PREDGOVOR IZDAVAČA

NAPISAO MARC ALLEN

Autor knjige  Visionary Business (Vizionarski posao) i A Visionary Life (Vizionarski život)

Knjiga poput Moći sadašnjeg trenutka pojavi se možda jednom u deset godina ili jednom u naraštaju. To je više od knjige; u njoj prebiva životna energija koju vjerojatno možete osjetiti dok je držite u rukama. Posjeduje moć da u čitateljima izazove iskustva i da nabolje promije- ni njihov život.

Moć sadašnjeg trenutka prvi put je objavljena u Kanadi, a kanad- ska mi je izdavačica, Connie Kellough, rekla kako često sluša priče o pozitivnim promjenama, pa čak i čudima, do kojih je došlo kad bi lju- di počeli čitati tu knjigu. »Čitatelji nas nazivaju«, rekla je. »Mnogi mi govore o prekrasnim iscjeljenjima, preobrazbama i povećanoj životnoj radosti koje doživljavaju zato što su prihvatili učenja ove knjige.«

Čitajući je, postao sam svjestan kako je svaki trenutak moga života čudo. To je apsolutna istina, bez obzira na to jesam li to spoznao ili nisam. A Moć sadašnjeg trenutka uvijek mi iznova pokazuje kako to mogu shvatiti.

Od prve stranice knjige očito je da je Eckhart Tolle suvremeni majstor. Nije povezan ni s jednom određenom religijom, doktrinom ili guruom; njegova učenja prihvaćaju smisao i suštinu svih tradicija - kršćanske, hinduističke, budističke, muslimanske, domorodačke ili bilo koje druge - i ni s jednom ne dolaze u sukob. Tolle je u stanju napraviti ono što su radili svi veliki majstori: jednostavnim i jasnim jezikom pokazati nam kako se put, istina i svjetlost kriju u našoj nutrini.

Eckhart Tolle počinje ukratko nas uvodeći u svoju priču - priču o depresiji i očajanju rane mladosti koji su vrhunac dosegli u nevjerojatnom iskustvu buđenja do kojega je došlo jedne noći nedugo nakon njegova dvadeset devetog rođendana. Proteklih dvadeset godina Tolle razmišlja i meditira o tom iskustvu te produbljuje svoje razumijevanje.

Posljednjih deset godina postao je učitelj svjetskoga glasa, velika duša što nosi veliku poruku kakvu je donio Krist, kakvu je podučavao Buddha: stanje prosvjetljenja moguće je dosegnuti ovdje i sad. Mo- guće je živjeti bez patnje, bez tjeskobe i neuroza. Kako bismo to po- stigli, trebamo spoznati vlastitu ulogu stvoritelja svoje boli; naš um izaziva probleme, a ne drugi ljudi, ne svijet koji nas okružuje. Vlastiti um to čini, sa svojom gotovo nepresušnom bujicom misli, sa svojim razmišljanjima o prošlosti i brigama oko budućnosti. Činimo veliku pogrešku poistovjećujući se s umom, vjerujući da smo mi um - a za- pravo smo daleko veća bića.

Eckhart Tolle uvijek nam iznova pokazuje kako se povezati s onim što naziva našim Bićem:

Biće je vječan, uvijek prisutan Život onkraj mnoštva životnih oblika koji su podložni rađanju i  umiranju.  Biće, pak, ne samo da se nalazi onkraj, nego također i duboko u nutrini svakoga oblika kao najskrivenija, nevidljiva i nerazoriva suština. To znači da mu sada možete pristupiti kao vlastitom najdubljem ja, vlastitoj istinskoj prirodi. Ali i ne pokušavajte ga spoznati umom. Ne pokušavajte ga razumjeti. Spoznati ga možete tek kad je um miran, a vi ste, potpuno i snažno, prisutni u sadašnjem trenutku... Ponovno zadobiti svjesnost o Biću i prebivati u tom stanju 'osjećaja i spoznaje' predstavlja  prosvjetljenje.

Moć sadašnjeg trenutka gotovo je nemoguće odjednom pročitati od početka do kraja - ova knjiga od vas zahtijeva da je povremeno odložite i razmišljate o tim riječima te da ih primijenite na vlastita ži- votna iskustva. To je potpun vodič, potpun tečaj o meditaciji i ostvarenju. To je knjiga koju treba neprestano iznova čitati - a svaki put kad je ponovno čitate otkrivat ćete nove dubine i značenja. To je knjiga koju će mnogi ljudi, uključujući i mene, proučavati cijeloga života.

Sve je više odanih čitatelja koji čitaju Moć sadašnjeg trenutka. Već je  dobila naziv majstorskog djela;  kako  god je  nazivali, kako  god je opisivali,  to je knjiga koja posjeduje moć mijenjanja našega života, moć buđenja, kako bismo potpuno spoznali tko smo.

Marc Allen Novato, Kalifornija, SAD Kolovoz 1999. godine

 

UVODNA RIJEČ

NAPISAO RUSSELL E. DICARLO

Autor knjige Towards a New  World View

(Prema novome pogledu na svijet)

Narančasto žute zrake zalazećeg Sunca na azurnom nebu, ponekad nas mogu obdariti trenutkom takve nevjerojatne ljepote da se zapre- pastimo i zagledamo u njih. Sjaj takva trenutka tako nas zaslijepi da prisilno brbljavi um zastane i ne uspije nas prenijeti na neko drugo mjesto, nego ostanemo ovdje i sad. Okupana svjetlošću, čini se kako se otvaraju vrata u neku drugu stvarnost, koja je uvijek prisutna, ali je tek rijetko uočimo.

Abraham Maslow takve je doživljaje nazvao »vrhunskim iskust- vima«, budući da predstavljaju uzvišene trenutke života u kojima ra- dosno otkrivamo kako smo izbačeni onkraj granica svjetovnog i obi- čnog. Također ih je mogao nazvati i iskustvima uvida. Tijekom tih is- kustava proširenja svijesti, na trenutak zavirimo u vječno carstvo  samoga Bíća. Makar i nakratko, vratimo se  svom  domu,  svom  istin- skom Ja.

»O«, mogao bi netko uzdahnuti, »tako je veličanstveno... samo kad bih mogao ovdje ostati. Ali kako bih mogao ovdje trajno bora viti?«

Tijekom proteklih deset godina posvetio sam se tome da otkrijem kako bih mogao ondje trajno boraviti. Dok je trajala moja potraga, imao sam čast upuštati se u razgovor s nekima od najsmionijih "pionira paradigme" našega doba, koji su nadahnjivali druge i prenosili svoje uvide: na području medicine, znanosti, psihologije, poslov- nih aktivnosti, religije/duhovnosti i ljudskog potencijala. Toj raznolikoj skupini pojedinaca zajedničko je vjerovanje kako čovječanstvo u sVom evolucijskom razvoju sada doživljava kvantni skok naprijed. Tu promjenu prati i pomak u pogledu na svijet - u onoj temeljnoj slici koju nosimo sa sobom, a koja nam govori »kako stvari stoje«. Pogled na svijet pokušava odgovoriti na dva temeljna pitanja: »Tko smo?« te:

»Kakva je narav Svemira u kojemu živimo?« Odgovori na ta pitanja određuju kakvoću i značajke naših osobnih odnosa s obitelji, prijate- ljima i poslodavcima/zaposlenicima. Razmišlja li se o njima u širem kontekstu, ti odgovori definiraju društvo.

Ne bi nas trebalo iznenaditi što pogled na svijet koji sada izranja dovodi u pitanje mnogo od onoga što zapadnjačko društvo smatra is- tinitim:

PRVI MIT Čovječanstvo je doseglo vrhunac svoga razvoja.

Suosnivač Esalena*, Michael Murphy, crpeći iz usporednih religijskih istraživanja, medicinske znanosti, antropologije i sporta, iznio je iza- zovnu tvrdnju kako postoji veći broj naprednih stupnjeva ljudskoga razvoja. Dosegne li osoba te napredne razine duhovne zrelosti, poči- nju cvjetati nevjerojatne mogućnosti - ljubav, vitalnost, osobnost, svjesnost tijela, intuicija, opažaj, komunikacija i volja.

Prvi korak: spoznati kako te sposobnosti uistinu postoje. Većina ljudi toga nije svjesna. Tada se, svjesnom namjerom, možemo koristi- ti s nekoliko metoda.

DRUGI MIT Potpuno smo odvojeni jedni od drugih, od prirode i svemira.

Taj mit koji govori: »To se događa drugome, a ne meni«, odgovoran je za ratove, silovanje planete i za sve oblike i izraze ljudskih neprav- di. Naposljetku, koji bi čovjek zdrava razuma nanio bol drugome ako je svjestan kako je druga osoba dio njega sâmoga? Stan Grof, u svom istraživanju o neuobičajenim stanjima svijesti, sažima to mišljenje go- voreći kako su »psiha i svijest svakoga od nas, u krajnjem slučaju, raz- mjerni 'Svemu što jest', budući da nema apsolutnih granica između tijela/ega i sveukupnosti postojanja.«

Medicina trećeg tisućljeća, prema dr. Larryju Dosseyu, u kojoj misli, stavovi i iscjeliteljske namjere jednoga pojedinca mogu utjecati

Institut Esalen, osnovan 1962. godine kao alternativni edukativni centar, po- svećen istraživanju ljudskog neostvarenog potencijala koji se krije s onu stra- nu mašte; smješten na području koje je nekada nastavalo indijansko pleme Essalen, na Zapadnoj obali Sjedinjenih Američkih Država (prim. prev.) na fiziologiju drugoga (za razliku od prevladavajuće medicine uma i tijela u drugom tisućljeću) ima mnoštvo čvrstih dokaza u znanstvenim istraživanjima o iscjeljujućoj moći molitve. Prema poznatim na- čelima fizike i prema pogledu na svijet tradicionalne znanosti, molitva ne može izazvati iscjeljenje. Velika količina dokaza, pak, govori da se to ipak događa.

TREĆI MIT Tjelesni svijet jedini je koji postoji.

Vezana uz materijalizam, tradicionalna znanost pretpostavlja kako sve ono što se ne može izmjeriti, ispitati u laboratoriju ili proniknuti uz pomoć pet osjetila ili uz pomoć njihovih tehnoloških produžetaka je- dnostavno ne postoji. To »nije stvarno«. Posljedica toga jest da se sve- ukupna stvarnost svela na fizičku stvarnost. Duhovne ili, kako ih ja nazivam, netjelesne dimenzije stvarnosti prognane su iz vidokruga.

To se sukobljava s »vječnom filozofijom«, onim filozofskim kon- senzusom koji spaja različita razdoblja, religije, tradicije i kulture te koji opisuje različite, ali trajne dimenzije stvarnosti. Te dimenzije obuhvaćaju one od najgušćih i najmanje svjesnih - koje bismo naz- vali »materijom« - do najrjeđih i najsvjesnijih, koje bismo nazvali duhovnim područjem.

Zanimljivo je kako o takvom proširenom i višedimenzionalnom obrascu stvarnosti govore kvantni teoretičari, kao što je Jack Scarfetti, koji opisuje nadsvjetlosna putovanja. Druge dimenzije stvarnosti koriste se kako bi objasnile putovanje koje se odvija brže od brzine svjetlosti - koja predstavlja konačno ograničenje brzine. Ili razmisli- te o radu legendarnog fizičara, Davida Bohma, koji je govorio o eksplicitnom (tjelesnom) i implicitnom (netjelesnom) višedimenzionalnom obrascu stvarnosti.

To nije puka teorija — eksperiment proveden 1982. godine u Francuskoj pokazao je kako dvije kvantne čestice koje su jednom bile povezane ostaju na neki način povezane čak i ako su razdvojene golemim udaljenostima. Mijenja li se jedna čestica, istodobno se mijenja i druga. Znanstvenici ne znaju kako se može odvijati to putovanje brže od brzine svjetlosti, iako neki teoretičari navode kako se ta povezanost odvija kroz prolaz koji vodi u više dimenzije.

Stoga, u suprotnosti s onim što bi mogli pomisliti ljudi koji izražavaju  vjernost tradicionalnoj  paradigmi,  utjecajni  i prodorni pojedinci s kojima sam razgovarao osjećaju kako još nismo dosegli vr- hunac ljudskoga razvoja, kako smo povezani sa sveukupnim životom, a ne odvojeni od njega te kako cjelokupni krug svjesnosti obuhvaća i tjelesnu i mnoštvo netjelesnih dimenzija stvarnosti.

U suštini, taj novi pogled na svijet zahtijeva da sebe, druge i sveuku- pnost života promatramo ne očima malog zemaljskog ja koje živi u vremenu i rada se u vremenu, nego očima duše, našega Bića, istin- skog Ja. Jedan po jedan, ljudi iskaču u ovu višu putanju.

Svojom knjigom Moć sadašnjeg trenutka Eckhart Tolle s pravom zauzima važno mjesto u toj osobitoj skupini učitelja svjetskog glasa. Eckhartova poruka glasi: problem čovječanstva duboko je ukorijen- jen u samom umu. Ili, bolje rečeno, u našem pogrešnom poistovjeći- vanju s umom.

Nepostojana svjesnost, sklonost da krenemo putem manjeg ot- pora tako što se nećemo potpuno probuditi u sadašnjem trenutku stvara provaliju. A um sputan vremenom, koji je smišljen da nam bu- de koristan sluga, uzdiže se proglašavajući se gospodarom. Nalik na leptira koji leprša od cvijeta do cvijeta, um se bavi prošlim iskustvi- ma ili, projicirajući vlastiti televizijski film, predviđa ono što će se tek dogoditi. Rijetko kad se odmaramo u oceanskim dubinama onoga što je ovdje i sad. Jer upravo ovdje - u Sadašnjem trenutku - prona- lazimo svoje istinsko Ja, koje prebiva u pozadini fizičkog tijela, pro- mjenjivih osjećaja i brbljava uma.

Krunska slava ljudskoga razvoja ne počiva na sposobnosti zaklju- čivanja i razmišljanja, iako nas ona razlikuje od životinja. Um, kao i nagon, puka je točka na putu. Krajnja nam je sudbina ponovno se povezati s našim suštinskim Bićem i izraziti se iz nevjerojatne, božan- ske stvarnosti u običnom fizičkom svijetu, iz trenutka u trenutak. La- ko je to reći, pa ipak su rijetki oni koji su dosegli daljnje vrhunce ljudskoga razvoja.

Na svu sreću, postoje vodiči i učitelji koji nam mogu pomoći na našem putu. Eckhartova golema moć kao učitelja i vodiča leži ne sa- mo u njegovoj sposobnosti adepta da nas oduševi svojim zabavnim pričama, da apstraktno učini konkretnim ili da nam pruži korisnu tehniku. Prije bi se moglo reći kako njegova čarolija izvire iz njegova osobnog iskustva, iskustva onoga koji zna. Posljedica toga jest moć koja se krije iza njegovih riječi, a koja se javlja samo kod najslavnijih duhovnih učitelja. Živeći iz dubina vlastite uzvišenije stvarnosti, Eck- hart krči energetski put, da bi mu se i drugi mogli približiti. 

A što ako drugi odluče pridružiti mu se? Jasno je kako će se svi- jet kakvim ga sada poznajemo promijeniti nabolje. Vrijednosti će se promijeniti u bujici nestajanja strahova koji su otplavljeni kroz vrtlog samoga Bića. Rodit će se nova civilizacija.

»Postoji li dokaz za tu uzvišeniju stvarnost?« pitate se. Nudim vam samo analogiju. Brojni znanstvenici mogu se okupiti i pričati vam o znanstvenim dokazima da su banane gorke. Ali vi samo treba- te kušati jednu jedinu bananu kako biste spoznali da postoji i jedna sasvim drukčija osobina banane. Na kraju krajeva, dokaz nećete pro- naći u intelektualnim raspravama, nego u tome što će vas na neki na- čin dodirnuti ono sveto što prebiva i u vama i izvan vas.

Eckhart Tolle majstorski nas priprema za tu mogućnost.

Russell E.  DiCarlo Autor knjige  Totvards a New World View:

Conversations at the Leading Edge

(Prema novome pogledu na svijet: razgovori na rubu vodstva)

Erie, Pennsylvania SAD Siječanj 1998. godine

ZAHVALE

Duboko sam zahvalan Connie Kellough na njezinoj potpori i ljuba- vi te na važnoj ulozi u preobrazbi ovoga rukopisa u knjigu, kao i zato što je knjigu objavila svijetu. Radost je raditi s njom.

Zahvalnost izražavam i Corei Ladner te onim prekrasnim ljudi- ma koji su pridonijeli ovoj knjizi pružajući mi prostor, taj najdrago- cjeniji od sviju darova — prostor za pisanje i prostor za postojanje. Hvala Adrienne Bradley iz Vancouvera, Margaret Miller iz Londona i Angie Francesco iz Glastonburyja u Engleskoj, hvala Richardu iz Menlo Parka i Rennie Frumkin iz Sausalita, u Kaliforniji.

Također sam zahvalan Shirley Spaxman i Howardu Kelloughu za prvi pregled rukopisa i povratne informacije, kao i onim osobama koje su bile dovoljno ljubazne da pregledaju rukopis u kasnijoj fazi i pruže mi dodatne informacije. Hvala Rose Dendewich što je računal- no obradila rukopis na svoj jedinstven, vedar i profesionalan način.

Konačno bih želio izraziti ljubav i zahvalnosti mojoj majci i ocu, bez kojih ova knjiga nikada ne bi nastala, mojim duhovnim učitelji- ma te najvećem guruu od svih: životu.

UVOD

PODRIJETLO KNJIGE

Prošlost mi slabo koristi i rijetko razmišljam o njoj; međutim, ukrat- ko bih vam želio red na koji način sam postao duhovni učitelj te ka- ko je nastala ova knjiga.

Do trinaeste godine živio sam u stanju gotovo trajne tjeskobe, protkane razdobljima depresija koje su me vukle prema samoubojstvu. Sada mi se čini da govorim o nekom prošlom ili tuđem životu.

Jedne noći, nedugo nakon dvadeset devetog rođendana, probu- dio sam se u sitne sate s osjećajem apsolutnog užasa. I prije sam se če- sto puta budio s takvim osjećajima, ali ovaj put strah je bio snažniji nego ikada prije. Tišina noći, nejasni obrisi namještaja u mračnoj prostoriji, udaljeni zvuk tramvaja - sve se doimalo tako strano, nepri- jateljsko i tako krajnje besmisleno da je u meni izazvalo duboki pre- zir prema svijetu. Najgore od svega, međutim, bijaše moje vlastito postojanje. Kakvoga je smisla imao život s teretom takve bijede? Za- što se i dalje tako mučiti? Osjetio sam kako duboka čežnja za smrću, za nepostojanjem, sada postaje mnogo snažnija od nagonske želje za daljnjim  životom.

»Ne mogu više živjeti sa sobom.« To bijaše misao koja mi je ne- prestano odzvanjala u glavi. Iznenada sam postao svjestan kako je ro čudna misao. »Jesam li jedno ili dva bića? Ne mogu li više živjeti sa sobom, mora da nas je dvoje: 'ja' i 'drugo ja' s kojim ono prvo ne može živjeti. Možda je«, pomislio sam, »samo jedno od to dvoje stvarno.«

Bio sam tako zapanjen tom nenadanom spoznajom da mi se pro- tok misli zaustavio. Bio sam pocpuno svjestan, ali više nije bilo misli. Tada sam osjetio kako me vuče nešto što je nalikovalo na vrtlog ener- gije. Bio je to u početku polagan pokret, a zatim je došlo do ubrzanja.

Uhvatio me snažan strah i tijelo mi je počelo drhtati. Čuo sam riječi:

»Ničemu se ne opiri«, kao da je glas progovorio iz mojih prsiju. Osje- ćao sam kako me praznina uvlači u sebe. Iznenada je straha nestalo te sam dopustio da padnem u prazninu. Ne sjećam se onoga što se ka- snije dogodilo.

Probudilo me cvrkutanje ptica pod prozorom. Nikada prije ni- sam čuo takav zvuk. Oči su mi još bile sklopljene i vidio sam sliku dragocjenog dijamanta. Da, kad bi dijamant mogao proizvesti zvuk, takav bi taj zvuk bio. Otvorio sam oči. Prva svjetlost zore prodirala je kroz zavjese. Bez ijedne misli osjećao sam, znao sam kako u svjetlosti postoji beskonačno više toga nego što znamo. Ta blaga svjetlost koja je prolazila kroz zavjese bila je sama ljubav. Suze su mi se skupile u očima. Ustao sam i obišao prostoriju. Prepoznao sam je, a ipak sam znao da je nikada prije nisam istinski vidio. Sve bijaše svježe i nedir- nuto, kao da je upravo toga trenutka nastalo. Uzimao sam u ruke ra- zne stvari, olovku, praznu bocu, diveći se njihovoj ljepoti i živosti.

Toga sam dana obilazio grad, potpuno zapanjen čudom života na Zemlji, kao da sam se tek rodio u ovom svijetu.

Sljedećih pet mjeseci živio sam u stanju neuznemirenog dubokog spokojstva i blaženstva. Kasnije se snaga tih osjećaja malo ublažila ili mi se to samo tako činilo jer su postali prirodno stanje. I dalje sam uspijevao funkcionirati u svijetu, iako sam shvaćao kako ništa što bih ikada mogao učiniti ne može poboljšati ono što već imam.

Znao sam, naravno, da mi se dogodilo nešto duboko značajno, ali to uopće nisam razumijevao. Tek nekoliko godina kasnije, nakon što sam pročitao neke duhovne spise i proveo stanovito vrijeme s du- hovnim učiteljima, shvatio sam kako se ono za čim svi tragaju meni već dogodilo. Shvatio sam kako je snažan pritisak patnje koji sam te noći osjetio prisilio moju svijest da se odrekne poistovjećenosti s ne- sretnim i duboko zastrašenim ja, koje je, na kraju krajeva, izmišljoti- na uma. To povlačenje je zacijelo bilo toliko potpuno da je lažno, pa- tničko ja istoga trenutka nestalo, kao da je izvučen zatvarač iz igračke na napuhavanje. Ostala je moja istinska priroda vječno prisutna Ja je- sam: svjesnost u svom čistom stanju, prije bilo kakva poistovjećivanja s oblikom. Kasnije sam također naučio kako mogu ući u to unutarn- je bezvremeno carstvo u kojemu smrt ne postoji, koje sam u početku doživio kao prazninu te ujedno ostati potpuno svjestan. Boravio sam u stanju tako nevjerojatna blaženstva i svetosti da čak i izvorno iskust- vo koje sam upravo opisao blijedi u usporedbi s njim. Došlo je vrije- me kad na tjelesnoj razini ničega više nisam imao. Nije bilo nikakvih odnosa, posla, doma, nikakva društveno definirana identiteta. Goto- vo dvije godine proveo sam na klupama u parku, u stanju najčude- snije radosti.

No i najljepša iskustva prolaze. Najvažnije od bilo kojeg iskustva možda je podzemna struja spokojstva koja me od trenutka kad se pojavila nije napustila. Katkad je vrlo snažna, gotovo opipljiva, a i drugi je ljudi mogu osjetiti. Povremeno se povlači u pozadinu, kao udaljena melodija.

Kasnije su mi ljudi povremeno prilazili s riječima: »Želim to što si ti postigao. Možeš li mi to dati ili mi pokazati kako da dosegnem takvo stanje?« A ja bih odgovarao: »To već imaš. Ne možeš ga osjeti- ti jer um u tvojoj glavi pravi preveliku buku.« Taj odgovor kasnije je prerastao u knjigu koju držite u rukama.

Prije nego što sam postao svjestan, ponovno sam zadobio vanjski identitet. Postao sam duhovni učitelj.

ISTINA SE KRIJE U VAMA

Ova knjiga predstavlja suštinu moga rada s pojedincima i malim sku- pinama duhovnih tražilaca u proteklih deset godina, širom Europe i Sjeverne Amerike, ukoliko se ona može prenijeti riječima. S dubo- kom ljubavlju i poštovanjem želio bih se zahvaliti onim osobitim lju- dima za njihovu hrabrost, spremnost da prigrle unutarnju promjenu, za njihova izazovna pitanja i spremnost da slušaju. Da nije bilo njih, ova knjiga nikada ne bi bila napisana. Ti ljudi pripadaju zasad još ma- loj ali, srećom, sve brojnijoj manjini duhovnih pionira: ljudima koji rastu do one točke na kojoj postaju sposobni iskoračiti iz naslijeđe- nih, kolektivnih obrazaca uma koji su tisućljećima sputavali čovje- čanstvo okovima patnje.

Vjerujem kako će knjiga pronaći put do onih koji su spremni za tako temeljnu unutarnju preobrazbu te da će na njih djelovati kao ka- talizator. Također se nadam kako će stići do mnogih drugih ljudi koji će njezin sadržaj smatrati vrijednim promišljanja, iako možda neće bi- ti spremni živjeti prema njezinim riječima i prakticirati njezine savjete.

Moguće je kako će se u neko kasnije doba sjeme posijano pri čitanju knjige stopiti sa sjemenom prosvjetljenja koje svako ljudsko  biće  nosi u sebi te će to sjeme iznenada niknuti i oživjeti u njima.

U svom sadašnjem obliku knjiga je, nerijetko spontano, nastajala kao odgovor na pitanja koja su postavljali pojedinci na seminarima, na sa- tovima meditacije te u osobnim savjetovanjima,  stoga  sam  zadržao oblik pitanja i odgovora. Na tim sam satovima i savjetovanjima mno- go toga naučio i primio, isto kao i oni koji su postavljali pitanja. Ne- ka od pitanja i odgovora zapisao  sam gotovo doslovce. Druga su pi- tanja generička, odnosno, stanovite vrste često postavljanih  pitanja složio sam u jedno pitanje,  a suštinu različitih odgovora sažimao sam u oblik jednog jedinog, generičkog odgovora. Katkad se u procesu pi- sanja javljao potpuno novi odgovor, koji je bio smisleniji ili dublji od bilo kojih riječi koje sam ikada izgovorio. Neka je dodatna pitanja postavio izdavač kako bismo postigli veću razumljivost  nekih  odgo- vora.

Uočit ćete kako se razgovori od prve do posljednje stranice odvi- jaju na dvije različite razine.

Na jednoj razini privlačim vam pažnju na ono što je u vama la- žno. Govorim o naravi ljudskog nesvjesnog i o njegovom nepravil- nom djelovanju, kao i o njegovim najuobičajenijim očitovanjima u ponašanju, od sukoba u odnosima do ratova između plemena ili na- roda. Takvo je znanje osobito važno, jer ako ne naučite prepoznavati lažno kao lažno - kao nešto što niste vi - ne može doći do trajne pre- obrazbe te će vas privid uvijek na kraju ponovno uvući u neki oblik patnje. Na toj razini pokazujem vam i to kako da ono što je u vama lažno ne pretvorite u vlastito ja i u osobni problem, jer na taj se način ono lažno obnavlja.

Na drugoj razini govorim o dubokoj preobrazbi ljudske svijesti - ne kao o nekoj udaljenoj, budućoj mogućnosti, nego kao o nečemu što je moguće već sada - bez obzira tko ste i gdje se nalazite. Pokazat ću vam kako se osloboditi robovanja umu, kako ući u prosvijetljeno stanje svijesti i održati ga u svakodnevnom životu.

Na toj razini knjige riječi se ne bave uvijek informacijama, nego su nerijetko tako smišljene da vas, tijekom čitanja, privuku u tu no- vu svjesnost. Uvijek vas iznova pokušavam povesti sa sobom u ono bezvremeno stanje intenzivne svjesne prisutnosti u Sadašnjem trenu- tku, kako bih vam omogućio da okusite prosvjetljenje. Sve dok niste u stanju iskusiti ono o čemu govorim, moglo bi vam se učiniti da se neki odlomci ponavljaju. Čim, pak, to iskusite, vjerujem kako ćete spoznati da se u tim riječima krije velika duhovna moć te bi mogli postati najvažniji dio knjige. Štoviše, budući da svaka osoba u sebi nosi sjeme prosvjetljenja, nerijetko se obraćam znalcu u vama koji prebiva iza mislioca, onom dubljem ja koje istoga trenutka prepozna- je duhovnu istinu, reagira na nju i iz nje crpi snagu.

Simbol za stanku nakon nekih odlomaka podsjeća vas da biste možda na trenutak željeli prestati čitati, umiriti se te osjetiti i iskusi- ti istinu onoga što ste upravo pročitali. Možda ćete u tekstu pronaći i druga mjesta na kojima ćete sami od sebe, spontano, prestati čitati.

Kad počnete čitati knjigu možda vam značenje nekih riječi, kao što su »Biće« ili »prisutnost« neće biti potpuno razumljivo. Samo na- stavite čitati. Možda će vam se u mislima povremeno pojaviti pitanja ili primjedbe. Na njih ćete vjerojatno kasnije u knjizi naći odgovor ili će se pokazati da su nevažna kad se udubite u nauk - i u sebe.

Ne čitajte isključivo umom. Pripazite hoće li vam se pri čitanju pojaviti bilo kakva »osjećajna reakcija« i osjećaj prepoznavanja koji iz- vire iz nutrine. Ne mogu vam prenijeti nijednu duhovnu istinu koju vi već duboko u sebi ne posjedujete. Mogu vas samo podsjetiti na ono što ste zaboravili. Tada se u svakoj stanici vašega tijela aktivira i oslobađa živo znanje, drevno, pa ipak uvijek novo.

Um uvijek želi kategorizirati i uspoređivati, ali ova će knjiga imati bolji učinak na vas ne pokušavate li uspoređivati njezinu termi- nologiju s onom drukčijih učenja; to će vas vjerojatno zbuniti. Koris- tim se riječima »um«, »sreća« i »svijest«, ali njihova se značenja ne po- klapaju uvijek sa značenjima tih istih pojmova u drukčijim učenjima. Ne vežite se za riječi. One predstavljaju samo kamen na koji možete stati, ali ga, što je prije moguće, trebate ostaviti za sobom.

Kad povremeno navodim Isusove ili Buddhine riječi, izraze iz Tečaja o čudesima ili iz nekih drugih sustava, to radim ne zato da bih us- poređivao, nego kako bih vam pažnju privukao na činjenicu da u sušti- ni postoji i oduvijek je postojalo samo jedno duhovno učenje, iako se pojavljuje u mnogim oblicima. Neki od tih oblika, kao što su drevne religije, toliko su prekriveni vanjskim slojevima da je njihova duhov- na suština gotovo potpuno skrivena. Zato se njihovo dublje značenje više ne može prepoznati, a njihova je moć preobrazbe izgubljena. Na- vodim li riječi iz drevnih religija ili nekih drugih učenja, to činim za- to da otkrijem njihovo dublje značenje i time obnovim njihovu moć preobrazbe - osobito kod onih čitatelja koji su sljedbenici tih religija ili učenja. Govorim im: nema potrebe negdje drugdje tragati za isti- nom. Dopustite mi da vam pokažem kako se dublje upustiti u ono što već imate.

Međutim, uglavnom sam se pokušavao koristiti terminologijom koja je što je više moguće neutralna kako bih se mogao obraćati širo- kom krugu ljudi. Ovu knjigu možete smatrati ponovnim izrazom onog bezvremenoga duhovnog učenja što je suština sviju religija. Njezin sadržaj nije izvučen iz vanjskih izvora, nego iz jedina istinskog Izvora koji se nalazi u nutrini, tako da u njoj nema nikakvih teorija ili nagađanja. Govorim iz unutarnjega iskustva, a ako povremeno go- vorim previše silovito, to je zato da mogu prodrijeti kroz teške nasla- ge mentalnog otpora te da u vama mogu doseći ono mjesto na koje- mu vi već znate, upravo kao što i ja znam, gdje prepoznajete istinu čim je čujete. Ondje se pojavljuje osjećaj uzvišenosti i pojačane život- nosti, kao da nešto u vama šapće: »Da. Znam da je ovo istina«.