Poglavlje   26.

Nauka  krija  joge

Nauka krija joge, koja se na ovim stranicama tako često pominje, u modernoj Indiji postala je na široko poznata posredovanjem Lahirija Mahasaye, učitelja moga učitelja. Sanskritski glagolski koren krije je kr, što znači činiti, delovati  i  reagovati.  Isti  koren  nalazimo  u  reči  karma,  prirodnom   principu uzroka i posledice. Krija joga je, prema tome, ”jedinstvo (yoga) s Beskonačnim, putem određenog obreda ili akcije (kriye)“.  Jogi  koji  verno  sledi  tehniku, postepeno se oslobađa karme ili univerzalnog lanca uzroka i posledice.

Zbog  određenih  starih  jogijskih  zabrana  ne   mogu   potpuno   objasniti   krija jogu  na  stranicama  knjige  koja  je  namenjena   širokoj   publici.   Stvarna   tehnika mora se naučiti od krijabana (krija jogina). Ovde se moramo zadovoljiti samo opširnim   opisom.

Krija  joga  je  jednostavna  psihofiziološka  metoda  kojom  se  ljudska  krv  čisti od  ugljendioksida,  a  napaja  kiseonikom.  Atomi  tog  dodatnog  kiseonika  pretvaraju se   u   životnu   energiju   da   bi   obnovili   mozak   i   centre   u   kičmenoj   moždini.171 Sprečavajući            skupljanje  venozne           krvi, jogi    može smanjiti                     ili               sprečiti propadanje  tkiva.  Napredni  jogi  pretvara  svoje  ćelije  u  čistu  energiju.  Ilija,  Isus,

Kabir i ostali proroci, bili su u prošlosti majstori krija joge,  ili  neke  slične tehnike kojom su po volji mogli da dematerijalizuju svoje telo.

Krija je  drevna  nauka.  Lahiri  Mahasaya  ju  je  dobio  od  svoga  gurua Babađija,  koji  je  ponovo  otkrio  i   pročistio   tehniku,   pošto   je   bila   izgubljena   u tami  vremena.  Babađi  joj  je  nadenuo  novo  ime,  jednostavno,  krija  joga.

”Krija joga koju dajem svetu tvojim posredovanjem u ovom devetnaestom veku,“  rekao  je  Babađi  Lahiriju  Mahasayi,  ”ponovo  je  oživljavanje   one   iste nauke koju je Krišna pre mnogo milenijuma  dao  Arđuni,  i  koju  je  kasnije poznavao  Patanjđali, kao i Hrist i njegovi  učenici.“

Krija   jogu  spominje Krišna,  najveći  Indijski   prorok,   u   dve  strofe172

Bhagavad Gite. ”Žrtvujući udisaj u izdisaju,  a  izdisaj  u  udisaju,  jogi  neutrališe oba ta daha. Time oslobađa životnu silu iz srca i može njome da upravlja.“ Tumačenje glasi: ”Jogi sprečava raspadanje u telu  dodavanjem  prane  (životne sile), i sprečava promene rasta u telu apanom  (eliminišućom  strujom). Neutrališući  tako  raspadanje  i  rast  i  smirivši  srce,  jogi  je  naučio  da  upravlja

životom.“

Druga strofa iz Gite glasi: ”Zauvek postaje slobodan onaj stručnjak za meditaciju (muni) koji se, tražeći vrhunski  cilj,  može  povući  iz  vanjskih  pojava tako  što  će  svoj  pogled  usmeriti  na  središnju  tačku  između  obrva,  kao  i  tako

što će neutralisati jednolike struje prane i apane, koje teku u nosnicama  i  u plućima, i kontrolisati svoju čulnu svest i svoj intelekt,  i  osloboditi  se  želje, straha i besa.“

Dva puta  eksplicitno  navodeći  jogijsku  tehniku  -  jedinu  koja  se  spominje u  Giti  i  istu  kao  i  krija joga  -  najpoštovaniji  indijski  sveti  spis  pruža  i  praktično i moralno učenje. U okeanu ovog našeg sveta snova, dah je specifična oluja obmane koja proizvodi svest individualnih valova - ljudske likove i sve ostale materijalne  predmete.  Znajući  kako  je  filozofsko  i  etičko  znanje  nedovoljno  da

95       Poznati naučnik iz Clevelanda, dr George V. Crile, eksperimentima je dokazao da su telesna tkiva električno negativna, osim mozga  i  nervnog  sistema,  koji  ostaju  električno  pozitivni,  jer brže apsorbuju kiseonik koji ih obnavlja.

96       Bhagavad Gita IV 29, i V  27-28.

probudi  čoveka  iz  njegovog  bolnog  sna  odvojene   egzistencije,   Gospod   Krišna ističe  drevnu  nauku  kojom  jogi  može   savladati   svoje   telo   i   pretvoriti   ga,   po volji, u čistu energiju. Mogućnost tog jogijskog podviga ne nadilazi razumevanje modernih  naučnika,  pionira  atomskog  doba.  Dokazano  je  da   se   sva   materija (koja,  naravno,  uključuje  i  čovekovo  telo)  može  svesti  na  energiju.

Krišna takođe uči kako  je  u  jednoj  od  svojih  prošlih  inkarnacija  on  bio taj koji  je  neuništivu  jogu  saopštio  drevnom  prosvetljenom  vidovnjaku Vivasvantu, koji ju je predao Manuu, ocu čovečanstva. Ovaj ju je zatim preneo Ikšvaku, utemeljivaču indijske sunčeve ratničke dinastije. Prenoseći je tako s jednog na drugog, ršiji su čuvali kraljevsku jogu sve dok nije nastalo materijalističko doba.173 Tada je zbog svešteničke tajne i čovekove ravnodušnosti sveto znanje postepeno postalo nedostupno.

Drevni  mudrac  Patanjđali,  najistaknutiji  zagovornik  joge,   dva   puta spominje krija  jogu:  ”Krija  joga  se  sastoji  od  telesne  discipline,  mentalne kontrole i meditacije na zvuk aum.“174 Patanjđali govori o Bogu kao o stvarnom kosmičkom zvuku aum koji se čuje u meditaciji. Aum je stvaralačka reč,175 zvuk vibratornog motora. Čak i jogi početnik uskoro  u  svojoj  nutrini  čuje  čudesni zvuk aum. To blaženo duhovno ohrabrenje uverava poklonika da je u istinskom dodiru s božanskim područjima.

Drugi put  Patanjđali           ovako govori   o          krija      tehnici    (tehnici           upravljanja

životnom  silom):  ”Oslobođenje  se  može  ostvariti  onom  pranayamom  koja  se postiže  razdvajanjem  udisaja  od  izdisaja.“176

Sveti Pavle je poznavao krija jogu ili neku vrlo sličnu  tehniku  kojom  je mogao po volji da  pali i gasi životne struje koje teku prema čulima. Stoga je i mogao  da  kaže:  ”Iz  dana  u  dan  umirem,  tako  mi  slave  koja  smo  mi,  braćo  -

što je  imamo u Hristu Isusu,  Gospodu našemu.“177

Metodom preusmeravanja  svih  životnih  sila  (koje  su  obično  usmerene prema van, prema čulnom  svetu,  čineći  ga  tako  prividno  istinitim)  prema  unutra, sv. Pavle je svakodnevno doživljavao istinsko jogijsko sjedinjenje sa 'slavom' (blaženstvom)  hristove  svesti.  U  tom  sretnom  stanju  bio   je   svestan   kako   je mrtav  za  mayine  čulne  obmane.

U  početnim  stanjima  kontakta  s  Bogom  (savikalpa   samadhi)   svest poklonika stapa se s kosmičkim duhom. Životna sila mu se povlači  iz  tela  koje izgleda  'mrtvo'  ili  nepokretno  i  kruto.  Jogi  je  potpuno   svestan   svog   telesnog stanja privremeno zaustavljenog života. Kako, međutim, napreduje  prema  višim duhovnim stanjima (nirvikalpa samadhija), on  saobraća  s  Bogom  a  da  mu  se telo pritom ne  ukoči, i  to  u  svom  uobičajenom  budnom  stanju  svesti,  čak  i usred  najnapornijih  svetovnih  dužnosti.

”Krija joga je instrument kojim se može ubrzati čovekova  evolucija“, objašnajvao  je  Šri  Juktešvar  svojim  učenicima.  ”Drevni  jogiji  su  otkrili  da  je

97       Hinduistički sveti spisi označavaju godinu 3102. pre Hrista kao početak materijalističkog doba. Ta se godina smatra početkom poslednje silazne dvapara yuge ekvinocijskog ciklusa, a takođe i početkom kali yuge univerzalnog ciklusa.

98         Yoga sutre II,1.  Upotrebljavajući  naziv  krija  joga,  Patanjđali  misli  ili  na  tehniku  koju   je

podučavao BabađI, ili na neku vrlo sličnu tehniku. Da Patanjđali misli  na  sasvim  određenu tehniku dokazano je njegovom sutrom II, 49, navedenoj na ovoj stranici.

99        ...“i Reč beše  Bog”  Jovan,  1.1.  ”Ovo  govori  Amen,  verni  i  istinski  svedok,  početak  Božijega

stvaranja“ - Otkrivenje 3.14. Aum iz Veda postao je sveta reč amin za muslimane,  hum  za Tibetance  i  amen  za  Egipćane,  Grke,  Rimljane  i  hrišćane  (na  hebrejskom  znači  siguran,  veran).

100      Yoga sutre II,  49.

101      I Korinćanima 15. 31. Pravilan prevod glasi ”mi, braćo“, a ne  ”vi,  braćo“  kako  se  obično navodi. Sv. Pavle je mislio na sveprisutnost hristove svesti.

tajna kosmičke svesti usko povezana sa vladanjem dahom. To je jedinstven i besmrtan  doprinos  Indije  svetskoj  riznici   znanja.   Životna   sila   koja   se   obično troši za rad srca, mora se osloboditi  za  više  aktivnosti  metodom  smirivanja neprestanih zahteva daha.178 Krija jogi  mantalno  usmerava  energiju  tako  da  ona kruži  prema  gore  i  prema  dole  oko  šest  središta   u   kičmenoj   moždini (medularnim, cervikalnim, lumbalnim, sakralnim, koksigealnim pleksusima), koja odgovaraju dvanaest astralnih znakova zodijaka, simboličnom kosmičkom  čoveku. Pola minuta obilaženja energije oko čovekove osetljive kičmene moždine ima za posledicu  suptilan  napredak  u  njegovoj  evoluciji.  Pola  minuta  krije  jednako   je godini  dana  duhovnog  razvoja.

Astralni sistem ljudskog bića sa svojih šest (a zbog polariteta dvanaest) unutarnjih konstelacija koje  se  okreću  oko  sunca  sveznajućeg  spiritualnog  oka, povezan je s  materijalnim  suncem  i  s  dvanaest  znakova  zodijaka.  Prema  tome, na sve ljude deluje jedan unutarnji i  jedan  vanjski  univerzum.  Drevni  su  rišiji otkrili  da  čovekova  zemaljska  i  nebeska  okolina  (u  ciklusima  od  dvanaest godina)  gura  čoveka  napred  po  njegovoj  prirodnoj  stazi.  Sveti  spisi  tvrde  kako

čoveku treba milion godina normalne evolucije bez bolesti, da  bi  usavršio  svoj ljudski  mozak  onoliko  koliko  je  to  potrebno  za  izražavanje  kosmičke  svesti.

Hiljadu krija  koliko, ih se može odvežbati  za  osam  i  po  sati, omogućavaju jogiju  da  u  jednom  danu  pređe  ekvivalent  od  hiljadu  godina prirodne evolucije: 365.000 godina evolucije  za  godinu  dana.  U  tri  godine  krija jogi može inteligentnim naporom postići rezultat za koji je prirodi, da bi ga postigla, potrebno milion godina. Samo je po sebi razumljivo  da  krija  prečicom mogu ići samo visoko razvijeni jogiji. Uz vođstvo gurua takvi učenici su pažljivo pripremili svoje telo i  mozak da mogu da prime silu koja se stvara intenzivnim vežbanjem.

Početnik u kriji vežba svoje joga vežbe samo četrnaest do dvadeset osam puta, dva puta dnevno. Određeni broj jogija postiže oslobođenje za šest ili za dvanaest, ili za dvadeset i četiri ili za četrdeset i osam godina. Jogi koji umire pre nego što to ostvari, nosi sa sobom dobru karmu svojih prošlih krija  napora. U novom životu neka pokretačka sila teraće  ga  prema  njegovom  beskonačnom cilju.

Telo prosečnog čoveka je kao svetiljka od  pedeset  vati  koja  ne  može  da izdrži energiju  od  milijardu  vati  proizvedenu  intenzivnim  vežbanjem  krije. Postepenim   i   redovnim   povećavanjem   jednostavnih  i   potpuno   bezopasnih  vežbi,

čovekovo telo se dan  za  danom  astralno  transformiše  i  konačno  postaje prikladno da izrazi one beskonačne potencijale kosmičke energije  od  kojih  se sastoji  prvi  materijalni  izraz  Duha.

Krija joga nema ništa zajedničko sa nenaučnim vežbama  disanja  kojma  vas mogu  podučiti  neki  zavedeni  fanatici.  Njihovi  pokušaji  da  silom  zadrže  dah  u plućima,  ne  samo  da  su  neprirodni,   već   svakako   i   neugodni.   Nasuprot   tome, krija je od  samog  početka  praćena  nastupom  mira  i  ugodnim  osećajima regenerativnog delovanja u kičmi. Drevna tehnika joge pretvara dah u um. Kad spiritualno  napreduje,  čovek  spoznaje  dah  kao  čin  uma  -  kao  'snoviti  dah'.

Matematički odnos između brzine čovekovog disanja i njegovih stanja svesti može se  ilustrovati  mnogobrojnim  primerima.  Čovek  koji  je  nečim potpuno zaokupljen, kao na primer, kada učestvuje u nekoj zamršenoj intelektualnoj raspravi, ili kada pokušava da izvede nešto što  zahteva  fizički napor,   automatski   diše   vrlo   polako.   Fiksiranost   pažnje   zavisi   od   polaganog

102      Ljudsko srce ispumpa godišnje 650.000 galona (24.570 hl) krvi. Savremena nauka počinje da otkriva  lekovito  i  podmlađujuće  dejstvo  nedisanja  na  ljudsko  telo  i  um.

disanja. Brzo i neravnomerno disanje neizbežan je pratilac štetnih  emocionalnih stanja:  straha,  požude,  gneva.  Nemirni  majmun  udahne  trideset  dva  puta   u minuti, nasuprot čoveku koji prosečno udahne osamnaest puta. Slon, krokodil, kornjača,  zmija  i  ostale  životinje  koje  su  poznate  po  dugovečnosti,   dišu   još sporije  od  čoveka.  Džinovska  kornjača,  na  primer,  koja  može  postići  starost  od

300  godina,  udiše  samo  četiri  puta  u  minuti.

San  deluje  podmlađujuće  zato  što   čovek   privremeno   nije   svestan   svoga tela i disanja. Čovek koji spava postaje jogi. Svake noći  on  nesvesno  obavlja jogijski obred oslobađanja od identifikacije s  telom  i  stapanja  životne  sile  s isceljujućim strujama u glavnom  području  velikog  mozga  i  šest  centara  u kičmenoj moždini.  Spavač  tako  i  ne  znajući  uranja  u  rezervoar  kosmičke energije  koja  održava  sav  život.

Dobrovoljni jogi izvodi taj jednostavan prirodni  postupak  svesno,  a  ne nesvesno, kao sporohodni snevač. Krija jogi koristi svoju tehniku  da  bi  sve  ćelije svoga  tela  zasitio  i  nahranio  neuništivim  svetlom,  a  time  ih  održava  u magnetisanom stanju. On na naučan način postiže  to  da  mu  je  disanje nepotrebno, a u satima dok vežba ne upada  u  negativna  stanja  sna,  nesvesti  ili smrti.

Metodom  krija  joge  ne  dopušta  se  životnoj  sili,  koja   pririodno   stremi prema van, da se uludo potroši i zloupotrebi u čulima, nego se ta sila  ponovo sjedinjuje  sa  suptilnim  energijama  u   kičmenoj   moždini.   Tako   pojačana   deluje kao  duhovni  eliksir  koji  elektrificira  ćelije  jogijevog  tela  i  mozga.  Time  jogi skraćuje milion godina dug put, koji ga uz poštovanje prirodnih zakona, samo zaobilaznim sredstvima, kao na primer pravilnom ishranom, izlaganjem  sunčevom svetlu i harmoničnim mislima  može  dovesti  do  cilja.  Čak  i  za  najneznatnije profinjenje   moždane   strukture   potrebno   je   dvanaest   godina   normalnog   zdravog

života, a milion sunčevih godina da se mozak očisti  dovoljno  da  bi  se  u  njemu mogla manifestovati kosmička  svest.  Odvezujući  uže  daha  kojim  je  duša  vezana za telo, krija produžava život i beskonačno  proširuje  svest.  Tom  joga  metodom može  se  okončati  igra  'vučenja  užeta'  između  duha  i  čula  vezanih  za  materiju, a poklonik osloboditi, da  bi  mogao  ponovo  da  nasledi  svoje  večno  kraljevstvo. On tada spoznaje  da  njegova  prava  priroda,  ni  telesnim  okvirom  ni  dahom, simbolom robovanja smrtnika  vazduhu,  nije  vezana  uz  elementarne  prinude prirode.

Introspekcija ili 'sedenje ćuteći' nenaučna je  metoda  nasilnog  razdvajanja uma i čula koji su svezani životnom silom. Životna energija neprestano vuče kontemplativni um, koji se nastoji da se  vrati  božanstvu,  natrag  prema  čulima. Krija joga koja kontroliše um direktno  životnom energijom, najlakša je, najdelotvornija i najnaučnija avenija ka Beskonačnom. Nasuprot sporim i nesigurnim teološkim putevima Bogu, koje možemo uporediti s  volovskom zapregom, krija joga se može s pravom nazvati avionskom linijom.

Jogijska nauka se temelji na iskustvenom razmatranju svih oblika koncentracije i meditacije. Čoveku koji  je  vežba,  joga  omogućava  da  po  volji pali i gasi životnu struju koja dolazi iz pet  čulnih  telefona:  vida,  sluha,  njuha, ukusa i dodira. Kad postigne tu  moć  da  se  odvoji  od  čula,  jogiju  je jednostavno da po volji sjedinjuje svoj um sa božijim carstvom ili sa svetom materije. Životna sila ne može ga više protiv volje vratiti  u  svetovnu  sferu grubih  čula  i  nemirnih  misli.  Gospodar  svoga  tela,  krija  jogi  na  kraju  ”pobeđuje i poslednjeg neprijatelja“,179  smrt.180

179      ”Neprijatelj  koji  će  poslednji  biti  uništen  je  smrt,  ...“  1.Korinćanima  15.26.  Nepropadljivošću

Hranićeš  se  smrću koja  se ljudima  hrani:

a  kad  je  smrt  jednom  mrtva,  nema  umiranja. Shakespeare: sonet 146

Na život naprednog krija jogina ne mogu uticati njegova prošla dela, nego se njime upravlja  direktno  iz  duše.  Poklonik  se  tako  ne  mora  zadovoljiti  time da uči na posledicama svojih dobrih ili loših dela i sporo se razvija,  jer  taj puževski korak nije ni primeren njegovom orlovskom srcu. Vrhunska metoda duhovnog života oslobađa jogija, koji oslobođen iz zatvora ega udiše čist vazduh sveprisutnosti. U poređenju s tim, ropstvo prirodnog življenja je ponižavajuće. Prilagođavajući svoj život isključivo redu evolucije, čovek ne može od prirode očekivati da se zbog njega požuri. Čak i ako ne greši kršenjem zakona  svog telesnog i duševnog bića, biće mu za konačno oslobođenje potrebno  oko  milon godina oblačenja u uvek novo telo.

Dalekovidne  metode  krija  joge   koje   oslobađaju   jogija   od   telesnih   i duševnih  poistovećivanja,  da   bi   mogao   ostvariti   individualnost   duše,   preporučuju se onima koje nervira pomisao  na  hiljadu  puta  hiljadu  godina.  Taj  broj  još  je  i veći  za  običnog  čoveka  koji  ne  živi  u  skladu  ni  sa   prirodom,   a   kamoli   sa svojom  dušom,  pa  umesto  toga  vodi  neprirodan  život  oštećujući  umilnost  prirode u svom telu i mislima. Njemu za oslobođenje neće biti dovoljno  ni  dva  miliona godina.

Primitivni ljudi retko ili nikada ne shvataju da  je  njihovo  telo  kraljevstvo kojim na prestolu lobanje vlada carica duša, kojoj su podložni regenti u  šest središta kičmene moždine ili šest sfera svesti. Ta teokratija se proteže nad mnoštvom poslušnih podanika: 27 hiljada milijardi ćelija obdarenih sigurnom, premda naoko automatskom inteligencijom kojom se služe da bi izvršile sve dužnosti telesnog rasta, transformacije i raspadanja, i 50 miliona primarnih misli,

međutim, ne mora biti slučaj sa svim velikim učiteljima. Hinduistički  sveti  spisi  kažu  da  se  to događa  samo  ako   za  to  postoji   neki  naročiti   razlog.  U   Joganandinom  slučaju  'naročiti   razlog' bila  je  verovatno  potreba  da  se  Zapad  uveri  u  vrednost  joge.  (Primedba  izdavača.)

180      Biblija sadrži odlomke  iz  kojih  se  vidi  da  su  jevrejski  proroci  bili  svesni  činjenice  da  je  Bog

dahu dodelio ulogu suptilne veze između  duše  i  tela.  U  Postanku  2.7.  jasno  se  kaže:  ”Stvori Bog  čoveka  od  praha  zemaljskoga,  i  dunu  mu  u  nos  dah  životni;  i  posta  čovek  duša  živa.“

Čovekovo telo se sastoji od hemijskih spojeva metala koje nalazimo  i  u  'prahu  zemaljskom'. Inertno telo ne bi se  moglo  kretati,  ni  delovati,  ni  manifestovati  energiju,  baš  kao  ni  kamenje, kad ne bi bilo životne energije koju duša  na  njega  prenosi  putem  daha  (kod  neprosvetljenih ljudi). Životna energija, koja se  u  ljudskom  telu  manifestuje  kao  petostruka  prana,  ili  životna sila, izražava aum, vibraciju sveprisutne duše.

Odraz  života,  ono  zbog  čega  se  život  čini  istinitim,  ono  koje  iz  duševnog   izvora prosijava kroz telesne ćelije, jedini je  uzrok  čovekove  vezanosti  za  telo  -  on  očigledno  ne  bi tako revnosno izražavao poštovanje grumenu ilovače. Ljudsko biće pogrešno  se  poistovećuje  sa svojim telesnim obličjem zato što se životna energija, koja ističe iz duše, dahom takvom silinom prenosi na telo, da čovek  posledicu  počinje  da  smatra  uzrokom,  te  idolopoklonički  zamišlja  da telo  ima  vlastiti  život.

Kada karma evolucije preseče kariku daha  između duše  i tela,  dolazi do  naglog prelaza koji se zove 'smrt'. Telesne ćelije se  vraćaju  u  prirodno  stanje  nemoći.  Čovek  koji  vežba  krija jogu,  međutim,  može  kad  god  zaželi  kariku  daha  preseći  naučnom  mudrošću,  bez   grubog uplitanja karmičke nužnosti. Iskustvenim putem jogi je već svestan svoje suštinske netelesnosti, i smrt ga  ne  mora oštro  podsećati na to kako  baš nije preporučljivo  uzdati se u  materijalno telo!

Dok je budan, čovek je svestan tela i daha. Kad spava, svestan je svog mentalnog tela, a privremeno je odvojen od tela i daha. U nadsvesnom stanju oslobađa se iluzije da 'postojanje' zavisi od tela i daha. Bog živi bez daha, a duša  načinjena  na  njegovu  sliku  postaje  prvi  put svesna  sebe  tek  u  stanju  bez  disanja.  Tajna  života  i  smrti,  čije  je  otkrivanje  jedina  svrha

čovekovog boravka na zemlji, usko je povezana s dahom. 'Bezdahnost' je besmrtnost. Spoznavši tu istinu, drevni indijski rišiji su, služeći se ključem daha, razvili preciznu i racionalnu nauku o bezdahnosti (stanju bez daha) - krija jogu.

osećaja i promenljivih faza u čovekovoj svesti, a sve to u prosečnom životu od

šezdeset godina. Svaka prividna pobuna telesnih ili moždanih ćelija  protiv  carice duše, pobuna koja se manifestuje kao bolest ili potištenost, nije  posledica neposlušnosti među poniznim građanima, nego posledica prošlih i sadašnjih zloupotreba čovekove individualnosti ili slobodne volje koja mu je dana istovremeno kad i duša, a ne može mu nikada biti oduzeta.

Poistovećujući  se  s  površnim  egom,  čovek  uzima  zdravo  za  gotovo  da  je on  taj  koji  misli,  hoće,  oseća,  vari  obroke  i  održava  se  živim  ne  priznajući  (a

što  bi  odmah  učinio  kad  bi  barem  malo  razmislio)  da  u  svom  svakodnevnom

životu on nije ništa drugo nego marioneta prošlih dela (karme) i prirode  ili okoline. Intelektualne reakcije, osećaji, raspoloženja i navike svakog čoveka nisu ništa  drugo  nego  posledice  prošlih  uzroka  bilo  u  ovom,  bilo  u  nekom  prošlom

životu.

Međutim, njegova je kraljevska duša visoko iznad takvih  uticaja.  Boreći  se protiv prolaznih istina i sloboda,  krija  jogi  prelazi,  pokraj  svih  obmana,  u  svoje biće  koje  nije  okovano  lancima.  Sveti  spisi   tvrde   da   čovek   nije   smrtno   telo, nego besmrtna duša. Krija joga daje čoveku precizan metod  da  dokaže  tu  svetu istinu.

Krija joga je istinski “vatreni obred” koji se  često  veliča  u  Bhagavad  Giti. Vatre joge  koje  pročišćuju  donose  večno  prosvetljenje,  i  po  tome  se  znatno razlikuju od spoljašnjih i malo korisnih verskih obreda vatre, gde se  uz  svečano pojanje  često  zajedno  sa  tamjanom  spaljuje  i  istina!

Napredni  jogi,  koji   se   ni   umom,   ni   voljom,   ni   osećajima   ne   identifikuje sa željama tela, i koji sjedinjuje svoj um sa nadsvesnim silama u svetilištima kičmene  moždine,  živi  u  ovom  svetu  onako  kako  je  to  Bog  za  njega  predvideo, i ne podleže ni impulsima prošlosti, ni novim budalastim ljudskim motivacijama. Takvom  jogiju  se  ispunjava  njegova  najveća  želja,  i  on  je  siguran  u  svojoj matičnoj  luci,  neiscrpno  blaženog  duha.

Zapaljive  ljudske  žudnje  jogi  žrtvuje  monoteističkoj  lomači  posvećenoj Bogu bez premca. To je istinski jogijski vatreni obred u kojem su sve  prošle  i sadašnje želje samo gorivo koje proždire božanska ljubav.  Poslednji  plamen prima žrtvu  svekolike  ljudske  ludosti,  i  čovek  se  oslobađa  šljake.  S  kostiju  mu je skinuto sve pohotljivo meso, a karmički kostur mu je izbeljen u antiseptičkim suncima mudrosti, pa jogi najzad čist i bez mrlje stoji pred ljudima i pred Stvoriteljem.

Pozivajući se na pouzdanost i metodičnost joge, Krišna ovim rečima hvali tehnološki  orijentisanog  jogija:

Takav  jogin  savršeni  više  vredi,  o,  Arđuna,

od svih trapljenika sveta, više od svih naučnika; a  veći  je i  od onih  koji  obrede  izvršavaju:  stoga postani i ti jogin.181

181      Bhagavad gita VI, 46.