Lična besmrtnost nije naše prizna -to pravo. Nju treba postići ličnim naporom. Čovjek je samo kandi-dat za besmrtnost.  Mahatma Gandhi  

- Ja ne znam zašto je čovjek stvoren. Čuo sam stotine odgovo-ra, ali nijedan nisam prihvatio. Ni jedan mi ne zvuči istinito, ali definitivno znam da čovjek ima misiju i da je on instrument du-hovne svijesti. Ovo fizičko tijelo je samo vanjska forma, maska, dok je um skup različitih mehani-zama, provodnika i spojeva koje ono skriva. Postoji u nama nešto posebno, što nema ni imena ni prebivališta, a zovemo ga atma.

To treba doživjeti, i jednom kada ga doživite, tada ste na dobrom putu. Taj doživljaj traje samo trenutak, ali u tom trenutku tijelo je samo ljuštura, a um samo skup spojeva u mašini. Nakon toga, završili ste sa svim ostalim isku-stvima. U tom trenutku nema iskustva imena, tijela, vremena i prostora. Za jedan trenutak vi ste mrtvi, ali posljedice toga su trajne i postojane. Ako vam se ovakvo iskustvo pojavi i za trenutak, upot -punili ste svrhu ljudskog posto-janja. Bez obzira koliko vježbali jogu, ne možete ga na silu iza-zvati. Ono se dešava sasvim slu-čajno i u tom trenutku se čini da je sve tako idealno i harmonično. Čak i onaj tko ne zna ništa o jogi, može doživjeti ovakvo iskustvo. Ja vam dajem riječi utjehe koje se baziraju na istini; zapamtite samo jedno - neiskustveno iskustvo. Čovjek je vjekovima eksperimen-tirao sa religijama ne bi li doživio upravo ovo iskustvo o kojem go-vorim. Zapravo, nijedna religija u tome nije uspjela. Nemam namje-ru da vrijeđam ili napadam bilo koju religiju, ali mora se ukazati na činjenicu da nam one do sada nisu mogle reći istinu. Sve reli-gije svijeta su bile zaokupljene organiziranjem društva, politike, kanona, pravila i propisa; kako se obući, jesti, spavati, sjediti, priča-ti, pjevati, ženiti se i umirati. To je potrebno društvu. Religija je neophodna za društvenu i politi-čku strukturu, ali za one koji žele iskustvo, religija je apsolutno ne-potrebna. Mnogo je bolje ne osla-njati se na nju. Iskustvo, to je sve što duhovni život jeste.  Teachings of Swami Satyananda Saraswati

Padao sam dolje, duboko dolje u zemlju. Bilo je bijesa i osjećao se užasan strah. Sve je bilo sivilo. Buka je bila strašna, sa režanjem i praskanjem kao da razbješnjele di -vlje životinje škripe svojim zubi-ma.  Mergot Grey -RETURN FROM DEATH: AN EXPLORATION OF THE NEAR-DEATH EXPERIENCE, 1985 (Povratak iz smrti: istraživanja iskustava bliskih smrti)

Na ovom svijetu i na drugome zločinac podnosi muke. Muči ga misao da je zlo učinio, a put  mu stradanja povećava muke. . . Čistoća i prljavština od nas samih ovise. Nitko nikog nigdje ne pročisti.  DHAMMAPADA

Svatko je sam sebi apsolutni za-konodavac, djelilac počasti i poko -re, uređivač svog života, dodje- ljivač nagrada i izvršilac kazni.

Mabel Colins - IDILA BIJELOG LOTOSA

I nemojte osuđivati pa nećete biti osuđeni. Ljubite svoje neprijate-lje. Dobro činite onima koji vas mrze. Blagosivljajte one koji vas proklinju. Ono što siješ to ćeš i požnjeti.  Isus  

Ispravnim izborom i istinitom primjenom misli, čovjek dostiže Božansko Savršenstvo; zloupo-trebom i krivom primjenom misli, on se spušta ispod nivoa zvijeri. 

James Allen - AS A MAN THINKETH

Nikada ne stvarati bol u mislima, riječima i djelima bilo kojem živom biću se naziva nenasilje. Nema veće vještine od nenasilja. Nema veće sreće od one koju čovjek ostvari kada se pridržava nenasilja prema svim oblicima života. . . Onaj tko želi biti slo-bodan treba da ovlada nenasiljem.  

Swami Vivekananda 

Jednog dana kod Buddhe je došao mladi čovjek gorko plačući. Nije mogao prestati da plače. Buddha ga je upitao: – Što nije u redu mladiću? – Gospodine, jučer je umro moj stari otac. – Pa, što da se radi? Ako je umro, plakanje ga neće vratiti. - Da, gospodine, ja to znam. Plakanje neće vratiti mog oca. Ali ja sam došao kod vas, gospodine, sa posebnom mol-bom: molim vas učinite nešto za mog mrtvog oca! – O? Što bih ja mogao da uradim za tvog mrtvog oca? – Gospodine, molim vas uradite nešto. Vi ste tako moćni, sigurno nešto možete uraditi. Gledajte, ovi svećenici, ispovje-dnici i skupljači darova rade sve vrste obreda i rituala da bi pomo-gli mrtvima. Čim se takvi rituali obave, otvaraju se vrata nebeskog carstva i propuštaju unutra sva-kog tko je umro. On dobija ula-znu vizu. Gospodine, vi ste tako moćni! Ako vi obavite obred za mog oca, ne samo da će dobiti ulaznu vizu, biće mu odobren stalni boravak, dobit će Zeleni karton! Molim vas gospodine, učinite nešto za njega! Jadni čo-vjek bio je toliko zasljepljen tu-gom da nije bio u stanju raci-onalno da razmišlja. Buddha je morao da upotrebi poseban način da bi ga urazumio. Zato mu je rekao: U redu. Idi na pijacu i kupi dva zemljana ćupa. Mladić je bio veoma sretan, misleći da je Buddha riješio da obavi ritual za njegovog oca. Otrčao je do pijace i vratio se sa dva ćupa. – Dobro, rekao je Buddha, napuni jedan maslom. Mladić to uradi. Napuni drugi šljunkom. Mladić i to uradi.  Sada zatvori njihove otvore. Dobro ih zapečati. On to uradi. – Sada ih spusti u ovaj ribnjak. Mladić to uradi i oba ćupa poto-nuše na dno. – Sada, – reče Buddha,  donesi veliku motku i razbij ćupove. Mladić je bio veoma sretan, misleći da Buddha vrši divan ritual za njegovog oca. Prema starom indijskom običaju, kada čovjek umre, njegov sin odnese mrtvo tijelo na lomaču i zapali ga. Kada tijelo do pola izgori, sin uzme debelu motku i razbije lobanju. Prema starom vjerovanju, čim se lobanja otvori na ovom svijetu, otvaraju se vrata carstva nebeskog gore. Sada je mladić razmišljao ovako: – Tijelo mog oca jučer je spaljeno u pepeo. Kao simbol, Buddha sada želi da razbijem ove ćupove! Bio je veoma zadovoljan ritualom. Kao što je Buddha rekao, mladić uze motku i jakim udarcima razbi oba ćupa. Maslo iz jednog ćupa odmah izađe na površinu i počne da pliva po vodi. Šljunak iz drugog ćupa prosu se po dnu i tamo ostade. Onda Buddha reče: – Dobro, mladiću, ja sam obavio svoj posao. Sada zovi sve tvoje svećenike i čarobnjake i kaži im da počnu da pjevaju i mole: – Molim te kamenje, isplivaj, ispli-vaj! O, maslo, potoni, potoni! Baš da vidim kako će se to dogoditi.

– O, gospodine, vi ste počeli da se šalite! Kako je to moguće, gospodine? Šljunak je teži od vode i on mora ostati na dnu. Ne može isplivati, gospodine. To je prirodni zakon! Maslo je lakše od vode i mora ostati na površini. Ne može potonuti, gospodine. To je prirodni zakon! – Mladiću, ti znaš tako mnogo o zakonima prirode, ali nisi razumio ovaj prirodni za-kon: ako je čovjek tokom života činio djela teška kao šljunak, mo-ra potonuti. Tko ga može podići? A ako su sve njegove akcije bile lake kao maslo, mora isplivati. Tko ga može gurnuti na dno? Što prije shvatimo zakon prirode i počnemo da živimo u skladu sa njim, prije ćemo se osloboditi vlastitih jada.  A. III VII 65, Kesamutti sutta (Kalama sutta)

Ono što siješ to i žanješ. Isus