, oboje raste jedno uz drugo, i korov i dobar plod.
51. Korov sprečava plod da raste dobro, ali kasnije taj isti korov hrani zemlju.
52. Gde se korov ne koristi za hranjenje zemlje, dobar plod neće rasti, jer zemlja nije održavana.
53. I reče narodu, još jednu priču govoreći, duhovno carstvo je poput semenke kojom čovek zasejava svoje polje. 
54. Najmanja je među semenkama kada odraste, veća je od svog grmlja i postaje drvo, toliko da na njemu razne ptice svijaju gnezda.
55. I reče narodu još jednu parabolu, duhovno carstvo je poput kvasca, koji žena stavlja u drvene posude s brašnom dok ne naraste u potpunosti.
56. Imanuel reče narodu sve ovo u pričama, i nije im govorio bez parabola.
57. I što bi rečeno od proroka, bi ispunjeno, gde kaže, otvoriće usta u pričama i reći ono što je skriveno od početka sveta. Ovo je tako, kako bi narod mogao naučiti, naći istinu, i prepoznati i pratiti zakone.
58. Oni koji imaju uši, neka čuju: duhovno carstvo je poput skrivenog blaga u polju, koje osoba nađe, i u svojoj radosti zbog otkrića odlazi i prodaje sve što ima kako bi kupio polje.
59. Još jednom, duhovno carstvo je poput trgovca koji traži samo najlepše bisere. Kada nađe skupocenu perlu, odlazi i prodaje sve što ima kako bi je kupio.
60. Još jednom, duhovno carstvo je poput mreže koja je bačena u more i uhvatila mnogo ribe.
61. Kada je puna, ribar je izvlači, seda i sortira ribu, ali odbacuje onu koja nije hranljiva.
62. Takvo je duhovno carstvo, koje vlada među narodom i čiji kralj je ljudsko biće.
63. Slušajte parabole pažljivo, i naučite da otkrijete njihove tajne, tako ćete naučiti da razmišljate,prepoznate i pratite zakone Stvoriteljeve.
64. Jeste li ovo razumeli? I oni rekoše: da.
65. Tada on reče, zato, svaki koji je postao učenik duhovnog znanja i duhovnog carstva je poput oca domaćinstva, koji se vraća bogatstvu novog i starog.
66. I desi se da nakon što Imanuel završi ove priče, on ode odatle.
67. Dolazeći u svoj rodni grad Nazaret, on uđe u sinagogu, narod se pojavi i rekoše, kako je došao sa takvom mudrošću i delima?
68. Zar nije on sin Josifov, stolarov, čija žena zatrudni s anđelom čuvarom?
69. Nije li mu majka Marija?
70. Nisu li mu braća Juda, Josif, Simeun i Jakov?
71. I njegove sestre, nisu li sve one s nama?
72. Gde pronađe svu mudrost i moć za svoja dela?
73. I počeše ga vređati i pretiti da će ga predati sudovima.
74. Ali Imanuel reče, nigde prorok ne bi manje cenjen nego u sopstvenoj zemlji i sopstvenoj kući. Ovo će dokazati istinu za sva vremena, dok god čovečanstvo ima i trunku znanja i dok je porobljeno iluzionim učenjima pisara i uništivača zapisa.
75. I doćiće u dva puta po hiljadu godina, kada će ljudi postati svesni i razumni, i kada će moje stvarno nefalsifikovano učenje biti ponovo otkriveno.
76. Novi prorok te udaljene budućnosti neće posedovati mnogu snagu i moć nad zlim i bolesnim.
77. Ali njegovo znanje će prevazići moje, i njegova otkrića o mom stvarnom učenju prodrmati temelje cele zemlje, jer u njegovo vreme na svetu će moje učenje biti falsifikovano i uništeno, i biti
prepušteno lažnom religioznom kultu koji donosi smrt.
78. I doćiće vreme kada će ratovi iz svemira početi da prete, i mnogi novi bogovi će želeti da vladaju zemljom.
79. Zaista, kažem vam, novi prorok će biti gonjen ne samo od pogrešnomislećih, kao što se dešava meni, nego od celog sveta i svih pokvarenih religijskih kultova, koji će iznedriti mnoge lažne
proroke.
80. Ipak, pre kraja dva puta hiljadu godina, novi prorok će otkriti moje nefalsifikovano učenje maloj grupi, upravo kako sam ja učio mudrosti, znanje i zakone duha stvoriteljevog, maloj grupi vernih prijatelja i apostola.
81. Kako bilo, njegov put će biti veoma težak i pun prepreka, jer će početi svoju misiju u miroljubivoj zemlji na severu, u kojoj će dominirati striktna i lažna religija i njen kult, baziran na uništenim zapisima moga učenja.
82. Tako predviđam, i tako će biti.
83. I ne pokaza tu velike znake svoje moći, niti svoje ogromne mudrosti, zbog njihovog prezira i izdajstva istine.