SLOVO NA POCETKU

Ova knjigo je, uslovno rečeno, neka vrsta sinteze numeričkog okultizma gde su se u jednu celinu stekla razna tajna učenja iz magije brojeva i numerologlje. Namera mi je bila da spremim knjigu kakva još ne postoji na našem jeziku. knjigu koja će, pre svega, koristiti za praktičan rad Smatram da je došlo vreme kad se teorija, intelektualizam, mora polako, bez. straha i zazora  prevoditi u kreativno životno iskustvo.

Da bi se ow delo, ovakvo kakvo je trenutno, pojavilO pred vama, dragi mojt ćitaoci morao sam dosta toga prekopati, prevrnuti i pročitati, od Pitagore do Hermesa Trismegista do savremenih numerologa, preko hrišćanske i sufi mistike. Magije, Tarota. Alhemije i mnogih drugih tajnih učenja Baveći se godinama okultfzmom, magijom i mistikom - ne samo - baveći se ~ već i živeći to - shvatio sam jedno; Uistinu je trošno naše znanje, i svako od nas, sam, bez pomoći drugih ljudi, veoma  bi malo toga mogao dati, toliko malo da je to prosto zanemarljivo.

Pored već pomenutih drevnih učitelja i učenja, kao i 011ih novijih. neobično mi ja, na pripremanju ove knjigo. pomagao i lgor Mileta.
matematičar i numerolog iz Beograda. Nadalje, veliku pomoć i podršku imao sam i od Anđelke, svoje životne saputnice koja me je upućivala na pojedine izvore numorologije i  magije brojeva,

Sad vidim da je sve moglo biti i bolje, kako to i inače biva, ali to ću prepustiti onima što dolaze, jer nema takosavršenog dela do ne bl
rnoglo biti još savršenije.

U Beogradu, s proleća 1986. Dragan Simović

MOLITVAA PITAGOREJACA

Blagoslovi nas, o Uzvišeni Broju
Ti koji si stvorio bogove i ljude.
O sveti, blagi Tetraktise!
Ti koji odgonetaš suštastvo svega,
Ti koji si izvor i utočište.
Životne iskre u tušta promena.
Učini da spoznamo Tajne Vaseljene.

I

UVOD U MAGIJU BROJEVA

KORENI NUMEROLOGIJE

Začetak koncepta brojeva gubi se u maglovitoj prošlosti prelstorije. pa se početna ideja o brojevima još jodlno može otkriti u numerologiji. U drevnoj lndiji, među Tajnim Mudracima, rođena je zamisao da sesvi brojevi mogu predstaviti pomoću deset simbola. Svaki od ovih deset
simbola imaju svoiu apsolutnu vrednost, ali isto tako, u odnosu sa drugim simbolima i svoju relativnu vrednost što, naravno~ zavisi od
mesta i položaja samog simbola. Na primer, 2 je simbol za broj dva i dva je njegova apsolutna vrednost; no, isti taj simbol u upisima 4251 i
7324 nema istu vrednost. U prvom slučaju, simbol 2 ima deset puta veću vrednost (200), nego li u drugom primeru (20). Ovih deset simbola
i njihova univerzalna prlmena decimalnog sistema daju potvrdu drevnoj lzreci, da je ćovek mera svih stvari. Nema sumnje. da je brojanje
na prste bila prva čovekova aritmetika.

Sistematska upotreba najranijih bro]eva seže do drevnih Sumera, Egipćana i Kineza. Oni su verovali do neparni brojevi predstavljaju dan.
belinu, toplotu, Vatru i Sunc; dok pami brojevi izražavaju noć, tamu, hladnoću, materiju, Vodu i Zemlju. Za drevni Egipat vezan je i najstariji
kalendar 4241. godine pre Hrista. Po ovom kalendaru, godina se sastoji od dvanaest meseci od po trideset dona, a pet preostalih dana bilo
Je namenjeno za svetkovine. Godina je, dakle, lmala 365 dana.

U okultnim učenjima, kao u drevnim misterijama. neparni brojevi se dovode u vezu sa Nebom i duhom, a parni brojevi u vezu sa Zemljom i materljalnim svetom. Nadalje, nepami brojevi izražavaju muževnost, snagu, moć i kreaclju, dok parni - ženski princip, pasivnost, oblik,
sasud. Po Hermesu Trismegistu, neparni brojevi su gore i unutra, a pami dole i napolju, pa su stogo parni brojevi zavisni od neparnih ("Kako
goro tako dole, kako unutra tako napolju").

l najprimitivniji čovek, iz najzaostalijag plemena, ima smisao, osećaj i predstavu o broju: mada. doduše, u sasma malom opsegu. Zanimljivo je da i neke ptice (kao vrana, na prirmer), pa čak i pojedini insekti (Genus Eumenus) imaju instinkt za broj; istina za vrlo malo brojeva, kao što su, recimo, 1, 2, 3, 4,međutim, ni savremeni čovek, navYisokom stupnju intelektuaolnog razvoja, nema baš najjasniju predstavu o veličini broja iznad 6, osim ako se ne služi  važnom operacijom - brojanjem i upreupoređivanjem. Bez upoređivanja raznovrsnih predmeta i skupova, ne može se ni zamisliti upotreba i postanak broja.

U slučaju razvoja idejo o brojevima, Indija, kolevka svih docnijih kulture i civilizacija, još jednom je bila mesto rođenja algebre i dekadnog pozicionog sistema. Još i dan-danji deca uče račun na računaljkama sa žicom i drvenim kuglicama, kojima su se služili drevni narodi. Na
abakusu, svaki broj može imati razne vrednosti u zavisnootl od mesta na kojom se nalazi. (Reč abakus je izvedeni iz semitske reči abac, sa značenjem prašina, ill od njenog grčkog ekvivalenta abax, što znači tanka plau).

Deseti simbol, nule, takođe je raden u Indiji. Arapi su potom ovaj simbol preuzeli od Indijaca i nazvali ga cifr, sa znečenjem prazan, ništa.
Kod je ova zamisao doprla u Italiju, za nulu je upotrebljen latiniziran izraz zephirium, koji je vremenom prešao u italijaniziranuu reč zero. U
trinaestom veku. Nemci su izvornu arapsku reć preinačili u cifra, a Englezi u cipher.

Gemetria, najranija forma mističkog značenja brojeva, svakom je broju pripioivala dve vrednosti; fonetsku i brojnu. Savremena numorologija danas sledi ovu ideju koja je bila poznata i tvorcima Biblije. Primer Gemetrije u S1arom zavetu Je Avramovo izvođenje  318 robova i spašavanje Elizara. Numerička vrednost hebnjske reči Elizar ekvlvaltnt je broja 318.

Numerička vrednost imena velikog mitskog junoka Ahila lje 1278, što ga je činllo superiornim u odnosu na Paltrokla l Hektora čiji
su numorički ekvivalenti bill 87, odnosno 1225.

Gemetrija, kao tajni jezik, ušla je u hrišćansku teologiju, Kabalu, Alhemiju, Tarot kao i u ostala ezoterijska i mistična učenja. Najmističnije značenje pripisano je broju 666. Sukob oko interpretacije ovog broja trajao vekov1ma. Peter Bengus. pesnik i mistik, u svom opsežnom delu o numerologiji, broj 666 priidao je Martinu Luteru, koji je takođe proučavao Gemetriju, dok je Luter pomenuti broj pridavao periodu papskag režima.