Kad se djevojka prikloni čovjeku i kad otvoreno postupa kao da mu je žena, on neka naredi da mu iz kuće bramina donesu vatru, neka na tlima nastre travu i neka prinese žrtvu vatri, i poslije toga neka je vjenča prema propisima vjerskih knjiga. Po­tom neka o događaju obavijesti roditelje, jer starinski su pisci mišljenja da se vjenčanje, svečano sklopljeno u prisustvu vatre, ne može kasnije poništiti.

Kad se mladenci združe kao muž i žena, neka postepeno javljaju rođacima muškaraca da su se oženili, i neka obazrivo jave to isto rođacima djevojke, kako bi oni odobrili brak i zažmirli na način kako je obav­ljen, a kad se to bude postiglo, mladenci neka ih ubla­že i primire lijepim darovima i prijaznim vladanjem. To je vjenčanje koje se zove gandharva.

Kad se djevojka ne može odlučiti ili kad ne želi potvrditi svoj pristanak na brak, čovjek neka je zadobije na jedan od ovih načina:

1.    Kad bude zgode i kad se nađe dobra izlika, čovjek neka udesi u savezu s prijateljicom djevojke koja je i njegova prijateljica i kojoj može vjerovati a koja je također rado viđena u djevojčinoj porodici, da dje­vojka iznebuha svrati u njegovu kuću, a tada neka da­de donijeti vatru iz kuće bramina i neka nastavi kao što smo već opisali.

2.    Napornog vjenčanja djevojke s nekim drugim proscem, čovjekov prijatelj neka bespoštedno ocrni budućeg muža pred djevojčinom majkom, a tada neka zamoli djevojku da pođe s njim do kuće susjeda i po­što ih majka bude pustila, on neka dade donijeti ona­mo vatru iz kuće bramina, neka pozove ženika a on neka proslijedi kao što smo opisali.

3.    Čovjek neka se uvelike sprijatelji s djevojčinim bratom a taj brat neka mu bude vrsnik po godinama, sklon provodu s milosnicama i tuđim ženama, pa neka mu u tim stvarima ide na ruku i neka mu s vremena na vrijeme daruje poklone. A potom neka mu kaže ko­liko silno voli njegovu sestru, jer mladići žrtvuju čak i život za ljubav svojih vrsnika i onih koji su istih na­vada i sklonosti kao i oni. Poslije toga neka čovjek uz pomoć djevojčina brata dovede djevojku na neko sigurno mjesto gdje neka donese i vatru iz kuće bramina, i neka proslijedi kao što smo već opisali.

4.    U svečane dane i na blagdane, čovjek neka na­govori dadiljinu kći da djevojci uspe neko omamljujuće piće i da je potom dovede na neko sigurno mjesto tobože po poslu, i neka je tamo obljubi prije nego što se ona povrati od svoje omame, a potom neka dade donijeti vatru iz kuće bramina i neka proslijedi kao što smo već opisali.

5.     Neka čovjek u sporazumu s kćerkoim dadilje odnese djevojku dok ona spava i neka je obljubi prije nego što se rasani, a potom neka dade donijeti vatru iz kuće branima i neka proslijedi kao što smo već opisali.

6.     Kad djevojka iziđe na šetnju u vrt ili pođe u neko obližnje selo, čovjek neka sa svojim prijateljima napadne njezine čuvare, neka ih poubija ili rastjera a nju silom odnese, a potom proslijedi kao što smo već opisali.

Evo što se o tome kaže u stihovima:

»Od svih oblika braka koje smo nabrojili u ovoj glavi, onaj koji prethodi obljubi bolji je od onoga gdje obljuba prethodi braku, jer prvi je više u skladu s vjerskim zapovijedima, i stoga neka ljudi pobjegnu drugome samo onda kad se prvi ne može obaviti ni ostvariti. Pošto je plod svih dobrih brakova ljubav, to ljudi poštuju oblik gandharva, čak i ako je sklopljen pod nepovoljnim okolnostima, jer dovodi do cilja kojemu stremimo. Još jedan razlog zbog kojega moramo poštivati oblik gandharvu jest taj da on donosi sreću, da je jednostavnija od ostalih oblika, a vrh svega, da mu prethodi ljubav.«

nastavlja se...