Pitanje: Ja razumijem da će ovi razgovori biti objavljeni. Kakav će biti njihov utjecaj na čitaoce?  Nisargadatta: Kod pažljivog i ozbiljnog čitaoca oni će sazrijeti i donijeti cvijeće i plodove. Riječi zasnovane na Istini, ako se potpuno analiziraju, prihvate, imaju svoju vlastitu moć.

1. Tko sam ja stvarno?. . . . . .17

2. Smireni um . . . . . . . . . . . . 45

3."Ja sam" pristup. . . . . . . . . 53

4. Nisargadatt-in svijet  . . . . .62

5. Vrhunsko. . . . . . . . . . . . . .72

6. Ljubav . . . . . . . . . . . . . . . .76

7. Bol, užitak i želja  . . . . . . .87

8. Ustrajnost . . . . . . . . . . . . . 95

9. Vodstvo . . . . . . . . . . . . . . .98

10. Ja ne trebam ništa raditi . 105

11. Osoba. . . . . . . . . . . . . . .109

12. Istinska pomoć. . . . . . .  115

13. Iskustvo. . . . . . . . . . . . . 118

14. Smrt. . . . . . . . . . . . . . . . 121

15. Apsolutno savršenstvo

je ovdje i sada. . . . . . . . . . . . 134

16. Predajte se svom

vlastitom Sebstvu. . . . . . . . .152

17. Razumijevanje vodi do

slobode. . . . . . . . . . . . . . . . .180

18. Mudrac se ni za što ne

hvata i ništa ne zadržava . . .195

19. Neznanje može biti

prepoznato - istina ne . . . . . 218

20. Ja jesam je Istina

- sve drugo je posljedica. . . 233

21. Ono što dolazi i odlazi

nema postojanje. . . . . . . . . .246

22. Biti sretan - pružati

sreću - jeste ritam života. . . 263

23. Svjesnost postojanja je

blaženstvo. . . . . . . . . . . . . . 274

24. Živite Činjenice - ne izmišljotine. . . . . . . . . . . . . . 283

25. Ostale izreke. . . . . . . . . 293

26. Duhovnost i Bog . . . . . .316

iz knjige I AM THAT - Talks with

Sri Nisargadatta Maharaj (1973.g. sa snimljenih govora na marathi  jeziku na engleski jezik preveo Maurice Frydman,  Chetana Press.)    

27. Navnath Sampraday

tradicija - Cathy Boucher. . .342

28. Učenja nekih učitelja. . .376

Preveo i uredio Ivica 2007/9 god.

 

To u čemu prebivaju sva bića

i  što prebiva u svim bićima,

to što svima daruje milost,

Vrhovna Duša univerzuma,

bezgranično biće - ja sam to.

Amritbindu Upanishad

To što prožima sve

i što ništa ne prevazilazi

što poput sveobuhvatnog

prostora oko nas u potpunosti

sve ispunjava, iznutra i izvani

Vrhunsko nedvojno Sebstvo -

To ti jesi.

Sankaracharya

Tragalac je onaj koji traga za sobom.

Napustite sva pitanja osim je-dnog: “Tko sam ja?” Konačno, jedina činjenica u koju ste sigur -ni jeste da vi jeste. ”Ja jesam” je sigurno. "Ja sam ovo” nije. Teži da spoznaš što jesi u realnosti.

Da spoznaš tko jesi, moraš naj-prije tragati i spoznati što nisi.

Otkrij sve što  nisi - tijelo, osje-ćanja, misli, vrijeme, prostor, ovo ili ono - ništa konkretno ili apstraktno što opažaš ne može biti ti. Samo opažanje pokazuje da nisi ono što opažaš.

Što jasnije shvatiš da na nivou uma ne možeš biti opisan samo u negativnim pojmovima, to ćeš brže doći do kraja svoga traga-nja i shvatiti da si bezgranično biće.  Sri Nisargadatta Maharaj

 

Svijet tebi izgleda tako silno stvaran, jer o tome misliš cijelo vrijeme; prestani misliti o tome i to će se rastvoriti u tanku sumaglicu.

Jednom kada si uvidio da sanjaš, ti ćeš se probuditi. Ali ti ne vidiš, jer želiš da se san nastavlja. Doći će dan kada ćeš čeznuti da se san završi, sa svim svojim srcem i umom, i biti voljan da platiš bilo koju cijenu; cijena će biti obestrašćenje i neprianjanje, gubitak zanimanja  za sami san. 

Za neko vrijeme mentalne navi-ke mogu se još zadržavati uspr-kos nove vizije, navika čežnje za poznatom prošlošću i strah od nepoznate budućnosti. 

To je samo onda kada u potpu-nosti shvatiš ogromnu patnju svoga života i pobuniš se protiv toga, da se izlaz može pronaći.

Ja od vas ne tražim da vje-rujete meni. Vjerujte mo-jim riječima i zapamtite ih, ja želim vašu sreću, ne moju. Ne vjerujte onima koji stvaraju odvojenost između vas i vašeg istin-skog bića, i nude sebe kao posrednika. Ja ne činim ništa od toga. Ja čak i ne dajem neka obećanja. Ja samo kažem; ako vi vjeru-jete mojim riječima i pro-vjerite ih, vi ćete za sebe otkriti kako su one apso-lutno istinite. Ako vi tražite dokaz prije poduhvata, ja

samo mogu da kažem: ja sam dokaz. Ja sam vjero-vao riječima moga učitelja i držao ih u umu i pronašao da su one bile istinite, da sam ja bio, da jesam, i da ću biti Vječna Stvarnost, koja sve obuhvaća i sve prevazilazi.

Pošto vi kažete, da nemate niti vremena niti energije za duže prakticiranje, ja vam nudim alternativu. Pri-hvatite moje riječi sa po-vjerenjem i živite iznova, ili živite i umrite u patnji.

Nisargadatta Maharaj

Dio iz predgovora

Postoje različite religije i filozof-ski sistemi koji tvrde da donose smisao ljudskom životu. Ali svi oni pate od svojstvenih bitnih ogra -ničenja. Oni izlažu svoja vjerova-nja i ideologiju riječima koje dobro zvuče bilo teološki ili filozofski.

Prije ili kasnije, vjernici, međutim, otkrivaju ograničenost smisla i pri-mjenjivosti,  takvih riječi. Oni po-staju oslobođeni iluzija i imaju sklonost da napuštaju sisteme, na isti način kao što se napuštaju znan -stvene teorije, kada su otkrije da su kontradiktorne zbog mnogo empirijskih podataka. Kada sistem duhovnog tumačenja postane ne-ubjedljiv i nesposoban da bude racionalno opravdan -  onda većina ljudi dozvoljava sebi da bude pre-obraćena u neki drugi sistem. Me-đutim, oni nakon nekog vremena otkrivaju ograničenja i suprotnosti i u drugim sistemima. U ovakom neostvarenom traganju prihvaćanja i odbacivanja, ono što im što im preostaje je samo skepticizam i agnosticizam, koji ih vodi do be-smislenog načina življenja, i tada postaju zaokupljeni zemaljskim stvarima od kojih imaju koristi, jednostavno uživajući u materijal-nim dobrima. Ponekada, iako veo-ma rijetko, skepticizam poveća va intuiciju u spoznaji osnovne stvar-nosti, daleko temeljitije od svih riječi, religija ili filozofskih siste-ma. Začuđujuće, ali to je pozitivni aspekt skepticizma. To je bilo u

takvom stanju skepticizma, u ko-jem sam imao intuiciju osnovne stvarnosti, dogodilo se da sam počeo čitati knjigu od Sri Nisargadatta Maharaj  JA SAM TO. Istog trenutka me je pogodila svrhovitost i nepobitna sigurnost njegovih riječi. Iako ograničen samom prirodom riječi, ja sam pronašao da su govori Maharaje prozirni, poput poliranih prozora.

Niti jedna knjiga duhovnih učenja ne može nadomjestiti prisustvo sa-mog učitelja. Samo riječi koje su direktno izrečene tebi, od strane Gurua mogu odstraniti ograničenja nametnuta od uma. Sri Nisargadatta Maharaj je uistinu takav Guru. On nije propovjednik, ali on daje upravo one pokazatelje koji su

potrebni tragaocu. Stvarnost koja iz njega zrači je neprenosiva i Apsolutna. To je autentično.

Mnogi Zapadnjaci su iskusili istini -tost nakon čitanja Maharajevih  riječi iznešenih u knjizi JA SAM TO, ona ih je nadahnula, u potrazi za prosvjetljenjem, dovela do Maharaje. . . - Spoznajte istinu i oslobodite se svih ograničenja uma. Sve što postoji, postoji u meni samom. Nema ničega, što je različito od mene. Nema dvojnosti, a prema tome ni bola. Nema problema. To je područje ljubavi u kojoj je sve savršeno. Ono šta se događa, događa se spontano, bez namjere, kao probava ili rast kose.  Ostvari ovo i budi slobodan od ograničenja uma. 

- U dubokom snu ne postoji osjećaj ja sam ovo ili ja sam ono. Ipak, “ja

samstvo” preostaje. Prebivajte u vječnom sada. Memorija izgleda da donosi stvari iz prošlosti u sadašnjost, ali sve što se događa događa se samo u sadašnjem vre-menu. To je samo u bezvremen-skoj sadašnjosti da se manifestiraju fenomeni. Dakle, vrijeme i uzro-čnost se ne mogu primjeniti na stvarnost. Ja sam prije svijeta, tijela i uma. Ja sam to polje u kojem se oni pojavljuju i nestaju. Ja sam izvor svima njima, univer-zalna moć pomoću koje svijet i njegova zbunjujuća različitost po-taju ispoljeni. Najbolje što ti možeš učiniti jeste da pažljivo slušaš džnania (mudraca) - čiji je Sri Nisargadatta živi primjer i vjeruje-te mu i pouzdate se u njega.

Takvim slušanjem ćete uvidjeti da je njegova stvarnost vaša stvarnost. On vam pomaže da vidite prirodu svijeta i onoga “ja sam”. On vas potiče da proučavate djelovanje tijela i uma sa velikom ozbiljnošću i jakom koncentracijom, i da shva-tite da vi niste ni jedno od toga dvoje, i da ih odbacite. On vam sugerira uvijek iznova da se vratite tome “ja jesam” sve dok to ne bude vaše jedino prebivalište, iz-van kojega ništa drugo one postoji;  sve dok ego koji ograničava to “Ja jesam” ne nestane. To je tada da se najviše ostvarenje događa bez na-pora. Zapamtite riječi mudraca, koje mogu razoriti sve koncepte i dogme. Maharaj govori: ”Sve dok ne postanete samo-ostvar­ena osoba  -sve dok ne steknete znanje o stvar -nom sebstvu i ne transcendirate lažno sebstvo, trebaju vam sve te nevjerojatne izmišljene priče i

koncepti”. Da, to su koncepti , čak i “Ja jesam” je koncept ali sigurno ne postoji dragocjeniji.

Tragalac treba da ih razmatra najozbiljnije, jer oni ukazuju na Najvišu Stvarnost. Ne postoje bolji koncepti da zamjene ove koncepte. Veoma sam zahvalan uredniku, gospodinu Sudhakaru S. Dikshitu, što me pozvao da napišem pred-gov­or novom izdanju knjige JA SAM TO jer mi je tako pružio mogućnost da izrazim poštovanje Sri Nisargadatti Maharaju, koji je najviše znanje objasnio iznimno jednostavnim, razum­ljivim i uvjer-ljivim riječima. Douwe Tiemersma - Filozofski fakultet - Erazmovo sveučilište-Rotterdam, Nizozemska                                  

lipanj 1981. godine