prana i suptilno tijelo

Jogijsko shvaćanje energije poznato je pod nazivom prana, »sila« koja djeluje i unutar naših fizičkih tijela i u svijetu koji nas okružuje. Složenost tog shvaćanja opće je poznata; veliki je učitelj B. K. S. ljengar komentirao: »Pranu je jednako teško objasniti kao što je teško objasniti Boga.« Različite škole joge pronašle su razna tumačenja naravi prane. Sve se škole slažu da se radi o vrsti »životne sile«,
o općem protoku energije koji nama, kao i svim ostalim živim bićima, udahnjuje iskru života.

Razne kulture prihvaćaju ideju da u svemiru postoji
neopipljiva životna sila. Tu životnu silu Kinezi nazivaju
chi i bilježe njen protok kroz kanale koji se zovu meridijani
(slično kao indijski nadiji; vidi str. 23). Japanci je zovu
ki i vjeruju da se njezino središte nalazi u trbuhu. Suvremena
znanost još uvijek nije »otkrila« pranu, ali oni koji
vježbaju jogu, postaju svjesni njene naravi. Budući da se
na Zapadu sve više istražuju tradicionalne terapije i
medicina, naše se prihvaćanje i poštovanje starijih teorija
produbljuje.
Da bismo mogli razumjeti pranu, možemo je usporediti
s električnom strujom. Kao i prana, struja je na svijetu
postojala prije negoli ju je čovječanstvo otkrilo. Ne
možemo je vidjeti, omirisati ili dotaći, no ipak, struja na različite načine utječe na naš svakodnevni život, od
bljeskova munje i statičkog elektriciteta, do kompjutora i
električne rasvjete. Prana je prisutna i u našim tijelima i u
vanjskom svijetu. Ona postoji u svim oblicima života, ali
također i u elementima - vodi, zraku, zemlji i vatri. Pranu
možemo dobiti putem jela, pića i disanja, a možemo je
dobiti i putem sunčeve svjetlosti, vjetra i kiše. Neke škole
joge uče da se u svakom tijelu nalazi određena količina
prane koju samo treba pravilno usmjeriti. Sve se škole
slažu u tome da je prana vitalna energija koja održava

Prana je suptilni oblik energije što protječe tijelom kroz kanale koji
se nazivaju nadiji. Ona postoji i izvan naših tijela - zrak, sunčeva
svjetlost, voda i drveće ispunjeni su p r a n o m .

život. Kaušitaki upanišada objašnjava: »Život je prana, prana
je život. Dok god u tijelu ima prane, ima i života.«
Mudar tekst Prašna upanišade daje još jedan opis: »Sve
stvari se oslanjaju na pranu kao što se krakovi kotača
oslanjaju na osovinu.«
Suptilno tijelo
Prema jogijskoj teoriji, ljudska bića postoje u fizičkom i
suptilnom energijskom obliku. Suptilno tijelo može se
podijeliti u četiri različita, ali povezana sloja. Prvi sloj napravljen
je od mreže kanala (nadija) kojom putuje prana i
stoga se zove pranijski sloj (pranamaja koša). Drugi sloj je
naša podsvijest, odnosno, mentalni sloj (manomaja koša),
treći je intelektualni (viinanamaja koša) i podrazumijeva
um koji kontrolira svijest i ego. Ka kraju, u jezgri bića
nalazi se sloj blaženstva (anandamaja koša), u kojem je saclržno
sjeme istinskog jastva (bindu). Joga sve slojeve smatra
»privremenim tijelima« koja se mogu odbaciti kao iznošena
odjeća kako bi se jastvo moglo reinkarnirati uvijek
iznova sve dok se laj ciklus ne nadiđe prosvjetljenjem.
Suptilna anatomija
Suptilno tijelo ima vlastitu »anatomiju«, koja se razlikuje
od fizičkog tijela, ali je s njime i povezana. Središnji kanal
ili nadi prolazi duž središnje linije tijela i poznat je kao
sušumna. Energijska središta ili čakre (vidi str. 24-2 7) smještena
su duž tog središnjeg kanala, a u njegovu središtu
leži kundalini - vrsta latentne energije (vidi u okviru).

VRSTE PRANE

Prana u tijelu može se podijeliti u pet podskupina od kojih svaka
nadzire određena područja fizičkog tijela.
• Prana (ova podvrsta nosi isto ime kao i sama životna sila) kruži
područjem oko srca: struji prema gore i kontrolira disanje.
• Apana kruži trbuhom, struji nadolje i kontrolira izbacivanje tvari.
• Samana kruži sredinom tijela i kontrolira metabolizam i agni
(probavnu vatru; vidi str. 22)
• Udana kruži vratom i povezana je s govorom, gutanjem i
spavanjem.
• Vjana ispunjava cijelo tijelo i povezana je sa živčanim i
endokrinim sustavom te cirkulacijom.
Dvije osnovne vrste prane jesu prana i apana. Prana je aktivna kada udišemo,
apana kad izdišemo. Riječ apana ima i drugo značenje - odnosi se na donji
trbuh i na nakupljanje štetnih tvari (mentalnih ili fizičkih) u tom dijelu tijela.
Apana je i energija nužna za izbacivanje tih tvari, tj. prijeko potrebna sila
izjednačavanja, koja se mora uskladiti s pranom da bi bila djelotvorna.
Vježbanje joge pomaže uskladiti pranu i apanu.

Ove slike nepalskih figura iz 18. stoljeća ne
prikazuju samo čakre, nego i kundalini ili
zmijsku energiju. Svrnuta zmija u trbuhu
simbolizira oblik energije koji, vježbanjem
joge, može potaknuli otvaranje središnjeg
nadija.

Agni je ime dano »probavnoj vatri« smještenoj u
području pupka. Plamen agnija sagorijeva štetne tvari
koje se tamo nalaze i na taj način čisti tijelo i krči put za
uravnotežen protok prane. Iz tog su razloga obrnuti
položaji, kao na primjer stoj na glavi (vidi str. 84-85),
važni pri vježbanju joge. Oni usmjeravaju agni prema
trbuhu i sagorijevaju ili neutraliziraju štetne tvari koje
nazivamo apana (vidi str. 21).
Prana, i zdravlje
Tijek prane u našim fizičkim i suptilnim tijelima izravno
utječe na naše zdravlje. Kao što slabe baterije ne mogu
učinkovito pokrenuti stroj, tako je i
tijelo iz kojeg je iscrpljena prana slabo
i podložno bolestima. Blokirani nadiji
sprječavaju protok prane, i to šteti
našem zdravlju. Na ravnotežu (ujednačenost)
i protok prane može utjecati
više čimbenika, uključujući sadašnje
stanje svijesti, način na koji
smo djelovali u prošlosti i ono čime
se trenutačno bavimo. Loša prehrana,
previše alkohola, pušenje, previše
sjedenja, nedovoljno sna, sve to
štetno djeluje na tijek prane i može
izazvati umor, tromost, depresiju i
bolest.
Ako možemo pospješiti slobodan
protok prane, postat ćemo
snažniji i zdraviji. Primjenom načela
jame i nijame (vidi str. 19) u svakidašnjem životu možemo
potaknuti pozitivnu promjenu i osloboditi se blokada u
suptilnom tijelu. Na fizičkoj razini joga preporuča asane
(tjelesne vježbe), pranajamu (kontrolu disanja) te krije
(vježbe pročišćenja) da bi se oslobodili nadiji i pozitivno
utjecalo na protok prane.
Krije su vježbe temeljitog pročišćenja fizičkog i suptilnog
tijela, koje daju iznimne rezultate. Kao i sve vježbe
joge, moraju se prilagodili potrebama pojedinca i najbolje
se uče od učitelja. Dvije krije detaljno su opisane na
stranicama 110 i 122 - kapalabhati i trataka; obje su jednostavne
i lake, a ujedno vrlo učinkovite.

U suptilnom tijelu postoji tisuće nadija.
Najvažniji su nadiji sušumna te ida
pingala koji spiralno obavijaju
sušumnu.

NADIJI I KUNDALINI ENERGIJA

Nadiji su kanali kojima protječe
prana i koji su smješteni duž
pranamaja koše (vidi str. 21).
Vjeruje se da ima 72 000 nadija,
od kojih mnogi imaju i ime. Tri su
osobito važna: sušumna nadi, ida
nadi i pingala nadi.
Sušumna nadi kreće od baze
tijela u muladhara čakri (vidi str.
25) i penje se ravnom linijom
prema vrhu glave - istim putem
kao i leđna moždina u fizičkom
tijelu. Vježbe joge s vremenom
ce usmjeriti pranu u taj središnji
kanal. Sušumna je savršen put za
pranu jer se njeno djelovanje
može širiti čitavim tijelom a da
se ne izgubi vitalna energija.
S obje strane sušumne nalaze
se ida i pingala nadiji. Oni se
poput dvostruke spirale omataju
oko sušumne i izlaze kroz nosnice.
Ida nadi kreće se od lijeve
strane sušumne do izlaza kroz
lijevu nosnicu; pingala nadi kreće
se od desne strane sušumne i izlazi na desnu nosnicu.
I ida i pingala imaju specifične i suprotne karakteristike.
Ida nadi vezan je za ženska svojstva i hladnu energiju mjeseca
- podudara se s dijelom živčanog sustava fizičkog tijela koji
nadzire stanje spavanja i mirovanja. Pingala nadi vezan je za
muške odlike i toplu sunčevu energiju - podudara se s dijelom
živčanog sustava našeg fizičkog tijela koji kontrolira naše
aktivno stanje. Kao rezultat naizmjeničnog disanja kroz nos
(vidi str. 112) dolazimo do izjednačavanja protoka prane
pomoću ide i pingale.

Pri dnu sušumna nadija
smještena je kundalini -
uspavana ženska energija.
Kundalini energija simbolički
je prikazana u obliku zmije,
koja je tri i pol puta svinuta
oko temelja sušumne i čija usta
zatvaraju ulaz u nadi. Vježbe
joge mogu probuditi tu zmiju
i potaknuti je da se podigne
sušumnom i kroz čakre do
krunske čakre - sahasrare
(vidi str. 25).
Prolaskom kundalini energije
kroz pojedine čakre ulazimo u
različita stanja svijesti. Kada kundalini
dosegne krunsku čakru,
kaže se da je osoba dosegnula
samadhi - najviše stanje meditacije
u kojem se istinsko jastvo
može ostvariti izvan granica uma,
tijela i ega.
Na putu prema krunskoj
čakri, kundalini energija može
naići na blokade zvane granthiji.
One se ponašaju kao sigurnosne prepreke koje sprječavaju
kundalini da u prebrzom ili nekontroliranom kretanju izazove
fizički ili mentalni slom. Vježbanjem hatha joge polako se
svladavaju te prepreke i na taj način se fizičko i mentalno tijelo
pripremaju na ujednačeno dovođenje kundalini energije do
njenog cilja.
Nadiji i kundalini energija uobičajeni su u cjelokupnoj
tradiciji joge.
Ako je svrha vježbi joge probuditi kundalini energiju,
tada se taj oblik joge može nazvati kundalini joga.