RABINDRANATH TAGORE
SADHANA
Ostvarivanje života
PREDGOVOR AUTORA
Možda bi bilo najbolje da odmah objasnim kako tema ove knjige nije bila tretirana filozofski, niti joj se pristupilo sa znanstvene točke gledišta . Pisac je odrastao u porodici u kojoj su Upanišade bivale korištene za svakodnevna obožavanja ; pa je pre d sobom imao primjer svojega oca , koji je proživio život u bliskom kontaktu sa Bogom, mada nije zanemarivao svoje dužnosti prema svijetu, ili dopuštao iščezavanje svojeg iskrenog zanimanja za ljudska zbivanja . Stoga će zahvaljujući ovim bilješkama, možemo se nadati , zapadnim čitateljima biti omogućeno stići u kontakt sa drevnim duhom Indije, onakvim kakav se razotkriva u našim svetim spisima i manifestira u životu kakvog danas vodimo .
Velike ljudske izreke ne bi trebalo suditi po slovu , već prema duhu - duhu koji se razotkriva kroz vlastiti povijesni razvoj . Pravo značenje kršćanstva spoznajemo promatrajući njegovo ponašanje u sadašnjem trenutku - ma koliko različito ono bilo , čak i u važnijim odlikama , od kršćanstva ranijih razdoblja .
Zapadnjački znanstvenici po svemu sudeći velikim indijskim religioznim tekstovima pridaju jedino retrospektivni i arheološki značaj ; ali su nama dragocjeni , i ne možemo prestati pomišljat i kako oni , klasificirajući ih, gube njihov smisao - izlažu tek mumificirane misl i i težnje čovječanstva , sačuvane za sva vremena u celofanu erudicije .
Značenje živućih riječi, koje proizlaze iz iskustva velikih srca, ne može biti iscrpljeno nikakvim postavkama logičkih tumačenja. One neprestano moraju biti produbljivane primjerima iz osobnog života , dodajući tako novu zagonetku svakom otkrivenju. Stihovi iz Upanišada i učenja Buddhe su mi uvijek bili izrazi duhovnosti, te prema tome ispunjeni neprestanim rastom ; i ja sam ih koristio, u životu i u propovijedima, jer su prožeti osobnim značenjem , kako po mene , tako i po druge , istovremeno očekujuć i potvrdu kroz intimni doživljaj, vrijed n zbog njegove osobitosti .
Možda bih trebao dodati kako su ove bilješke utjelovljeni u povezanu cjelinu , podesnu za tiskanje . Odabrao sam ideje iz nekoliko bengalskih predavanja koje mi je bio običaj ponuditi studentima škole u Bolpuru i Bengalu ; mjestimično koristeći prijevode pasusa napisanih od strane mojih prijatelja , Babua Satisha Chandre Roya i Babua Ajita Kumara Chakravartia . Posljednji tekst toga niza : "Ostvarivanje u djelovanju" , prebačen je iz bengalskog predavanja o "karmajogi " mojeg nećaka , Babu Surendra Nath Tagorea .
Koristim priliku izraziti zahvalnost profesoru Jamesu H . Woodsu , sa Harvardskog sveučilišta , zbog njegovog dobrostivog poštivanja , koje me je ohrabrilo da dovršim ovaj komplet lekcija i većinu pročitam njegovim studentima . Također zahvaljujem g . Ernestu Rhysu jer mi je ljubazno pomagao primjedbama i revizijama , te zbog detaljnog pretresanja dokaza .
Treba dodati pokoju riječ o načinu izgovaranja izraza sádhaná - naglasak je na prvom á , pri čemu su usta sasvim otvorena .
SADRŽAJ
I. Odnos osobnog prema svemiru
II. Svjesnost duše
III. Problem zla PV. Problem ličnosti
V. Ostvarivanje u ljubavi
VI. Ostvarivanje u djelovanju
VII. Ostvarivanje ljepote
VIII. Ostvarivanje beskonačnog