KAMILA,  LAV  I  DETE:  RAZVOJ  COVEKA

Covek nije roden savrsen. Roden je nepotpun, spreman za dalji proces. Roden je usput, kao hodocasnik.  To mu u isto vreme  dono­ si i bol i srecu; bol, zato sto ne maze  da se odmori, mora da ide na­ pred, uvek  mora da ide dalje. Mora  da trazi, ispituje i istrazuje. On mora da postane, jer njegovo bice  se razvija kroz postajanje. Posta­ janje  je  njegovo bice. Moze da postoji  samo dok je  u  pokretu.

Evolucija je u sustini covekove prirode, evolucija je njena dusa. A oni koji uzimaju sebe zdravo za gotovo ostaju nezadovoljni. Oni koji misle da su rodeni potpuni ne evoluiraju. Taka seme ostaje se­ me. Ono nikada ne postane drvo i nikada ne spozna radosti prole­ ca, sunca i kise, i ekstazu koju donosi cvetanje miliona cvetova.

Eksplozija je zadovoljenje, eksplozija je svrha postojanja - eks­ plodirati milionima cvetova. Kada se potencijal realizuje, tek tada je covek ispunjen. C:ovek ie roden kao potencijal; to ie jedinstveno co­ vecanstvu. Sve ostale zivotinje su rodene kompletne, kakve su se ro­ dile, takve ce i umreti. Nema evolucije izmedu njihovog rodenja  i smrti. Stalno se krecu u istoj ravni, ne prolaze kroz ikakvu transfor­ maciju. Nikakva radikalna promena se ne deiiava u njihovom zivotu. One se krecu po horizontalnoj ravni, nikada ne idu po vertikalnoj.

 

Ako covek takode ide horizontal no, propustice svoje bivstvova­ nje, nece postati dusa. Kada pocnete vertikalno da se krecete, po­ stajete dusa. To sto imate dusu znaCi da je  vertikalno kretanje preseklo horizontalno. Ili mozete, na primer, da mislite o tome kao 0 gusenici, cauri i leptiru.

Covek je roden kao larva. Na nesrecu i umire kao larva, malo njih postane gusenica. Larva je staticna, ne zna da se krece. Ona se zakaCi za jedno mesto, tu stoji u jednoj fazi. Mali broj ljudi odraste do gusenice. Gusenica se vee pomera; javlja se element dinamike. Larva je staticna, gusenica se pomera. Zivot krece sa pokretima. Mnogi, opet, ostanu gusenice: krecu se horizontalno,  u istoj ravni, u jednoj dimenziji. Retko jedan covek kao sto je Buda, ili Rumi, iii lsus, iii Kabir uCini kvantni skok i postane leptir. Tada na scenu stupa  vertikala.

Larva je staticna; gusenica se krece, zna pokrete; leptir leti, po­ znaje visine, poCinje da se krece nagore. Leptir ima krila; ta krila su cilj. Ako ne dobijete krila, necete imati dusu.

Istina se realizuje kroz tri stadijuma: asimilaciju, nezavisnost i kreativnost. Zapamtite ove tri reCi, one su znacajne. Asimilacija - to je funkcija larve. Ona samo uzima hranu; priprema se da postane gusenica. Ona rasporeduje, ona je rezervoar. Kada energija bude spremna, postace gusenica. Pre bilo kakvog pokreta, bice vam po­ trebna ogromna energija da ga naCinite. Gusenica predstavlja kraj asimilacije, zavrsen posao.

Onda poCinje druga faza: nezavisnost. Larva se otkaCila. Sada nema potrebe da ostane na jednom mestu. Doslo je vreme za istra­ zivanje, za avanturu. Pravi zivot poCinje pokretom, nezavisnoscu. Larva ostaje zavisna, zatvorenik, u lancima. Gusenica je pokidala lance, pocela je da se krece. Led se otopio, nije vise smrznut. Larva predstavlja  smrznuto stanje; gusenica je  pokret, kao reka.

Onda dolazi tre6 stadijum, sradijum kreativnosti. Nezavisnost sama po sebi ne znaCi nista. Nece vas ispuniti to sto ste samo nezavi­ sni. Lepo je biti van zatvora, ali zbog cega? Cemu vam sluzi nezavi­ snost? Cemu sluzi sloboda?

Zapamtite, sloboda ima dva aspekta: prvi je ,sloboda od", a drugi ,sloboda da". Mnogi ljudi ostvare samo prvu vrstu slobode,

slobodu od- oslobode se od roditelja, Crkve, organizacije; oslobo­ de se od ovoga i onoga, oslobode se od svake vrste zatvora. Ali zbog cega? Sloboda od je negativna sloboda. Ako poznajete samo tu slo­ bodu, onda niste uistinu slobodni; poznajete samo njen negativan aspekt. Morate upoznati i pozitivan slobodu da stvarate, da po­ stojite, da se izrazite, pevate svoje pesme, igrate svoje igre. To je treCi stadijum - kreativnost.

Onda gusenica postane krilata pojava koja se hrani medom, is­

trazuje, otkriva, ispituje, stvara. Odatle dolazi leptirova lepota. Sa­ rno kreativni ljudi su lepi zato sto samo oni poznaju sve lepote zivota - imaju oCi da vide, usi da cuju i srce da oseti. Oni su istinski zivi, :live zivot do maksimuma. Njihova baklja je izgorela sa oba kraja. Oni :live intenzivno, :live u potpunosti.

Mozemo koristiti i metafore koje je koristio Fridrih Nice. On kaze da se covekov zivot moze podeliti na tri sukcesivne metamor­ foze duha. Prvu naziva kamila, drugu lav, a trecu dete. Ovo su veo­ ma slikovite metafore - kamila, lav i dete.

Svaki covek mora da upije naslede svog drustva- svoje kulture, religije, ljudi. Mora da upije sve sto mu je proslost omoguCila. Mo­ ra da upije proslost; to Nice zove fazom kamile. Kamila ima spo­ sobnost da u svom telu skladisti ogromne koliCine hrane i vode za svoja mukotrpna putovanja pustinjom.

Sa covekom je ista stvar: i on mora da prede pustinju, da upije celu proslost. Izapamtite, samo ucenje napamet vam nece pomoCi; potrebno je da upijete. Zapamtite i da osoba koja uCi napamet o proslosti to radi zato sto ne moie da je upije. Ako upijete proslost, oslobodicete je se. Vi mozete da iskoristite nju, ali ona vas ne moze. Vi je posedujete, ali ona ne poseduje vas.

Kada ste upili hranu, ne morate da je uCite napamet. Ona ne po­ stoji odvojeno od vas - ona vam je usia u krv, kosti, sri; postal a je

vi. Proslost mora da se svari. Proslosti nista ne fali. To je vasa pro­ slost. Ne morate da pocnete iz samog pocetka, jer kada bi svako tako poCinjao, ne bi bilo mnogo napretka. Zato zivotinje nisu napredova­ le. Pas je u sustini isti kao sto je bio pre nekoliko miliona godina. Sa­ rno je covek zivotinja koja evoluira. Kako dolazi do evolucije? Do evolucije dolazi zato sto je covek jedina zivotinja koja moze da upije

proslost. Kada upijete proslost, vi je se oslobodite. Mozete biti slo­ bodni i koristiti svoju proslost.

Mozete stajati na ramenima svojih oceva i praoceva i njihovih oceva i praoceva. Svaka generacija stoji na ramenima prethodne, zato je covecanstvo doseglo tolike visine. Psi to ne mogu da doseg­ nu, vukovi takode; oni zavise sami od sebe. Oni dose:lu visine samo koliko su i sami visoki. Vi ste u svoju visinu upili Budu, Hrista, Pa­ tandzalija, Mojsija, Lao Cea. Sto ste vise toga upili, to ste na visem nivou. Mozete da gledate sa vrha planine odakle puca pogled.

Upijajte vise. Nema potrebe da vas vasi Ijudi ogranicavaju. Upij­ te proslost svih Ijudi koji su ziveli na zemlji; budite gradanin planete Zemlje. Nema potrebe da vas ogranicavaju ni hriscani, ni hindusi, ni muhamedanci. Upijte sve! Kuran je vas, i Biblija je vasa, bas kao i Tal­ mud, Vede, kao iTao Te Cing- sve je to vase. Upijte sve, jer sto vise upijete, visi ce biti vrh na kome stojite i dalje cete videti; udaljene zemlje i daleki vidici ce postati vasi.

Ovo Nice zove faza kamile. Ali nemojte se tu zagalaviti. Covek mora da ide napred. Kamila je larva, ona nagomilava. Ako se zagla­ vite u toj fazi, i zauvek ostanete kamila, onda necete spoznati lepote i blagodeti zivota. Nikada necete spoznati boiansko. Ostacete za­ glavljeni u proslosti. Kamila moze da upija proslost, ali ne i da je koristi. Dode vreme kada kamila  mora da postane lav. Nice kaze:

,Lav nastavlja da komada cudoviste poznato kao ne smes."  Lav u

varna re:li protiv autoriteta.

Lav je reakcija, pobunjenik protiv kamile. Sada pocinjete da ot­ krivate svoje unutrasnje svetlo kao jedini izvor svih autenticnih vrednosti. Postajete svesni svoje primarne obaveze prema licnoj unutrasnjoj kreativnosti, prema unutrasnjem skrivenom potencijalu.

Nekolicina njih ostane zaglavljena u fazi lava - oni samo ricu i ricu, ina kraju ostanu iscrpljeni. Dobro je postati lav, ali covek mo­ ra da uCini jos jedan skok, a taj skok vodi ka detetu. Svi smo bili de­ ca. Ali oni koji znaju, kazu da je prvo detinjstvo lazno detinjstvo. To je kao sa prvim zubima: izgledaju kao zubi, ali se ispostavi da su beskorisni, i moraju da ispadnu. Onda izniknu pravi zubi. Prvo de­ tinjstvo je lazno detinjstvo; drugo detinjstvo je pravo. To drugo de­ tinjstvo  se zove  faza  deteta,  ili  faza  mudraca.  Znacenje  je  isto.

Morate postati sasvim nevini, osloboditi se proslosti, na takav na­ Cin da joj se cak i ne protivite ... Zapamtite, osoba koja je jos uvek protivnik proslosti nije istinski slobodna. Ona je jos uvek kivna na nekoga, jos uvek se na nesto zali, ranjena je. Kamila je jos uvek op­ seda; jos uvek je prati senka kamile. Lav je tu, ali se zbog necega plasi kamile, plasi se da bi mogla da se vrati. Kada strah od kamile nestane u potpunosti, lav prestaje da rice. Onda se rada pesma deteta.

Faza kamile je faza upijanja. Kamila ne zna da kaze ne. Poslu­

snost, verovanje - to su karakteristike faze kamile. Adam je bio u ovoj fazi pre nego sto je pojeo jabuku sa Drveta znanja, isvaki co­ vek prode kroz ovu fazu.

Ovo je stanje preduma i predbica. Uma jos uvek nema. Urn se razvija, ali raj razvoj nije zavrsen; veoma je neodreden, dvosmislen, mracan, besmislen. Bice je na putu, ali jos nije blizu; ne postoje nje­ gove jasne definicije. Dete jos uvek ne vidi sebe zasebno. Bilo je u materici, bilo je poslusno, uvek se slagalo, ali nije bilo nezavisno. Nezavisnost ulazi na ,ne" vrata. Na ,da" vrata ulazi samo zavi­ snost. Dakle, u fazi kamile postoji zavisnost, bespomocnost. Drugi su vazniji od samog vaseg biea: Bog je vazniji, otac, majka, drustvo. Svestenik je vazniji, politicar je vazniji. Sve je, osim vas, na prvom mestu; drugi su vazni; vi jos niste tu. To je veoma nesvesno stanje. VeCina ]judi je tu zaglavljena; veCina ljudi ostane kamila. Skoro 99% !judi ostane kamila.

To je  veoma  tuzno stanje stvari, da  99% !judi ostanu kamile,

larve. Zato ima toliko patnje i nema nimalo radosti. Mozete krenu­ ti u potragu za radoscu ali je necete naCi, zato sto ona ne dolazi spo­ lja. Osim ako ne postanete dete- osim ako ne dodete do trece faze

- ako ne postanete leptir, necete moCi da spoznate radost. Radost nije ndto sto dolazi spolja; ona je vizija koja raste u varna. Moguca je samo u trecoj fazi.

Prva faza je faza patnje, treca faza je faza blazenstva, a izmedu

njih je lav, koji nekada pari a nekada je blazen, nekada dozivljava bol, a nekada zadovoljstvo.

U fazi kamile ste papagaji. Sarno ucite napamet i nista vise. Vase razumevanje se sastoji od verovanja koja su vam drugi dali. Ovde cete naCi hriscane, muhamedance, hinduse, daine ibudiste. Idite u

crkve, hramove, dzamije, i videcete skup kamila. Necete naCi nijed­ nog coveka. Oni samo ponavljaju, kao papagaji. Oni jos nisu izasli iz nesvesnog, nisu izasli iz sna.

Ali zapamtite, ne kazem da ova faza nije neophodna; neophod­ na je, ali kada se zavrsi, covek mora da nastavi dalje. Covek nije ov­ de da bi ostao kamila zauvek.

Nemojte se ljutiti na svoje roditelje, uCitelje, sve5tenike, dru­ stvo, zato sto su morali da vam usade neku vrstu poslusnosti; samo kroz poslusnost ste u stanju da usvajate. Otac mora da uCi, majka mora da uCi, na detetu je samo da usvaja. Ako se sumnja javi pre vremena, proces usvajanja ce se zaustaviti.

Pomislite samo na dete koje jos u materici poCinje da sumnja; umrlo bi! Javila bi se sumnja da li da uzme hranu od te zene ili ne, da li je to uopste hranljivo: ,Ko zna, mozda je otrovno?" Ne bi zna­ lo da li da spava dvadesetcetiri sata ili ne, jer to je previse- spavati stalno dvadesetcetiri sata dnevno, devet meseci.  Ako dete makar malo pocne da sumnja, od te sumnje ce umreti.

Pa ipak, dode dan kada sumnju treba otkriti, nauCiti. Sve ima svoje vreme. U prvoj fazi svako mora da bude kamila, da se slaze, da veruje u sve sto mu se pruzi -to je usvajanje, varenje. Ali ovo je sa­ mo pocetak  puta, nije kraj.

Druga faza je teska. U prvoj fazi, drustvo je to koje vam daje; za­ to postoji na milione kamila i veoma malo lavova. Drustvo vas na­ pusta kada postanete  savrsena kamila. Vise od toga drustvo ne moze da uradi za vas. Tu se uloga drustva- i skole, i fakulteta- za­ vr5ava. Ostavlja vas kao savrsenu kamilu ... Sa diplomom!

Sami morate postati lav, zapamtite to. Ako ne odluCite da po­ stanete lav, nikada to necete ni postati. Taj rizik mora da preuzme pojedinac. To je kocka. To je, takode, veoma opasno, zato sto cete samim tim sto ste postali lav iznervirati kamile oko sebe. Kamile vole mir; one su uvek spremne na kompromis. Ne zele da ih neko uznemirava, ne zele da se dogodi bilo sta novo na svetu, jer sve sto je novo i uznemirava. One su protiv revolucionara i pobunjenika; nisu one protiv velikih stvari, molim vas, protiv Sokrata i Hrista, koji su doneli veliku revoluciju. ZacudiCe vas to sto su protiv rna­ lib stvari.

Lavovi nisu dobrodosli. Drustvo stvara svakakve prepreke za lavove. Kamile se plase ovakvih )judi. Oni remete njihov mir, reme­ te njihov san, stvaraju brigu. Stvaraju u kamilama zelju da postanu lavovi - u tome je pravi problem.

Prvi, status kamile, vam je dalo drustvo. Drugi status pojedinac sam mora da postigne. U tom postizanju postajete pojedinac, posta­ jete jedinstveni. Vise niste komformista; vise niste deo tradicije. Caura je pukla- postajete gusenica, poCinjete da se krecete.

Karakteristike lava su sledece: nezavistan, zna da kaze ne, nepo­ slusan, protivi se redu, autoritetu, dogmi, svetim knjigama, protivi se Crkvi, politickoj moCi, ddavi. Lav je protiv svega! On sve zeli da unisti istvori ceo svet iz pocetka, po svojoj zelji. On gaji velike sno­ ve. On kamilama izgleda kao ludak, zato sto one zive u proslosti, a on poCinje da zivi u buducnosti.

Javlja se veliki jaz izmedu njih. Lav predvodi buducnost, a bu­ ducnost moze doCi samo ako se unisti proslost. Novo moze da pocne da postoji samo ako staro nestane i napravi mu mesta. Staro mora da umre da hi novo postojalo. Tu se, dakle, odigrava stalna borba izmedu lava i kamile, a kamile su veCina. Lav se dogodi po­ vremeno, lav je izuzetak, a izuzetak samo potvrduje pravilo.

Neverica je njegova karakteristika, sumnja je njegova karakteri­ stika. Adam je pojeo jabuku sa Drveta znanja - urn je roden, bice postaje odreden fenomen. Kamila nije egoista, lav je veliki egoista. Zbog toga mislite da su revolucionari, pobunjenici- pesnici, slika­ ri, muzicari -veliki egoisti. Oni su boemi. Oni :live svoj zivot, have se svojim stvarima. Drugi ljudi ih ne zanimaju. Neka idu do davola! Oni vise nisu deo nikakvog sistema, oni su se njega oslobodili. Sam proces pokretanja, lavovska rika, mora biti sebican.  Potrebno  je imati jak ego da hi se uslo u tu pricu.

Svaki pojedinac mora razviti ego da hi mogao da ga odbaci. Sva­ ki pojedinac mora da razvije jasno definisan ego; tek tada ce njego­ vo odbacivanje imati efekta.

Prva faza, faza kamile, nesvesna je. Druga faza, faza lava, pod­ svesna je- ona je na malo visem nivou od nesvesnog. Svest je pocela da se nazire. Sunce izlazi, i nekoliko zraka ulazi u mracnu sobu u kojoj vi spavate. Nesvesno nije vise potpuno nesvesno. Nesto se po-

krenulo u nesvesnom; postalo je podsvesno. Ali zapamtite, prome­ na iz kamile u lava nije toliko znacajna koliko ce biti znacajna pro­ mena iz lava u dete.

Ova promena je neka vrsta inverzije. Kamila je pokazala zelju i

spremnost i postala je lav. Kamila kaze da, lav kaze ne. Kamila je poslusna, lav nije. Kamila je pozitivna, lav je negativan. To je i razu­ mljivo; kamila je toliko puta rekla da, da je sigurno porekla posto­ janje odbijanja.Odbijanja se akumuliraju, tako da  dode  trenutak kada odgovor ne zeli da se osveti odgovoru da. Odgovor Cije posto­ janje je negirano zeli da se osveti. I onda se sve preokrene; kamila se okrene naopako i postane  lav.

Razlika izmedu kamile i lava je velika, ali oni su u istoj ravni.

Caura stoji na jednom mestu; gusenica poCinje da se krece, ali osta­ je na zemlji. Kretanje je pocelo, ali je ostalo u istoj ravni. Prvi status vam je dodelilo drustvo; to sto ste postali kamila je poldon drustva. Kada postanete lav, to ce biti poklon koji ste sami sebi dali. To ne­ cete mo6 da uradite ako ne volite sebe. Ako ne zelite da postanete pojedinac, jedinstveni zbog sebe, ako ne rizikujete i ne krenete uz struju, necete moCi da postanete lav.

Ali ako shvatite kako radi mehanizam, lav ce se roditi u samom

srcu kamile. Svaki put kada kazete da, a zanemarite ne, odbijanje se akumulira. Onda dode dan kada je coveku dosadilo da govori da; samo za promenu on zeli da kaze ne. Pozitivno mu je dosadilo, po­ stalo je monotono; i samo za promenu zeli da proba da odbije.

Tako kamila prvi put pocne da sanja lava. Jednom kada ste pro­

bali odbijanje- sumnju, nevericu- nikada vise ne mozete biti kami­ la, jer biti lav znaCi biti slobodan.

VeCina se zaglavi u fazi kamile, dok se manjina zaglavi u fazi

lava. VeCina predstavlja masu, a manjina inteligenciju. Umetnik, pesnik, slikar, muzicar, mislilac, filozof, revolucionar- svi oni su se zaglavili u drugoj fazi. Oni su u mnogo boljoj poziciji od kami­ la, ali nisu zavrsili putovanje. Jos uvek nisu stigli kuCi. Treca faza je faza deteta.

Slusajte pazljivo: prvu fazu vam je omoguCilo drustvo, drugu fa­

zu je pojedinac obezbedio sam sebi. Treca faza je moguca samo ako gusenica vidi leptira; inace nije moguca. Kako gusenici moze da

padne na pamet da leti, da postane krilato stvorenje? To je nemo­ guce! Nemoguce je pomisliti tako nesto. Bilo bi apsurdno, nelo­ gicno. Gusenica zna da se krece, ali ideja da moze da leti je apsurdna.

Cuo sam za leptire koji su pokusavali da objasne gusenicama da i one mogu da lete, a ove su se bunile. ,Ne. To mozda vi mozete, ali mine mozemo. Vi ste leptiri, mi smo samo gusenice! Mi znamo sa­ mo da puzimo", rekle su gusenice. I kako neko ko zna samo da puzi moze ida zamisli da moze da leti? To je sasvim druga dimenzija vertikalna  dimenzija.

Prelazak iz kamile u lava je evolucija. Prelazak iz lava u dete je revolucija. Prva faza, kamila, bila je zavisnost. Druga faza je bila ne­ zavisnost. Ali u fazi nevinosti covek shvati dane postoji  ni zavisnost ni nezavisnost. Postojanje je uzajamna zavisnost; svi zavise jedni od drugih. Sve je  to jedno.

Osecaj za celinu je roden: ne za mene, ne za tebe. Nema fiksaci­ je na da iii ne. Nema opsesije da se uvek kaze da, iii da se uvek kaze ne. Sve ide glatko, spontano; nema poslusnosti ni neposlusnosti. Rodena je  odgovornost. Covek odgovara na postojanje; nema re­ akcije iz prosle pobude, niti ima reakcije iz buduce pobude.

Kamila zivi u proslosti, lav zivi u buducnosti. Dete zivi u sadasnjosti, sada i ovde.

Kamila je  predum, lav je  urn, a dete je  postum,  ili neum.

Kamila je predbice, lav je bice, dete je postbice, iii nebice. Dete jednostavno jeste- neopisivo, neodredivo, misterija, cudo.

Kamila ima secanje, lav znanje, a dete mudrost. Kamila je iii hri- scanin, ili hindu, ili muhamedanac, vernik; lav je ateista; dete je re­ ligiozno - nije ni vcrnik ni  ateista,  niti je hindu, muhamedanac, hriscanin ili komunista- u njemu postoji verovanje, kvalitet ljubavi i nevinosti.