Nacionalna skupština Novog Zelanda, 22. - 25. listopad 1993.

 

Dva puta

Om Sai Ram! Jučer nismo dovršili ono što je bilo potrebno reći o putu mudrosti. Kao što sam spomenuo, Svami je rekao da možete uživati puninu radosti i slobode ostvarenja Boga, ostvarenja samoga sebe. Ali, to nije besplatno. To je nešto vrlo velike vrijednosti i ima vrlo visoku cijenu. Ako to želite, tada morate platiti cijenu, a cijenu je moguće platiti ili prednošću ili mudrošću.

 

Mačići i majmunčići

Ta dva puta Svami rado uspoređuje sa životom malog mačića i životom malog majmunčića. Kada se radi o malim mačićima, tada mačić ne treba biti promišljen i brinuti, zbog toga što majka mačka podigne mačića i nosi ga sa sobom bilo kamo pošla. Ali sa malim majmunčićem je priča potpuno drugačija. Mali majmunčić se mora početi brinuti za sebe od samog početka. Ako ne želi zaostati za svojom majkom, mora joj skočiti na leđa i čvrsto se prihvatiti. Iz toga proizlazi da odgovornost za sigurnost i razvoj djeteta leži u njemu samome. Put predanosti je sličan onom malog mačića, kada Bog prihvati poklonika i vodi ga sigurno i nesmetano do krajnjeg cilja, dok se na putu mudrosti svatko mora boriti sam za sebe.

Svami kaže da oba puta započinju prilično udaljeni jedan od drugoga. Na primjer, ako imate krug i ako povlačite crte od vanjskog ruba kruga prema njegovom središtu, tada te crte napuštaju rub kružnice i smjeraju prema središtu i između početka i kraja crte nastaje prilična razdaljina. Postoji velika razlika između te dvije crte. Ali kada se približe središtu, sebstvu, cilju, tada crte postaju sve bliže i bliže jedna drugoj dok se na kraju sve ne spoje u samom središtu. Kako crte napuštaju vanjski rub kružnice i približavaju se središtu, postoji sve više i više povezanosti među njima.

Svami kaže da su njegovi poklonici još odavno napustili početak, vanjski rub kružnice. Prošli ste osnovnu školu i sada ste na sveučilištu tako da morate usvojiti različiti način pristupa od onog kojeg imaju početnici. On kaže da sada morate započeti uzimati u obzir također i put mudrosti, zbog toga što su ta dva puta usko međusobno povezana, naročito kada se počnu približavati sjedinjenju s Bogom.

Početak puta mudrosti je da započinjete pitati ‘Tko sam ja?’ Ako na to pitanje odgovorite ‘Ja sam tijelo’, to je sramotno. Vi znate da će to tijelo za neko vrijeme biti smrdljivo truplo. Željeli ste možda reći ‘ To truplo, to sam ja’. Ne, ni u kom slučaju.

Zbog toga odmah započnite, ako to već do sada niste učinili, promatrati tijelo na pravi način. Svami kaže da je vaš odnos prema tijelu isti kao i odnos tijela prema sjenci koju ono stvara. Svatko stvara sjenu, koja je usko povezana s tijelom. Ne možete je se osloboditi. Tijelo ima zadatak koji je potpuno različit od zadatka koji je vama postavljen. Vi hodate naokolo i sjena se provlači kroz blato, prljavštinu, smeće, možda će automobil prijeći preko nje, ali će proći preko cvjetnog nasada. Na koji način utječe na tijelo ono kroz što je prošla njegova sjenka? Bez obzira na to što se dogodilo sa sjenkom, da li djeluje na tijelo to što se s njom zbiva? Ne.

Isto tako na vas neće djelovati ništa što se događa s vašim tijelom. Arthur i ja, oboje smo prošli kroz operativni zahvat u Prasanthi Nilayamu, i osjećamo da ne možemo zanemariti ni na koji način da priznamo sudbinu tijela, i ako nismo vrlo pažljivi, počet ćemo se povezivati s tijelom.

Kako se onda odmaknuti od nestvarnog poistovjećivanja s tijelom? Na putu mudrosti cilj je pronaći potpunu istinu. Svami kaže da je put oslobođenja u potpunosti neovisan o svijetu, ne ovisi o svijetu, njegovim nekretninama i njegovim osobama na bilo koji način, u cijelosti i potpuno neovisan. Neovisan o Njemu. On kaže da kada se približite cilju sebeostverenja tada čak i sâm Bog nestaje. Zbog toga što ako nema sina, gdje je onda potreba za majkom?