Rozenkrojcerski tokovi su lako dostupni historičarima, jer su Braća mnogo pisala, a velike eu­ropske biblioteke posjeduju mnogo djela te vrste, koja potječu iz prve polovice XVII vijeka. Ona su često ilustrirana velikim bro­jem simboličkih figura, amblema i dijagrama, veoma zanimlji­vim. Najznačajniji pisac toga razdoblja bio je Robert Flad, čije mnogobrojne rasprave predstavljaju jedan pravi zbir, odakle su crple znanje pristalice Visoke inicijatičke filozofije narednih vjekova.

Iako je teško da se rezimira, čak i u njenim glavnim crta­ma rozenkrojcerska doktrina religiozne filozofije, onako ka­ko je nju Flad sistematizirao, je jedan opsežan teozofski sis­tem.

Ezoterično kršćanstvo koje je bilo pod snažnim utjecajem Hermetizma, hebrejske Kabale, Neoplatonizma i Gnoze je jed­na složena sinteza, koja je okupila tragove svih manje više taj­nih tradicija koje su se skriveno širile tijekom cijelog Srednjeg vije­ka i Renesanse.

U ovoj doktrini se razvijaju sve klasične teme ezoterizma (kao na primjer seksualna kozmogonija, pošto se porijeklo svijeta pripisivalo sjedinjenju muške Vatre i ženske ma­terije)... Sva bića su samo različiti razvoj jedinstvenog Bića, Monade, koje se manifestira u različitim stupnjevima, što je namijenjeno vraćanju u prvobitno Jedinstvo. Braća, čuvari antičke tajne filozofije koja se održavala još od primitivnih vremena, najavljivali su bliski povratak Zlatnog doba.

Čovjek, svojom pobunom lišen Božanstva, treba se vratiti tome pomoću ekstaze; on može, on treba da postane Bog. Oni donose jednu gnozu koja ima za cilj da izvrši »Univerzalnu re­formu«, religioznu i socijalnu. Veliko Hermetičko Djelo, to je prije svega Ergon, unutarnje traganje za filozofskim kamenom, posvećenje pobornika, ali je to također i Parergon, podređen pr­vom, i koji je filozofsko traženje Kamena, koji može da »posve­ti« materiju transformirajući je u čisto zlato.

Krist boravi u čovjeku; on sasvim ponire u njega, i svaki čovjek je živi kamen te

duhovne stijene, jer se riječi Spasitelja na taj način primjenjuju na čovječanstvo uopće; tako će se izgraditi Hram, čije će figure bi­ti Mojsije i Solomon. Kad hram bude posvećen, njegovo mrtvo kamenje će oživjeti, nečisti metal će biti pretvoren u čisto zlato i čovjek će se ponovo vratiti u svoje prvobitno stanje nevinosti i savršenstva.

Obratimo pažnju na jedan kontinuitet Otkrivenja, pošto je Tajna tradicija sačuvana jednim neprekidnim nizom »nepoz­natih Učitelja« koji su pravi pobornici bratstva Ruže-Križa, u apsolutnom značenju termina (budući da su članovi Bratstva obični Rozenkrojceri, čuvari totalne Nauke, koji posjeduju filo­zofski Kamen i umješnost da beskrajno produže život, obdareni nadljudskom moći i nepoznati za masu).

To su »Nevidljivi« ko­je su svojevremeno mnoge ličnosti željele sresti. Bilo je, naravno, nekoliko ljudi koji su pričali da su bili među tim pobornicima »Ruže-Križa«.

Tako jedan liječnik priča da je putovao 1615. godine »s nekim čovjekom srednjeg stasa, običnog izgle­da i jednostavno obučenim, koji je govorio o raznim vrstama nauka, besplatno liječio bolesnike, oblačio se u nošnju iz tog kraja, izjašnjavao se kao pripadnik Ruže-Križa, poznavao je svojstva biljaka, znao je što drugi pričaju o njemu, govorio je mrtve i strane jezike; on je bez štetnih posljedica jeo mahovinu sa kore drveća, kazivao je predviđanja; to je bio jedan stari mo­nah od osamdeset jedne godine, treći po redu u Bratstvu; on je govorio a nikad se nije ispravljao u govoru; nestajao je, nije os­tajao više od dvije noći u istom naselju«.

Saint Germain

Oko 1625. godine, pronio se glas da su se ti »Otkrovitelji« vratili u zemlju odakle potječu — u misteriozni Orijent... Od tog datuma, pa do naših dana, u Europi su se manifestirala lica ko­ja su tvrdila da pripadaju tim oslobođenim pobornicima — naj­čuveniji od njih bijahu grof od Saint-Germain i Kaliostro, u XVIII vijeku.

Caliostro

Ruža-Križ, ovo tajno društvo još tako misteriozno, igralo je mnogo važniju ulogu nego što se to misli: tako je Descartes, os­vojen tim hermetičkim i humanitarnim teorijama prilikom bo­ravka u Njemačkoj i Holandiji, imao prilike da postane član tog društva, nesumnjivo posredovanjem njegovog prijatelja, mate­matičara Faulhabera; i čuveni »San« od Descartesa, kao i razni opusi iz mladosti, kao što je Olympica, jesu pokazatelji u tom smislu.

Descartes

Ovaj Red je odigrao svoju ulogu u Slobodnom zidarstvu, koje je bilo pod snažnim utjecajem njegovih pobornika. Što se tiče modernih organizacija koje sas­vim iskreno tvrde da nastavljaju taj pokret, one zaista nastavlja­ju Ružu-Križ iz XVII vijeka (tom tipu pripadaju »Kabalistički Red Ruže-Križa« od S. de Giajta, »katolička Ruža-Križ«, »Rosicrucian Fellowship« i dru­ga manje poznata društva.

Također treba spomenuti nepos­redne veze između rozenkrojcerske tradicije i Martinizma, reorganiziranog krajem prošlog vijeka od strane nekolicine »Papa«

nastavlja se ...