U DOSADAŠNJIM smo tekstovima govorili o beskonačnome Stvoritelju kao o božanskoj sili koja se u našemu svijetu nastoji prikazati kroz složene planove i smisao. Promatramo ljubav i kontinuitet koji se pokazuju u čovjekovoj slobodi i prirodnim zakonima, slučaj i nužnost koji zajednički stvaraju svijet beskrajne raznolikosti i ljepote. Divimo se fantastičnoj razlici između sebe — minijaturnih mrljica u jednom sićušnome zvjezdanome sustavu u jednoj od manjih galaksija poznatoga svemira — i Boga koji je sve to stvorio.

Uz nov osjećaj poniznosti, sada nam se otvara mogućnost da znanstveno istražimo duhovnu prirodu ljudskih bića. A nepoznato koje je pred nama možda je i milijun puta veće od onoga što nam je sada poznato! Odakle onda krenuti?

Treba voljeti nepoznato. - Charles Lamb

Sve što postoji gori u plamenu, deformirani komadići raspršuju se na nebu, novi svjetovi ukrašuju mračnu noć; a u daljini vanjske
maglice napadaju prazninu poput neustrašivih
konjanika s kopljima. — Robinson Jeffers 

To bi donijelo velike prednosti u smislu povećanja mira, sklada, sreće, kreativnosti i produktivnosti. Sve je više dokaza o tome da je čovjekova duhovna priroda temeljni aspekt naše osobnosti. Drugi bi cilj moglo biti istraživanje i spoznavanje krajnje stvarnosti s pomoću svih mogućnosti koje nam se nude. Dakako, najbolja i najdalekosežnija istraživanja u cjelokupnoj povijesti bit će ona koja ćemo provoditi ponizno i u očekivanju potpunijeg razumijevanja Boga Stvoritelja i svega što je namijenio svojim stvorenjima.

Moji sadašnji duhovni stavovi u velikoj su mjeri plod sudaranja mojega života sa znanošću i religijom. — Larry Dossey

Mnogima od nas duhovno hodočašće nije obilježeno neuobičajeno dramatičnim događajima. Međutim, desetljeća koja su pred nama mogla bi ponuditi fantastične pustolovine istraživanja nepoznatoga. Nastave li otkrića našu potragu usmjeravati prema sve brojnijim zagonetkama, hoćemo li početi spoznavati više kreativnosti? Neki mislioci već govore kako svako otkriće, bez obzira na znanstvenu disciplinu, ljudima pomaže da prošire definiciju riječi »Bog«. Na primjer, mogu li ljudi nešto o Bogu spoznati na temelju rendgenske astronomije, subatomske fizike ili kvantne neiokalnosti? Ako skupa potraga za izvanzemaljskim oblicima života ikada dođe do konkretnih rezultata, hoćemo li proširiti postojeću teologiju? Pojašnjavanje značenja »duhovnih informacija« ovoga svijeta može trenutačno biti problematično i teško poput predviđanja, recimo 1800. godine, o širenju medicinskih spoznaja ili znanja o elektromagnetskim valovima. Je li egoistično držati da smo na završetku, a ne negdje u blizini početka Božjeg kreativnog procesa?

I tako rekoh čovjeku koji stajao je na ulazu u godinu: »Daj mi svjetlo da mogu sigurno stupiti u nepoznato«.
A on je odgovorio: »Stupi u tamu i daj ruku Bogu.
To će ti biti bolje od svjetla i sigurnije od poznatoga puta«. — Minnie Louise Haskins

Meister Eckhart napisao je: »Nema tog posla koji je valjano započet ili dobro obavljen, nema tog čovjeka koji je toliko slobodan i siguran u svoje postupke, da bi si mogao dopustiti opuštanje ili uspavljivanje uma.

Drugim riječima, osim poznatog i nepoznatog,
što još uopće preostaje? — Harold Pinter

Samima sebi donosimo ili jad ili snagu.
Količina truda koju treba uložiti uvijek
je ista. — Carlos Castaneda

Kada se dovoljno smrači ugledat ćete
zvijezde. — Lee Salk

I mi moramo uvijek biti budni i uzdizati se. Otvoreni pristup nalaže nam da Boga promatramo na mnoštvo različitih načina — u sklopu svojevrsnog empirijskog propitivanja kakvim se bave prirodoslovci i oni teolozi koji spoznaju da bi se sutrašnji duhovni junaci mogli nalaziti i među onima koji se danas smatraju hereticima! Teologija poniznosti potiče otvoreno razmišljanje koje prihvaća nove informacije i omogućuje zaključke koji sadrže i riječ »možda«. Nepoznato koje je pred nama možda je otvoreno za znanstvena istraživanja duhovnih tema poput ljubavi, molitve, smisla iizražavanja zahvalnosti. Ta nova istraživanja možda će otkriti da postoje duhovni zakoni, univerzalna načela, možda i beskonačniji i vječniji od onih prirodnih zakona koji djeluju u opipljivim i vidljivim područjima.