Kako da najsenzibilnije pomognemo prosječnom duhovnom praktičaru koji umire? Svi mi ćemo trebati ljubav i pažnju koje prate osjećajnu i praktičnu potporu, ali za duhovne praktičare ugođaj, intenzivnost, i opseg duhovne pomoći uzima posebni smisao.

Bilo bi idealno, i uzvišeni blagoslov, kada bi njihov učitelj bio s njima; ali ako to nije moguće, njihov duhovni prijatelj može biti od ogromne pomoći podsjećajuć'i umirućeg na suštinu učenja i prakse koji su bili najbliži njihovoj duši za vrijeme života.

Za praktičara koji umire, duhovno nadahnuće, i atmosfera povjerenja i vjere i odanosti koja će prirodno proizaći iz toga, su neophodno potrebne.

Puno ljubavi i neumorna prisutnost učitelja ili duhovnog prijatelja, potpomaganje učenja, i snaga njihove osobne prakse, sve sjedinjeno zajedno da začnu i potkrijepe to nadahnuće, toliko dragocjeno u zadnjim tjednima i danima koliko i sam dah.

Moja draga učenica je umirala od raka, i pitala me kako bi najbolje trebala primjenjivati učenje kada se približi smrti, posebno kada više neće imati snage koncentrirati se na uobičajenu praksu.

„Pamti koliko si samo sretna bila", rekao sam joj, „da si srela toliko učitelja, primila toliko učenja, i imala vremena i mogućnosti da primjenjuješ poduke. Obećajem ti, dobrobit svega toga te nikada neće napustiti. Dobra karma koju si time izazvala ostat će s tobom i pomoći ti.

Čak čuti učenje jednom, ili sresti učitelja kao Dilgo Khyentse Rinpochea i imati snažnu povezanost s njim kao što si je ti imala, oslobođenje je samo po sebi. Nikada to ne zaboravi, i također ne zaboravi koliko je ljudi u tvom stanju koji nikada nisu imali tu divnu povoljnu priliku."

Ako dođe vrijeme da više ne možeš aktivno prakticirati, jedino istinski važno za tebe da učiniš je da se opustiš, što je dublje moguće, s povjerenjem u Nazor, i miruješ u prirodi uma.

Nije važno da li tvoje tijelo ili tvoj mozak još uvijek djeluju: priroda tvog uma je uvijek tu, nebu - slična, zračeća, blažena, bezgranična i nepromjenljiva... Znaj to izvan svake sumnje, i dopu­sti da te to znanje osnaži da kažeš sa bezbrižnim napuštanjem, svim svojim patnjama ma kako velike bile:

„Odlazite, sada, i pustite me na miru! „ A ako te bilo što smeta, ne trati vrijeme pokušavajući to promijeniti; vraćaj se uvijek ka Nazoru.

„Uzdaj se u prirodu tvog uma, pouzdaj se duboko i potpuno opusti. Nema ništa novo što trebaš naučiti ili postići ili razumjeti; samo dopusti onome što ti je već bilo dano da procvjeta u tebi i otvori se u veće i uzvišenije dubine."

„Osloni se na ono što je za tebe najviše nadahnjujuće iz sveukupne prakse. A ako ti je teško predočavati si u slikama ili slijediti uobičajenu vrstu prakse, sjeti se što je Dudjom Rinpoche uvijek običavao reći: da je osjećanje prisut­nosti važnije nego dobiti pojedinosti vizualizacije jasno.

Sada je trenutak da osjetiš, što snažnije možeš, da osjetiš cijelim svojim bićem prisutnost tvojih učitelja, Padmasambhave, Buda. Što god bi se moglo dogoditi tvom tijelu, sjeti se da tvoja duša nije nikada bolesna ili sputana."

„Voljela si Dilgo Khyentse Rinpochea: osjeti njegovu blizinu, i istinski ga iskaj za pomoć i pročišćenje. Stavi sebe cijelu u njegove ruke: srce i um, tijelo i dušu.

Jednostavnost potpunog povjerenja je jedna od najmoćnijih snaga na svijetu."

nastavlja se...