Nenamjerna nakačenja

• Emocionalne i fizičke traume vjerojatno su jedan od najvažnijih uzroka slabljenja naše zaštite od entiteta. Dugotrajno ili intenzivno prisustvo negativnih emocija kao što su strah, ljubomora, osjećaj krivice mogu nas oslabiti prema vanjskim utjecajima, a Baldwin kaže da su: "Osveta, mržnja i gnjev otvoreni pozivi za demonske sile.

Možda bi se ovo moglo tumačiti i kao dobar primjer filantropskog djelovanja.

Zanimljivo je samo kako svi "istinski" filantropi uvijek uspiju od takvog čina napraviti vlastitu reklamu i izvući neku dobit. Sjetimo se samo banaka koje s čekovima s prozaičnim iznosima, ali impozantnih dimenzija koje jedva stanu u kadar, paradiraju ispred kamera. Što nam zaista žele pokazati time?

Fizičke traume, dugotrajne bolesti, transplantacija organa, također nas mogu "ostaviti" otvorenima. Ovdje treba računatii s kumulativnim efektom različitih uzroka smanjivanja naše  otpornosti, kada samo još jedan uzrok u nizu, koji sam po sebi ne bi mogao prouzročiti toliku otvorenost, nekada može postati jednostavno "kap koja je prelila čašu".

• Senzibilne osobe: Fiore drži da su mnoge od osoba koje je  susrela u svojoj praksi i koje su imale višestruka nakačenja bile "nesuđeni" (nekontrolirani) mediji i vidovnjaci. Kod njih je bio problem što bi do ponovnog susreta vrlo lako pokupili nove entitete. Kaže kako je dovoljno da su npr. konzumirali  lošu hranu (kao primjer uzima začinjenu Na Glutamatom, E621), popili tabletu protiv bolova, prošli pored groblja ili bili u bolničkoj posjeti i već bi imali nove entitete. Nadalje, misli da takve osobe imaju posebne "psihičke" sposobnosti, jer imaju poseban odnos sa svojim nesvjesnim umom, što zna biti dvosjekli mač. Oni su otvoreniji prema nakačenjima jer im negativnosti iz podsvijesti lakše isplivaju, što rezultira emocionalnom nestabilnošću i negativnim emocijama. Ovo ih u kombinaciji s čestom željom za pomoći drugima, dovodi u situacije da pokupe neko nakačenje. Tvrdi da je to posebno slučaj s vidovitim osobama koje su viđale duhove još u dječjoj dobi.

 Modi govori da duhovno jako razvijene i vrlo nerazvijene  osobe imaju najosjetljivije aure, koje su mekane i s poroznim rubovima, što olakšava prodor entiteta. Osobe između ove dvije skupine su izgleda nešto bolje zaštićene.

• Psihički napad u osnovi znači kreiranje i slanje misaone forme stvorene namjerom druge osobe (vrača, maga, vještice ali i bilo koje druge osobe koja je vođena negativnim porivima, samovoljno ili pod utjecajem mračnog entiteta). Maurey podsjeća da se psihički napad može dogoditi bilo kome, bilo kada.

 To ne ovisi o vjerovanjima napadnute osobe i stav tipa "to je primitivizam i praznovjerje" nije zaštita, upravo obrnuto. Žrtvi napada ne pomaže puno činjenica da će kreator ovakve misaone forme za to snositi posljedice. Ovo je slikovito prikazano u filmu Zvjezdana prašina (Stardust, 2007.), gdje vještica Lamia, svakom izrečenom kletvom značajno fizički propada. Znanje i svjesnost da se isti može dogoditi možda je jedan od najvažnijih faktora obrane.

• Psovanje i proklinjanje svojom negativnom energijom u određenoj mjeri smanjuje našu vibraciju i time omogućuje upad ili manipulaciju od strane entiteta. To se može vidjeti i u navodu otkrivenog entiteta Simona iz jedne od transkripata

Modi:

Simon: "Stojim iza osobe i slušam proste riječi poput 'idi do vraga', 'proklet bio', itd. To mijenja vibraciju osobe. Kako on sve više prostači i postaje glasniji i energičniji, to smanjuje njegovu vibraciju i otvara njegov štit i ja prolazim kroz njega i dolazim na drugu stranu ispred osobe s kojom priča.

"Dolazim iza te druge osobe i kad psuje, dodirujem ga i šapućem mu: 'Samo nastavi, nemoj sada odustati', a kad njegova vibracija padne, tražim slabu točku u njegovoj duši i ulazim u njegovu ruku, tjeram ga da udari sugovornika i izletim van. Ako bih ostao predugo, ostao bih u njemu. Onda brzo uskočim u prvu osobu i mogu ući u njegov glas i izmijeniti mu ga kroz glasnice.

To je naporan posao, ali smo dobro podučeni".

Dr. Modi: "Koje su to prostačine koje otvaraju štit?"

Simon: "'Pakao', 'prokletstvo', 'proklet bio', i 'Isuse' ako je izgovoreno u gnjevu i u kontekstu kada nekome ne mislite dobro. Osjećaji su ono što prati takve riječi i to otvara osobu. 'Jebi se' [engl. fuck] je vrlo loša riječ. Ona također smanjuje vibraciju i otvara štit osobe."

• Alkohol i narkotici: Unošenje ovakvih supstanci traumatizira i oslabljuje fizičko tijelo i time ozbiljno narušava konzistentnost zaštitnog polja koje postaje perforirano i porozno.

Osjetljiva osoba jednom konzumacijom u pogrešno vrijeme na pogrešnom mjestu može dobiti nakačenje.

Zanimljivi primjer demonske manipulacije na ovom području iznosi Modi:

Dr. Modi: "Koju ulogu igrate kod ovisnosti od alkohola i droga?"

Demon: "Igramo veliku ulogu. Radimo na grupama djece i tinejdžera. Te grupe su vrlo moćne. Ulazimo preko slabih. Onda ulazimo u ostale kada su otvoreni.

"Namještamo im sjećanja na dobra vremena koristeći odašiljačke naprave u njihovom dijelu korteksa za osjećaje. Opetovano stimuliramo sjećanja na ugodne trenutke koje su imali sa svojim prijateljima i motiviramo ih da uzimaju droge i alkohol kako bi se ponovno tako osjećali.

"Opijanje i drogiranje može oslabiti i otvoriti njihove zaštite, pa možemo ući i poticati želju za još većom konzumacijom. Isto tako šaljemo im prizemljene duše koje su bile alkoholičari i narkomani u svojim životima. Jednom kada uđu u ljude, zadovoljavaju svoje ovisnosti preko domaćina. To je razlog zašto narkomani i alkoholičari imaju velikih problema u prekidanju svojih ovisnosti.

"Kontroliramo i potičemo svaku misao i ponašanje ljudskog bića. Oni su jednostavno poput lutaka u našim rukama i zabavlja nas njihova manipulacija.

• Metal/Hard rock glazba: Više autora potvrđuju iz svoje prakse da su loše ili preglasne vibracije bile uzrok nakačenja entiteta i spominju rock glazbu. Za pretpostaviti je da i svaka druga glazba koja obiluje disharmoničnim, distorziranim, sintetičkim i dovoljno glasnim tonovima može imati traumatski utjecaj na tijelo, pa tako i na našu zaštitu. Također i buntovničke emocije (ako su posljedica nekog postojećeg nakačenja ili utjecaja) koje često prate slušatelje mogu dodatno pridonijeti otvaranju.

Ako ovakva glazba sama po sebi nema za posljedicu dovoljno otvaranje za nakačenja, onda će je zasigurno imati u kombinaciji s aktivnostima koje prate poklonike, a to su često konzumacija alkohola, narkotika, promiskuitetno seksualno ponašanje, poremećen životni ritam (nedovoljno spavanja, mijenjanje dana za noć), zalaženje u prostore u kojima je veća šansa za susretanje entiteta, itd.

Kakav je utjecaj glazbe na nas na svoj način govori i pokušaj Goebbelsa da 1939.g "sitno" korigira referentni ton prema kojem bi se usklađivali glazbeni instrumenti, koncertne dvorane i studija i koji je do tada bio 432 Hz, a što se željelo pomaknuti na 440 Hz. Nacistima tada to nije uspjelo, ali je zato uspjelo Britancima 1959., koji su tako "podvalili" Francuzima, a sve pod parolom da se dobije na većoj "živahnosti" priizvođenju modernijih glazbenih djela34.

Smatram da je zanimljiv primjer "inovacije" u programiranju i otvaranju naših zaštita glazbom ono što radi njemačka grupa Gregorian, koja nam nudi "dobre" i naizgled produ-hovljene vibracije. Malo toga kod ove grupe nije znakovito, počevši od imena ・ obzirom da su gregorijanski korali bili poznati i po potencijalu promjene stanja svijesti, nakon čega je bilo potrebno samo odlučiti hoće li ona biti iskorištena za dobrobit osobe ili subverzivno. U njihovom slučaju sve vrvi čudnim simbolima: od pojavnosti (ljudi bez lica, bezlične utvare?), scenografije, do izbora obrađenih pjesama, gdje se Gregorian hvali kako pažljivo bira stvari koje obrađuje. U to nema sumnje jer npr. njihov zadnji album simboličnog imena The dark side of the Chant, 2010. (u prijevodu "Mračna strana napjeva") vrvi simboličnim naslovima poput "Zvona pakla", "Ljubav boli", "Mračna strana", "Lucifer", "Anđeo tame", itd. Takva scenografija, kostimografija, nastup i izbor pjesama na suptilan način sugerira blaćenje kr(ist)šćanstva, ali ne organizirane crkve, već demon(t)iranje Krista (predvodnika Svjetla) što po svojoj formi i namjeri čine i sotonističke crne mise, pa bi nazočnost na takvom koncertu za "pripremljene" mogao biti zaista prvorazredan (inicijacijski) događaj koji bi mogli još dugo pamtiti.

• Video igre: Modi navodi da su joj neki od klijenata prijavljivali otvaranje štita (aure) prilikom igranja video igara. Kaže da je učinak sličan rock glazbi, s tim što je u ovom slučaju pojava dodatno pojačana stalnom prisutnošću vizualne i zvučne stimulacije. Ako mračni entitet iskoristi takav trenutak labosti i nakači se, onda će u nastavku stimulirati domaćina da igra sve više i više kako bi na njega mogao vršiti negativan utjecaj.35

Tek treba vidjeti što će se tek dogoditi dodavanjem slike vrlo visoke razlučivosti kao i 3D projekcije u svakodnevnom konzumiranju digitalne TV, kada će se broj informacija za obradu višestruko povećati. Kako sada stvari stoje, zahvaljujući propagandi objeručke i nekritički prihvaćamo ta nova "čuda tehnologije" koja "znanstveno dokazano" nemaju štetnih posljedica za ljudska bića. "Sitna slova" kojima se proizvođači ograđuju od pravnih posljedica uglavnom nitko i ne čita.36

• Postojeći entiteti: Nakon pojave prvog entiteta vremenom se može očekivati pojavljivanje niza novih nakačenja, gdje njihov broj može iznositi i po nekoliko desetaka, ali i preko stotinu. Svako nakačenje značit će energetsko slabljenje domaćina jer crpi njegovu energiju, zbog čega će njegova zaštita dalje opadati. Isto tako, nakačenja će početi utjecati na donošenje poraznih odluka i poteza, kojima će se dodatno povećati šanse da se dođe u nepriliku i otvori za još koje nakačenje.

Npr. ako je domaćin svojim alkoholizmom pokupio entitet koji je također za života bio alkoholičar, u nastavku života će već dvije svijesti žudjeti za novom kapljicom, pa će učestalo obilaziti mjesta gdje se toči alkohol i gdje bi se mogli vrzmati drugi entiteti bivših alkoholičara. Uskoro tu će biti čitava "ekipa" u jednom fizičkom tijelu koje će dalje propadati i dodatno se otvarati i za puno opasnije entitete. Ako se uzme u obzir ovakva dinamika, bit će puno lakše razumjeti zašto neki drže da je alkoholizam gotovo neizlječiv i zašto mnogi liječeni alkoholičari i dalje prolaze pakao u svom životu.

• Transfuzija krvi ili doniranje organa može otvoriti put k nakačenju prizemljene duše ili misaonog fragmenta.

Ireland-Frey objašnjava da postoji razlika između nakačenja prizemljene duše i transplantiranog organa kad je samo dio "svijesti" ubačen u domaćina pa to ne smatra klasičnim nakačenjem, ali u svakom slučaju zahtjeva pažnju i obradu.

Postoji dosta polemike oko etičnosti cjelokupne procedure presađivanja organa baš zbog toga što se dosta ljudi počelopitati koje su stvarne posljedice ovakvog čina. Dok god ljudsko biće doživljavamo samo kao fizičko tijelo, cjelokupan čin se svodi na manje više mehanički zahvat, ali praksa ukazuje da je riječ o nečem bitno složenijem. Čak i da tome nije tako čitav posao protkan je svakojakim aferama koje povremeno izađu na svjetlo dana, otkrivajući zločinačka udruživanja koja uključuju i liječnike, trgovce robljem, sakaćenje i ubijanje potpuno zdravih osoba zbog prodaje organa, itd. Jedan od filmova na ovu temu je Dirty, Pretty Things, 2002.

• Nerođeni blizanci: Sagan skreće pažnju na još jednu važnu situaciju o kojoj se ne vodi računa. Izgleda da postoji puno veći broj začetih od rođenih blizanaca.

Događa se da se drugi plod ne razvije i tako se rodi samo jedna beba za koju se nije ni znalo da je blizanac. Tragovi nerođenog blizanca mogu se pronaći nakon rođenja na posteljici (osim ako plod nije odumro u ranijem stadiju), a novorođena beba može pokupiti prizemljenu dušu nerođenog blizanca i zbog toga imati problema od samog početka. U ovom slučaju i domaćin i okolinaće smatrati da je njegovo ponašanje, koje će u određenoj mjeri biti uvjetovano nakačenim blizancem, u stvari njegovo vlastito.

• Fragmentacija duše: ponekad se, bez obzira na otpornost aure koja ne dozvoljava prodor entiteta, može dogoditi da se isti nakače koristeći izgubljene dijelove (fragmente) duše koji su došli u posjed sila tame. Do fragmentacije dolazi uslijed teške emocionalne ili fizičke traume i to najčešće u ranom djetinjstvu jer smo tada u svakom smislu najranjiviji. Svaki fragment povezan je s glavninom preko tzv. srebrne niti ili vrpce.

Niti koje povezuju te dijelove s glavninom duše demoni mogu iskoristiti za guranje demonskih i ljudskih entiteta prema domaćinu.

Zanimljiv primjer daje Baldwin u slučaju žene koja se zaljubila u muškarca (svećenika) koji joj nije mogao uzvratiti ljubav na očekivani način, ostajući dalje na distanci i uzornog ponašanja. Daljnja žudnja kod žene dovela je do fragmentacije i otcijepljeni dio je ostao kod njega. Demonska bića koja su prije bezuspješno napadala svećenika nakačili su se tada na nju i preko veze s njezinim fragmentom uspjeli doći do njega.

Ovaj princip se koristi i kod slanja uroka i bacanja čini gdje se prema osobi šalje fragment duše osobe koja je pošiljalac (vračar, vještica) i preko čije niti upada onda najčešće demonski entitet, obzirom da je pošiljalac u paktu s mračnim silama.

Mislim da je za kraj dobro navesti četiri faze u procesu demonskog posjednuća, kao najtežeg slučaja nakačenja entiteta koje spominje Martin, a to su:

1. Trenutak ulaska: trenutak kad je mračni entitet ušao u osobu i odluka, iako upitna i slaba, od strane domaćina kojom je omogućen ulazak entiteta.

2. Vrijeme krivih odluka domaćina o važnim stvarima, što je direktna posljedica dozvoljene prisutnosti mračnog entiteta. Ovo je period pripreme za sljedeću fazu.

3. Dobrovoljno predavanje kontrole sili ili prisustvu koje domaćin jasno prepoznaje kao strano, a što rezultira gubitkom kontrole nad svojom voljom, pa time i nad svojim odlukama i djelima.

4. Jednom kada je treća faza osigurana nastavlja se daljnja kontrola i time stvaraju uvjeti kojima bi se moglo postići i završno stanje ・ potpuno posjednuće.

Spajanje i preklapanje ovih faza može u svakom pojedinačnom slučaju biti različito i iako čitav proces može biti strelovit, najčešće će trebati niz godina da se ostvari.

Jedno od mogućih remek-dijela posjednuća mogao bi biti slučaj Lady GaGa. Bilo bi zanimljivo proučiti kakvu ona ima "instalaciju", pa s jedne strane baca prašinu u oči pričama o duhu Ryanu i navodno svojoj velikoj duhovnosti, a s druge strane njezini tekstovi, živi nastupi, scenografija i spotovi vrve od okultnog, te uz  namjerno birane ritmove i melodiju vrši masovno suptilno programiranje po diktatu mračnih sila.

Kako opstaju?

Nakačeni entiteti, bez obzira o kojoj je vrsti riječ, trebaju neku energiju kako bi opstali. Svi ljudski entiteti opstaju na domaćinu konzumirajući određeni dio njegove energije, pa je onda razumljivo zašto je kronična malaksalost i bezvoljnost jedan od mogućih simptoma nakačenja.

Sagan potvrđuje da nakačeni entitet mora crpiti energiju domaćina, obzirom da njegov eterični dio treba energiju kako bi se održao.

Kako entitet nema sve što potrebno da bi postao zasebno biće, mora parazitirati na drugima.

Održavanje misaonih formi omogućuje stalno poticanje negativnih emocija koje su i bile posljedica nastanka misaone forme. To bi trebalo vrijediti za misaone forme koje je kreirao sam domaćin, ali i za one koje su mu upućene od druge osobe (kletva, urok) ili grupne misaone forme grupe kojoj pripada (npr. obitelj).

U ovom trenutku mi nije potpuno jasno što je potrebno demonskim entitetima da opstanu na domaćinu, ali izgleda da oni imaju puno veću slobodu ulaženja i izlaženja, odnosno mijenjanja domaćina, za razliku od prizemljenih duša i sličnih entiteta koji nisu tu prvenstveno kako bi djelovali protiv Svjetla i njegove kreacije.

Za pretpostaviti je da će demonski entiteti biti toliko dugo s nama koliko im svojim poraznim mislima i djelima omogućimo da nas sputavaju u našem duhovnom razvoju, ali i da djelujući kroz nas šire dalje patnju i jad.

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/hr/