Psalam 91. sa znanstvenog gledišta, smatra se jednom od najmoćnijih molitava ikada napisanih. Različiti su se ljudi izvukli iz svih vrsta nedaća zahvaljujući svakodnevnom duhovnom ponavljanju ove molitve. Postoje svjedočanstva o ljudima koji nisu godinama molili, a onda, posegnuvši za ovom molitvom u trenutku nevolje, našli su pomoć, čak i preko njezinog površinskog značenja. Stoga je vrijedno upoznati se čak samo i s osnovnim idejama psalma, jer time uvijek pri ruci imamo praktičnu molitvu neusporedive moći.

1.     Ti što prebivaš pod zaštitom Višnjega, što počivaš u sjeni Svemogućega.

2.     Kažem Jahvi: »Zaklone moj! Utvrdo moja! Bože moj u koga se uzdam!«

3.     Jer on će te osloboditi od zamke ptičarske, od kuge pogubne.

4.     Svojim će te krilima zaštititi, i pod njegova ćeš se krila skloniti, njegova Istina tvoj je štit i           obrana !

5.     Nećeš se bojati strašila noćnoga, ni strelice što leti danju.

6.     Ni kuge što se šulja kroz tmine, ni pošasti što hara u podne.

7.     Pa nek padaju tisuće kraj tebe, deseci tisuća s desne tvoje, tebi se neće primaći.

8.     Tek što okom pogledaš, već ćeš vidjeti plaću grešnika.

9.     Jer Jahve je zaklon tvoj, Višnjega odabra sebi za okrilje.

10.            Neće te snaći nesreća, nevolja se neće prikučiti šatoru tvojemu.

11.            Jer anđelima svojim zapovjedi da te čuvaju na svim putovima tvojim.

12.            Na rukama će te nositi, da se ne spotakneš o kamen.

13.            Nogom ćeš gaziti lava i ljuticu, zgazit ćeš lavića i zmaja.

14.            Izbavit ću ga jer me ljubi, zakriliti ga jer poznaje ime moje.

15.            Zazvat će me, a ja ću ga uslišiti, s njim ću biti u nevolji, spasit ću ga i proslaviti.

16.            Nasitit ću ga danima mnogim, pokazat mu spasenje svoje.

Psalam 91. jedno je od najznačajnijih poglavlja u cijeloj Bibliji, jedan od onih kojeg svi znaju napamet. Ipak, poput mnogih poznatih biblijskih dijelova, jedan je od najmanje razumljivih. Potrebno ga je, naravno, objasniti u duhovnom smislu, i jedino tada je moguće shvatiti njegovo pravo značenje. Kao i u drugim poglavljima Svetog pisma, osnovna se misao razvija kroz seriju simbola. Usvojiti moć ove molitve moguće je samo uvažavanjem vrijednosti predstavljenih simbolima.

Knjiga psalama, koja tvori riznicu neusporedivog duhovnog bogatstva, naziva se i »malom Biblijom«. Ova prekrasna zbirka lirskih, dramatskih, elegičnih pjesama, odgovara svakom raspoloženju i potrebama svih ljudi. Tijekom stoljeća Starog zavjeta i povijesti kršćanstva, psalmi su uvijek bili uspješan izvor inspiracije i utjehe muškarcima i ženama svih zanimanja. Sa sigurnošću možemo reći da se niti jedna potrebita duša nije uzaludno okrenula Knjizi psalama.

Psalam 91. sa znanstvenog gledišta, smatra se jednom od najmoćnijih molitava ikada napisanih. Različiti su se ljudi izvukli iz svih vrsta nedaća zahvaljujući svakodnevnom duhovnom ponavljanju ove molitve. Postoje svjedočanstva o ljudima koji nisu godinama molili, a onda, posegnuvši za ovom molitvom u trenutku nevolje, našli su pomoć, čak i preko njezinog površinskog značenja. Stoga je vrijedno upoznati se čak samo i s osnovnim idejama psalma, jer time uvijek pri ruci imamo praktičnu molitvu neusporedive moći.

Najviše ćemo dobiti od ovog psalma ako ga tiho pročitamo, zastanemo nakon svake rečenice i razmislimo o značenju iz ovog komentara; svojevoljno se uskladimo s mentalitetom izrečenog i nastavimo čitati. Zapamtite, sve je to molitva. Molitva je u svojoj biti razmišljanje o Bogu - ne neophodno spominjanje Boga, iako ponekad i samo spominjanje pomaže. Dok se bavite ovim psalmom, analizirate tekst i razmišljate o njegovom značenju, vi zapravo molite na vrlo djelotvoran način. Ako se nalazite u nekoj nevolji, pogotovo ako ste puni strahova, nakon što izmolite ovu molitvu jednom, dvaput, možda tri puta, uvidjet ćete da će se većina vaših strahova izgubiti i da ćete na stvari gledati drugačije - u tome je promjena mentaliteta koja će uroditi rezultatima.

Proučimo sada molitvu detaljno, stih po stih.

Ti što prebivaš pod zaštitom Višnjega, što počivaš u sjeni Svemogućega.

Tajno mjesto Svevišnjega vaša je vlastita svijest. To je najznačajnije praktično otkriće cijele religijske znanosti. Pogrešna je česta pretpostavka da je tajno mjesto Svevišnjega negdje izvan vas, preko mora ili možda visoko na nebesima. Ova je pogreška najčešće pogubna za naše nade, jer naši izgledi za uspjeh u molitvi ovise o našem uspjehu u uspostavljanju veze s Bogom. Budući da se s njim u vezu može stupiti samo unutar nas samih, nikada izvana, dokle budemo vezu tražili izvan sebe, nećemo uspjeti u našim ciljevima. Isus je uvijek iznova naglašavao ovu istinu, kamen temeljac cijelog njegovog učenja. »Najprije tražite kraljevstvo Božje«, govorio je. Kada su ga pitali gdje ga mogu naći, on je odgovorio »Kraljevstvo Božje je u vama.« Ponavljao je da, kada molimo, moramo ući u ormar i zatvoriti vrata, što znači, opustiti se u mislima vlastite svijesti, odvratiti pažnju s vanjskih stvari. U stvari, doktrina tajnog mjesta i čuda koja se u njemu događaju provlači se kroz cijelu Bibliju.

Prebivati u sjeni Svemogućeg znači živjeti pod zaštitom samog Boga. Biti »u sjeni«, znači dramatičnu, orijentalnu oznaku za sigurnost. Ljudi s Istoka, a naročito Oni iz pustinje, poput ljudi iz Palestine, smatrali su sunce opasnošću, čak i neprijateljem, od kojeg su trebali  zaštitu. Na Zapadu, pravilo je da se na Sunce gleda kao u najvećeg prijatelja. Nikad dovoljno sunca da budemo zadovoljni. No, na Istoku je drugačije. Tamo je sjena utočište i sigurnost »sjena velikog kamena u umornoj zemlji«. Iscrpljen putnik na putu do svog cilja, sjeda u sjenu na zaslužen odmor, osjećajući se napokon sigurnim.

Uočimo da se Bog ovdje naziva »svemogućim«. Ovaj naziv je odabran između mnogih drugih kojima Biblija naziva Boga, kako bi nas impresionirala činjenicom da je on zaista svemoguć i zato može, umjesto nas, nadići naše trenutačne poteškoće. Bez obzira kako nama velikim izgledale, »s Bogom je sve moguće«. Ipak, treba uočiti da je obećanje dato »onome koji prebiva«. Ako na tajno mjesto odlazimo samo povremeno, kada smo u nevolji, ne može se reći za nas da tamo prebivamo. Bog će nam uvijek priteći u pomoć kad god molimo, no ako inače rijetko mislimo na njega, kada nam to zaista bude neophodno, teško ćemo stupiti u vezu, ili nam se može desiti da ćemo biti tako uznemireni da ćemo zaboraviti kako moliti. Svakodnevnom molitvom i meditacijom mi prebivamo u tajnom mjestu, odmaramo se u sjeni i dobijamo zaštitu Svemogućeg.

Na ovom mjestu uočavamo promjenu u formi psalma iz trećeg u prvo lice. To je literarni stil rijetke vještine. Psalam počinje jasnom najavom neodoljive moći molitve. Postavlja opći kozmički zakon u formi znanstvene rezerviranosti. Kako biste u potpunosti shvatili jasnu, nedvojbenu činjenicu da se ovaj zakon odnosi na vas i, bez iznimke, na sve i svakog u Svemiru, psalam se mijenja u prvo lice i traži od vas da kažete »ja«. Jezikom metafizike, prisiljava vas da izrazite »ja sam«.

Autor:Emmet Fox