Uvodna riječ

"Postoje stvari toliko ozbiljne,
da s njima jedino možemo zbijati šale"

・

W. K. Heisenberg

Ovaj tekst je rezultat autorova istraživanja različitih nevidljivih utjecaja koje je osjećao, ali ih nije znao imenovati niti uistinu pojmiti da postoje, ni koliko su prisutni i na kojim sve razinama djeluju. Sam tekst je, između ostaloga, nastao i zbog jednostavne činjenice da na našem jeziku nema dovoljno neortodoksnih podataka o takvim utjecajima. Informacije na koje je nailazio ponekad su ostavljale dojam da dolaze po diktatu i u naletima, potvrđujući ili demantirajući određene slučajeve koji se nisu mogli (ili nisu htjeli) sakriti od javnosti.

Praćenje reakcija, npr. komentara i rasprava na internetskim forumima, uglavnom je pokazalo ponavljanje općeprihvaćenih uvjerenja, a sve bi se lako pretvaralo u samo još jedan poligon za sukob "naših" i "vaših", pa bi takve teme u najboljem slučaju dobile šaljivi epilog. Put od senzacionalističkog do posprdnog itekako je poželjan i potenciran, upravo od sila iz nama u osnovi nepojmljivog realiteta, koje u određenoj mjeri stoje iza takvih (nevidljivih) utjecaja. Taj realitet je nepojmljiv iz više razloga: zbog same činjenice da je nevidljiv za naših pet čula - rekli bi englezi "nije na ekranu radara" (iako su čak i ljudi uspjeli napraviti radaru nevidljive letjelice koje zbog toga nisu prestale biti stvarne), ili zbog toga što smo sustavno programirani da ga ne vidimo, a na čemu možda možemo zahvaliti i naivnosti (neznanju?) izvorno ljudskih bića?1

1 Pod izvorno ljudskim bićima smatram sve ljude koji se ne određuju po vanjštini, već po svojoj suštini i tome da potječu iz Svjetla, lišeni podjela po boji kože, spolu, naciji, jeziku, društvenom statusu, intelektu i tisuću drugih formalnih podjela. Takvi bi sebe zaista trebali zvati braćom i sestrama. Što bi ovo dalje značilo? Pa, to da među nama postoje i oni koji su nam samo nalik i koji dolaze na ovaj svijet s nekim drugim programima i interesima koji nisu nužno u skladu s prije spomenutim izvorno ljudskim bićima. O tome je već do sada dosta napisano i takvo štivo je uglavnom klasificirano kao znanstveno-fantastično, konspirativno, sve do umno poremećenog (ovo zadnje je suštinski vjerojatno najtočniji izraz, jer je ono nepojmljivo

umu koji funkcionira u "dogovornoj stvarnosti", a što je referentna točka za izraz "normalno", pa je samim time za njega nešto što

U slučajevima kad bi se pojavio netko tko je želio o ovoj tematici  pričati ostavljajući šalu po strani, pojavljivali bi se skeptici bez argumenata i dokaza, što ih nije sprečavalo da na ponuđeneinformacije odmahuju rukom i zbijaju šale. No, ovdje pričamo okategoriji koja je nešto drugačija od prepucavanja ima li netko npr. džepni nuklearni reaktor. Nevidljivim utjecajima o kojima će biti  riječ izložen je svatko od nas i znanje o njima itekako može napraviti razliku. Skeptik i dalje može odmahivati rukom i vratiti se recimosvojoj boci pive ili omiljenoj čokoladi (ne pitajući se što ih tjera na pretjeranu konzumaciju koja im izravno šteti). "Vjernici" znaju pokazati drugačiji pristup priznajući da takvo što postoji, ali i senzacionalistički se razmećući posjednućima od strane samog Sotone, ili pak zauzimajući ignorantski stav kojim se pridružuju prije spomenutima, naglašavajući da je dovoljno prepustiti se religijskom vodstvu (autoritetima) koje će preuzeti brigu i zaštititi ih. Može se reći da navedenim pristupima u suštini nedostaje ista stvar: prisjećanje ili znanje da su dio Svjetla i da s njim nikad nisu u potpunosti izgubili doticaj. Zbog tog nedostatka nastao je i skepticizam (obilato hranjen utjecajima s mračne strane) i olako prepuštanje dijela odgovornosti za vlastiti razvoj posrednicima.

Nastavimo tako da maknemo na stranu senzacionalizam i potrebu za nevjerojatnim dokazima "da tu možda nečega ima" i pokušajmo se prisjetiti situacija iz svakodnevnog života koje često opisujemo izjavama poput:

"Neki vrag mi nije dao mira"

"Nisam bio (sav) svoj"

"To je jače od mene"

"Jura, kad pije, to je potpuno drugi čovjek!"

"Ta misao (osoba) mi jednostavno ne izlazi iz glave"

"Nakon te nesreće/događaja/operacije on nije više onaj stari"

Pretpostavljam da ne treba puno objašnjavati kakve su najčešće posljedice uz koje su povezane spomenute izjave. Kako jednostavno zanemariti činjenicu da postoji nešto što može npr. potpuno promijeniti nečiju osobnost nakon traumatičnog događaja ili konzumacije dolazi iz poremećenog uma).

alkohola, i dovesti do cijelog niza događaja koji su mučni i traumatični za sve sudionike? Kad već spominjemo alkohol, prisjetimo se samo još jednog popularnog naziva za istog: špirit (duh). Možemo li posumnjati da je alkoholičar osoba opsjednuta nekim nevidljivim bićem koji ga tjera k piću? To je pitanje kod nas i opjevano stihom "što je to u ljudskom biću što ga tjera prema piću?"

Kad je riječ o utjecajima s tamne strane, pojam "demoni" imao je različita tumačenja. Izvorno se koristio za opisivanje nevidljivih božanskih bića, da bi se kroz srednjovjekovnu judeokršćansku doktrinu isprofilirao kao izraz za sile Zloga (Sotone) koje na čovjeka utječu izvana. "Procvat" suvremene znanosti, koja se javlja kao jaka opozicija crkvenoj represiji stavljajući čovjeka u centar svega, doveo je do gledišta da se i izvor svega zla nalazi u čovjeku. Drugim riječima: "demoni" koji su do tad smatrani vanjskom pojavom nude se isključivo kao dio čovjekova unutarnjeg inventara. Ovo bi se moglo protumačiti i kao dobar pomak u preuzimanju odgovornosti, ali puno toga pokazuje da ipak nije došlo do suštinskog pomaka od doba humanizma do danas, odnosno da je odgovornost prema (monoteističkom) bogu, točnije njegovim izabranim predstavnicima na Zemlji, prenesena na odgovornost prema naciji i svjetovnoj vlasti i diktatu demo(n)kracije.

Informacije koje su prezentirane u tekstu govore o nevidljivim utjecajima za koje je karakteristično da rezultiraju dobivanjem i nošenjem svojevrsnoga "tereta", nečega što izvorno nije naše i čije se posljedice mogu manifestirati kroz različite fizičke, emocionalne i psihičke simptome i poremećaje.

Postoji nekolicina terapeuta, psihijatara i psihologa kojima znanstvena pozadina nije zasmetala da u svoj rad uključe, i o tome kasnije pišu, u znanstvenoj zajednici nepriznate pojmove i metode, a sve kako bi pomogli osobama koje su im se obratile za pomoć. Njihova iskustva, definicije, metode i promišljanja čine osnovu ovog teksta.

Kako sve ovo ne bi bilo puko intelektualiziranje na osnovi pročitanog ili prodiskutiranog s nekim od još živućih autora, u tekstu su navedena i neka osobna autorova iskustva u radu s drugim osobama (čemu je prethodio rad na sebi s drugim terapeutima).

Ne bi trebalo zaboraviti da je ovdje riječ o domeni koja je svjesnom umu tj. stanju uobičajene svijesti strana i nepoznata, a iskustva do

kojih se može doći pomicanjem svijesti u tu domenu i nakon povratka nazad, postaju ne samo neizreciva i neopisiva, nego često i lišena potrebe za dokazivanjem i potvrdom.

***

U tekstu koji slijedi ključna su dva pojma: Svjetlo i snage Svjetla, te Zli i njegove mračne snage. Svjetlo i Zlo nikako ne bi trebalo razumjeti kao dvije strane istog novčića, jer one to nisu: Svjetlo jest izvor svega vidljivoga i nevidljivoga, ali nije neposredni izvor tame, koju je svojom slobodnom voljom stvorio Zli odricanjem od Svjetla. Svjetlo nije tek obični nedostatak tame, kao što ne vrijedi ni tvrdnja da Svjetla ne može biti bez tame (neistina) ・ upravo suprotno, tama ne može postojati bez Svjetla (istina). Drugim riječima, Svjetlo je neovisno (apsolutno), a tama je ovisna (relativna).

Relativiziranje Svjetla na razne suptilne i opasne načine manipulacija je agenata mračne strane u svrhu maskiranja svog mračnog opredjeljenja, pri čemu ne prezaju od zloupotrebe i kompromitacije značajki Svjetla. Primjera zle maškarade imamo napretek:

Google

2 ・ no evil, Crkva ・ mi smo Kristova Nevjesta, današnje demo(n)kracije ・ mi smo legalno izabrana većina, itd.

Snagama Svjetla ne treba opravdanje niti etikete "dobri", "bijeli", "svijetli", "dobročinitelji", "dušebrižnici", itd. kao što npr. ni ptica ne treba dokazivati ni razmetati se činjenicom da je dobar letač, jer ona to jednostavno jest. No, kako Svjetlo ne bi bilo shvaćeno kao apstraktan i imaginaran pojam, želim reći da pod njim podrazumijevam naš Izvor koji JEST od Boga (a ne njegova monoteistička slika) i da kroz Svjetlo JESMO s Bogom.

Pod pojmom Zloga, podrazumijeva se Sotona sa svim pripadajućim mu imena (uklj. Lucifer), koji sa svojim legijama radi na tome da preuzme što više duša (božanskih iskri, Svjetla u nama).

Možda bi mogli reći da to radi u nadi da će uspjeti u potpunosti ugasiti Svjetlo u području kojim želi dominirati i za to ne bira sredstva, te rado nudi i ugovara partnerstva koja su, da podsjetim,

2 Zainteresirani za no evil opredjeljenje Googla mogu krenuti tragom zloupotrebe osobnih podataka, "Street View" skandala, traženja zaštite i udruživanja s NSA jer se prikazivao kao žrtva tzv. cyber kriminala, zatim evanđelizacije neophodnosti besplatnih internet servisa i sadržaja (kako bi imao što više "mesa" na koje će lijepiti svoje reklame), itd. ugovori s vragom, a kada je riječ o poslovanju s mračnim silama treba znati da nema besplatnog ručka.

Mračnoj strani osobito smeta spominjanje Krista u čistoj i nekorumpiranoj formi jer ih ili podsjeća na svoju odmetnutost od Svjetla, ili na strah od Svjetla za koje smatraju da ih može uništiti, što je djelomično točno: Svjetlo raspršuje samo tamu u njima.

Svjetlo iz kojeg sve potječe prirodno je odredište za sve one koji su iz njega proistekli, pa tako i svim onim nevidljivim "bićima" koja su zbog neznanja ili svojevoljno (iako je ovakav izbor često rezultat upravo neznanja) ostali, kako ćemo u nastavku vidjeti, u parazitskim vezama sa živim osobama.

Reakcija na Krista i Svjetlo vrlo su važan test i može nam pomoći u razotkrivanju opredjeljenja onih s kojima ćemo se susretati na putu, uz pretpostavku da zaista možemo prepoznati reakciju koja je često vrlo suptilna.

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/hr/