NAHUM – PROROK BOŽJE PRAVEDNOSTI

Uvod

U svom zanosu i oduševljenju Marija kaže u svojoj pesmi da Bog "zbaci vladare s prestola a uzvisi neznatne". Marija nije posebno poznavala istoriju da je mogla govoriti na osnovu znanja. Nije govorila ni iz iskustva nego ju je poučio Božji Duh i zbog toga je ova činjenica postojana. Istorija dokazuje da su moćna kraljevstva čija vlast se prostirala po celom svetu, propadala u tren da se više nikada ne bi povratila. I bliska prošlost našega veka pokazuje da je ovo tako. Moć moćnih ne traje večno. Ta je istina predmet ove malene knjige, na početku koje stoji, da ju je pisao Nahum iz Elkoša.

Osoba

Gde je bio Elkoš malo je poznato. Nekoliko je mogućnosti, ali se teško odlučiti za bilo koju od njih. Jeronim kaže da mu je njegov vodič pokazao u Galileji mesto zakoje je tvrdio da je Elkoš, rodni kraj proroka Nahuma. Kako je Nahum dobro poznavao Asirsku

prestonicu Ninivu, misli se da je iz grada koji je 45 km udaljen od nje. Takođe je moguće da je Nahum odveden u ropstvo, ili da se u ropstvu rodio?

Ne može se ništa određeno reći ni o Nahumu. Ime mu znači "Uteha", što može biti skraćenica reči "Jahve je uteha". Bilo je uobičajeno u ono vreme da ljudi daju svojoj deci imena koja su odražavala njihove ispunjene ili neispunjene želje. Ova su imena često bila i u vezi sa misijom koju su kasnije pojedini ljudi dobijali.

Vreme pisanja Nahumove knjige

Vreme se u Starom zavetu određuje pomoć svetskih događaja koji se spominju u knjizi, u Nahum 3,8. spominje se Amonova Teba. Iz opisa se saznaje je ovaj grad smatran neosvojivim ali je Teba ipak razorena. Ovaj događaj je odjeknuo celim svetom i u Nahumovoj svesti je još svež, što znači zbio se nedavno. Zna se iz istorije da je Teba pala 663 godine. Drugi događaj o kojem piše Nahum je pad Ninive. Niniva, prestonica moćne Asirije, vekovima je bila sređište sveta, a sada joj se približava kraj. Nahum govori uverljivo o ovom događaju. Do propasti još nije došlo ali se ona očekuje uskoro. Kad se zna da je Niniva pala oko 612 godine pre Krista zaključuje se da je Nahum živio i proricao između 663 i 612 godine.

Poruka

Nahumova knjiga je jedna od najkraćih Starozavetnih knjiga ali je njen sadržaj zanimljiv i zbog toga je ona predmet mnogih proučavanja. Zanimljivo je prvo poglavlje u kojem se Bog prikazuje kao gospodar svemira. On je ljut i ljubomoran jer su ga ljudi zamenili drugim bogovima. Zbog toga on priprema osvetu. Ona će biti strašna za sve koji su učinili taj prestup. "Jahve je ljubomoran osvetnik" (1,2). To je poruka koja snažno izbija iz ove kratke knjige. Bog je osvetnik ali samo zbog toga što su ljudi zli. Bog je dugo trpio i čekao ali su stvari išle od lošeg na gore. Bili su ponositi i tvrdili da im niko ne može nauditi ali su se prevarili. Ovaj prvi deo knjige je veličanstven prikaz Božje srdžbe i zbog toga treba obratiti pažnju na ono što on govori. Kaže: "Jahve je Bog ljubomoran i osvetnik! Jahve se osvećuje, gospodar srdžbe! Jahve se osvećuje svojim protivnicima, ustrajan u gnjevu. Jahve je spor u gnjevu, ali silan u moći. Ne, Jahve neće pustiti krivca nekažnjena. U vihoru i oluji put je njegov, oblaci su prašina koju podižu njegovi koraci. Prijeti moru, i isušuje ga, presušuje sve rijeke... Bašan i Karmel uvenuli su, povenuli su pupoljci Libana! Pred njim se gore potresaju, bregovi se ljuljaju, zemlja se pod njim provaljuje, krug zemaljski i sve što na njem stanuje." (Nahum 1,1-5)

I dalje: "Tko može izdržati pred bijesom njegovim? Ko će odoljeti pred gnjevnom srdžbom njegovom? Jarost se njegova kao vatra izlijeva i litice se pred njim kidaju. Jahve je dobar onima koji se u njega uzdaju, on je okrilje u dan nevolje, poznaje one koji se njemu utječu kada potopne vode poplave. Uništit će one koji se protiv njega podižu, progonit će svoje dušmane u najmrkliji mrak." (1,2-8)

Nahum prikazuje i pojedine države koje su postale moćne vojničke sile. Vojna moć ih je učinila nemilosrdnim osvajačima i zbog toga ih čeka propast. Među njima je na prvom

mestu Niniva, glavni grad Asirije. Bog je najžešći neprijatelj Asirije jer je ova država

postala obesna. Čest uzvik u Nahumovoj knjizi je "Evo me protiv tebe", govori Jahve nad vojskama". Ova moćna država je učinila da se zanemari pravda, milosrđe, humanost. Trgovci su se obično koristili moćnom vlašću i sabirali bogatstvo.

Onima koji su bili porobljeni Nahum poručuje da su nosioci dobrih vesti već na putu. To znači da je propast ovog moćnog grada, nepobedive države bliska budućnost. Nahum o drugom i ne govori do o propasti Ninive. Kao da ga je ova ideja opčinila. Ali, odavde se da zaključiti i nešto drugo, što nije isključivo vezano za ovu davnu državu. Bog se nije naljutio samo na Ninivu. On je pravedni sudija i pojavljuje se svuda gde svetske sile zloupotrebljavaju svoju moć. Nepravda može nastati među ljudima, i nasilje može biti osobina moćnih. Bog ipak stoji iza svih događaja i ne dozvoljava da krivci prođu nekažnjeno.

Istoričari potvrđuju da je pad Ninive bio strašan. Kažu da je reka Tigris na kojem je ležao grad narasla do neviđenih razmera. Grčki istoričari Ksenofon i Diodor su posle ovoga događaja opširno prikazivali ovu propast a Nahum ju je opisao pre i zbog toga je njegov opis posebno vredan  kao nepokolebiva proročka reč.  On u 2,8-9  kaže da je Niniva nabujalo jezero i da građani beže pred njenim vodama. "Podižu, u izgnanstvo odvode Gospodaricu, robinjice njene cvile, tuguju kao golubice, u prsa se udaraju. Niniva je nabujalo jezero, oni bjeze pred vodom njezinom. "Zaustavite se, stanite!" Ali se nitko ne okreće." Posle ove poplave je došla pljačka, pustošenja i propast. Niniva je vekovima bila moćni grad a sada postaje ruševina puna mrtvih tela.

Nahumova knjiga je vapaj za pravednošću, aktuelan od kako postoji svet. Kajin je izvršio nasilje nad svojim bratom jer mu se nešto nije dopalo na njemu, i od onda to nasilje vlada

u svetu na različite načine. Bog kaže Kajinu da prolivena bratova krv viče sa zemlje Bogu

(str. 3). Ona vapi za pravednošću, a za pravednošću vapi i Nahumova knjiga. Ova knjiga nije izraz patriotizma jednog Jevrejina. U ono vreme je na sličan način mogao govoriti pripadnik bilo kojeg malog naroda u Palestini, a to je i danas vapaj potlačenih.

Treba uočiti da se ovo ne zadržava samo na području međuljudskih odnosa. Nije obuhvaćeno  samo  materijalno  područje.  Bog  je  vladar  nad  materijalnim  i  duhovnim

svetom i mnogo se žesti kad vidi nepravdu većih nad manjima jer je zapostavljena njegova

uredba i njegovo gospodstvo. Žesti se i kad ga potisnu iz bilo kojeg područja. Biblija jasno govori o Božjoj osveti nad svima onima koji ga ne priznaju. Božji sud će doći i ljudi će biti pozvani da daju odgovor za svoje postupke, za svoje protivljenje, za svoju neposlušnost.

Pitanja

19.     Ponoviti redosled 12 malih proroka

20.     Pronaći mesta u Bibliji koja idu u prilog Nahumovoj tvrdnji da je Bog ljubomomi osvetnik

21.     Povezati ovu "osvetoljubivost" s Izl. 20,5,6

22.     Kako se Bog osvetio Asiriji i Ninivi?

23.     Kako povezati s ovim i protumačiti Gal. 6,7,8?

24.     Pronaći poruku za naše vreme Naučiti: Nahum 1,3