5.

RAD S NEGATIVNIM PODITELJSKIM ARHETIPOVIMA

 

 

Kao što sam prije spomenula, želimo li da se osoba koja je prošla pubertet, razvija slobodno, kao neovisni pojedinac, trebala bi se osoboditi utjecaja obaju roditelja, bez obzira na to da li su pozitivno ili negativno utjecali na dijete.

Međutim, ako se radi o negativnim roditeljima, potrebno je učiniti daljnji korak jer je takav roditelj neizostavno u djetetovim očima poprimio arhetipske i pretjerane proporcije. Na arhetipu također treba raditi. Dva su rituala za takve slučajeve – osloboditi dijete od negativne majke i osloboditi ga od negativna oca. Da bi olakšali rad, dane su nam simbolične personifikacije poput zmajeva, vještica, divova i nemani iz bajki, te crnih udovica, hobotnica i sličnih čudovišta.

Nakon provedene relksacije i postavljanja trokuta, savjetujemo osobi da zamoli visoko C da joj pokaže lik koji će predstavljati negativni roditeljski arhetip kako se nad njom prijeteći uzdiže. Opisat ću vlastito iskustvo u radu na oslobađanju od snažne negativne majke.

Neko sam vrijeme koristila tehniku stanja sna na javi da bih na sebi radila i tada sam doživjela tipično suočavanje sa zmajem koji je za mene personificirao negativni majčinski arhetip. U to sam vrijeme tek nejasno razumijevala važnost onoga što se događalo. Mnogo poslije, kada su nam pokazane druge simbolične figure i kada nam se objasnilo njihovo značenje, shvatili smo da smo dobili metodu kojom si ljudi mogu pomoći u oslobađanju od tako jakih sila.

Čim sam se toliko opustila da sam mogla ući u stanje sna na javi, postala sam svjesna da jašem konja, obučena u oklop poput nekadašnjih vitezova. Ubrzo mi je postalo jasno da me očekuje unutarnja pustolovina u kojoj moram ubiti zmaja koji proždire ljude u zastrašujućem broju. Instinktivno sam znala da ga moram iznenaditi pa sam sjahala s konja i privezala ga za obližnje drvo. Nastavila sam ići pješice prema pećini koja je, znala sam, skrivala zmaja. Pred sobom sam u lijevoj ruci držala štit a u desnoj koplje, i kradom sam se približavala pećini u kojoj sam vidjela zaspala zmaja. Znala sam da mu moram pronaći ranjivo mjesto ispod trbuha, i probosti ga kopljem. Budući da sam ga iznenadila na spavanju bila sam u prednosti i, nakon kratka sukoba, kopljem sam mu probila mekani trbuh iz kojega je počela liptati krv dok je u samrtnoj muci bijesno udarao repom. Promatrala sam ga dok mu sva krv nije istekla i upila se u zemlju na kojoj je ležao. Shvatila sam da će zmajeva krv pognojiti tlo i omogućiti da novi usjevi budu snažni i obilni. Čim sam se uvjerila da se to dogodilo i da zmaj više ne daje znake od sebe te da se ne miče, stala sam mu na leđa i, u trijumfu, visoko uzdignula koplje. Stajala sam sama, nitko me nije vidio i znala sam da je to bila unutarnja pobjeda. Postala sam svjesna da mi koplje, koje je još bilo prekriveno zmajevom krvlju, pali ruku. Skinula sam kacigu i uzdignula krvavo koplje kao žrtvu Bogu. Osjećala sam snažnu radost zbog svoje pobjede nad zmajem.

Stajala sam tako nekoliko minuta s nogama na zmajevim leđima, pritiskajući ga i osjećajući njegove ljuske. Izgledala sam pobjednički ali u meni nije bilo ni traga sebičnoh osjećaja. Samo sam bila duboko zahvalna što zmaj leži mrtav pod mojim nogama dok njegova krv oplođuje zemlju. Bila sam ispunjena strahopoštovanjem. Kleknula sam pokraj tijela koje je sada bilo poput prazne ljuske, zabola sam u njega koplje i na njega objesila svoju kacigu. Skinula sam oklop i stavila ga na koplje. To mi je poslužilo kako oltar. Ponizno sam kleknula da bih se zahvalila što se više ničega ne trebam bojati.

Dok sam se dizala ugledala sm kako iz mraka pećine izlazi pogrbljena starica. Kada me je ugledala uz mrtva zmaja, naglo se uspravila i njezina naborana i suha koža počela se guliti i otpadati otkrivajući prekrasnu mladu djevojku.

U blizini se nalazila rijeka s malim vodopadom. Držeći se za ruke krenule smo se okupati u bistroj i čistoj vodi. Ona se očistila od ostataka stare kože, a ja sam sprala sa sebe zmajevu krv te smo se tako obje obnovile. Sada kada smo pronašle jedna drugu, mogle smo se popeti planinskom stazom i postati jedno s visokim C.

Mnoge smo ljude proveli sličnim ritualima. Neki su koristili zmaja, drugima su se prikazali razni simboli za dominantnu negativnu majku kao što su stara vještica, hobotnica, crna udovica i druge mitske ženske nemani.

Važna se zadaća koju muškarci i žene trebaju obaviti, sastoji u tomu da oslobode ženski dio sebe koji je zatočio dominantni majčinski arhetip. Majka obično određuje obrazac ženske prirode, a otac određuje muški obrazac. Ako je bilo koji od tih dvaju aspekata potisnuo ili nadvladao dominantni roditelj, osoba nije u ravnoteži jer je jedan aspekt jači od drugoga.

Nakon sesije olakšanje je katkad toliko jako da ni sam klijent ne može povjerovati da se to uistinu dogodilo. Često će zaplakati i tako osloboditi negativnu energiju koja je toliko dugo bila zapretena u njemu. Zanimljivo je da nakon toga utjecaj rođene majke spadne na uobičajnu mjeru i da ga je lakše podnositi.

Kao i kod drugih odvajanja, osobu upozorimo da će u sljedeća tri dana možda biti vrlo osjetljiva, ali da se ne treba brinuti jer će taj osjećaj brzo proći. Nakon toga doživjet će nov osjećaj slobode i dotok energije koja je bila zatvorena u negativnom liku a sada je oslobođena. Kada se muškarac provede ritualom oslobađanja od snažne ili dominantne majke, njegova se vlastita anima ili aspekt ženskog osjećanja oslobađa omogućujući mu da bude djelotvorniji u svakodnevnom životu. Kada se žena bori s negativnom majkom poziva se njezin animus ili muški aspekt da joj pomogne u borbi s nemani. Koristim termine animus i anima kojima je Carl Jung opisivao ženski dio u muškarca i muški u žene. O tim terminima podrobnije ćemo govoriti u jednom od idućih poglavlja. Uz pomoć animusa, žena može

osloboditi svoju žensku prirodu koja je potisnuta još od djetinjstva.

Simbol dominantnog negativnog oca obično je div ili neman, a najčešće kiklop. Veoma je važno da se osoba koja traži oslobođenje od te sile, vrlo pažljivo pripremi za sukob. Treba staviti zaštitni oklop, zajahati konja i u ruke uzeti mač, bodež ili koje drugo prikladno oružje kojim će obaviti ritualno ubijanje. Negativnom se arhetipu oca treba prići tiho i pod okriljem mraka, dok još spava, kako bismo ga spriječili da napadne prvi. Postoji ranjivo mjesto u koje treba ciljati kao i kod zmaja. Kiklopu najprije treba iskopati oko. Tada ga se može lakše ubiti ubodom noža u srce. Čim umre, treba osloboditi mušku figuru koja je zatočena u njemu ili u dvorcu i sjediniti je s oslobodiocem. To je sjedinjavanje jednako korisno i za muškarca i za ženu. Kao i kod oslobađanja od negativne majke, time se postiže ravnoteža između muškog i ženskog aspekta osobe. Primjera je bezbroj, iako su glavne crte slične kod svih ljudi. Pojedinosti se često razlikuju ovisno o tomu koje su dojmove osobe donijele iz svoje prošlosti i da li su vješte u vizualizaciji.

I muškarci i žene podjednako mnogo dobivaju od ovog rada. Kada se neka osoba, bez obzira na spol, oslobodi utjecaja, bolje će se uskladiti funkcije osjećanja i mišljenja koje su povezane s animusom i animom. Tada će osoba postati potpunija i koristit će oba svoja aspekta. Neće se više, kao do sada, oslanjati na drugu osobu kako bi nadoknadila dio koji joj nedostaje.