Istinska mudrost leži u tome da vidimo jednotu

 

Usprkos ugodnom životu u palači i sretnom braku, Gautamin je um postao nemiran kada je vidio ljude pogođene starošću, bolešću i smrću nakon što se jednoga dana uputio izvan palače. Jedne je noći došlo do iznenadne preobrazbe u njegovom umu. Dok je njegova žena čvrsto spavala, ustao je usred noći, zagrlio i poljubio sina i uputio se u šumu. U šumi je proživio brojne teške trenutke i suočio se s mnogim poteškoćama. No, suočio se sa svim nedaćama strpljivo i odlučno. Njegove je roditelje obuzela tuga jer nisu mogli podnijeti bol nastalu odvojenošću od sina. Iako je Sidarta isto tako proživljavao brojne patnje, nastavio je svoj put ostvarenja samospoznaje.

Na svojem je putu susreo sveca. Svetac mu je kazao kao je uzrok njegovim patnjama u njemu samome i da je njegova patnja ta koja mu stoji na putu samospoznaje. Govoreći to, dao mu je talisman za zaštitu i zamolio ga da ga nosi obješenog oko vrata. (U tom je trenutku Bhagavān materijalizirao talisman i pokazao ga okupljenima što je izazvalo buran aplauz) To je bio talisman koji je svetac dao Sidarti. Kada ga je Sidarta stavio oko vrata, sva je njegova patnja istog trenutka nestala. Do posljednjeg trenutka svojeg života na zemlji Buddha je nosio talisman oko svojega vrata. Kada je napustio svoje smrtno tijelo talisman je nestao.

Sidarta je počeo provoditi  tešku pokoru koja je trajala dugo vremena. Stalno si je postavljao pitanje: 'Tko sam ja? Jesam li ja tijelo? Jesam li ja um? Jesam li ja intelekt - buddhi? Jesam li ja svijest - citta?  Došao je do zaključka da on nije ništa od svega toga. Na kraju je doživio istinu, 'Ja sam Ja'.

Prepoznajte jedinstvo svega što je stvoreno

 

Vede objavljuju - Ja sam Brahman - aham brahmāsmi  i  To si ti - tat tvam asi. Čak či ove dvije objave iz Veda određuju dvije stvari: Ja i Brahman, To i ti. Istinska mudrost leži u tome da se vidi jednota. Doživite viziju jednog bez drugoga kao istinsku mudrost - advaitadarśana jñāna. Znak je neznanja ako vidite samo dvojnost a zanemarujete jedinstvo koje leži u osnovi. Dvojnost nije istina.

Tako se Buddha upustio u duboko preispitivanje i na kraju je doživio iskustvo 'Ja sam Ja'. To je istinsko ostvarenje. Možete provoditi pokoru cijeli niz godina, možete meditirati i provoditi mnoge vježbe i duhovnu disciplinu - yoga. No, sve te duhovne vježbe pružaju samo kratkotrajno zadovoljstvo a ne i trajno blaženstvo.

Neki ljudi govore o meditaciji. Čak je i Buddha preporučivao provođenje meditacije. Što je to o čemu biste trebali meditirati? Što se podrazumijeva pod meditacijom? Znači li to usredotočenje na neki određeni predmet? Ne, nikako. To ni u kom slučaju nije meditacija. Promišljanje o načelu 'Ja sam Ja' je istinska meditacija. Niti jedna druga duhovna vježba - sādhanā ne može se mjeriti s time.

Tako dugo dok budete imali osjećaj dvojnosti o 'ti i ja' ne možete doživjeti jedinstvo. Buddha je prepoznao načelo jedinstva i svoj je život temeljio na toj istini. Po uputama mnogih koji su se u potpunosti predali Bogu - yogin on je provodio različite vrste meditacije i pokore ali na kraju je utvrdio kako je sve to samo gubljenje vremena zato što ga ništa od toga nije moglo dovesti do krajnjeg doživljaja jednote. Žalio je za time što je izgubio vrijeme na takav način. Trebali biste pronaći ispunjenje u životu time što ćete vrijeme koristiti na ispravan način. To je prvenstvena dužnost čovjeka.

                  - Postignite prosvjetljenje odbacivanjem želja (božanski govor održan 13.  svibnja 2006. godine u Prasanthi Nilayamu prigodom proslave Buddha Purnime)

 

Svi su utjelovljenja Boga

 

Kada vas netko upita koje je vaše ime, vaš će odgovor biti: 'Moje je ime Ranganna ili Samanna' ili tome slično. No, to su imena koja su vam dali vaši roditelji. To nisu vaša istinska imena. U stvari, kada vas netko upita koje je vaše ime, trebali biste odgovoriti: 'Ja sam Ja'. To je vaše istinsko ime. To 'Ja' je prisutno u svakom pojedincu. To je načelo prave prirode Sebstva - ātmatattva. Prihvaćanjem te činjenice, sva ostala imena su samo prividna. To znači da je Bog prisutan u svakom ljudskom biću a isto tako i u svakom živom biću. Svi su utjelovljenja Boga.

'Jedan sam, postat ću mnogi - eko'ham bahuh syām. To je onaj Jedan koji je poprimio sve oblike. Ja sam Brahman - aham bryhmāsmi. To bi trebalo biti ostvarenje svakog pojedinca. Ostvarenje je temelj za jedinstvo pojedinca - vyašýi, društva i zajednice - samašýi, svega stvorenoga - sõšýi u Boga - paramešýi. Bez svega stvorenoga ne može biti društva i zajednice a bez društva i zajednice ne može biti pojedinca. No, tko je taj pojedinac - vyašýi? On je utjelovljenje božanskosti koja je prisutna u svima. Zato je društvo, koje predstavlja zajedništvo okupljenih pojedinaca, kolektivan oblik božanskosti.

To je razlog zašto su svi u društvu jednaki. Ne može se praviti nikakva razlika bilo gdje tražili. Kada nekoga ismijavate to će dovesti do toga da ćete sami biti ismijani. Ono što vidite u drugoj osobi samo je vaš odraz, to je samo odjek onoga što čujete. Trebali biste spoznati tu istinu i razviti osjećaj jednote.

                        - Nemojte se opterećivati neograničenim željama (božanski govor koji je održan 2. svibnja 2006. godine u Brindavanu)

 

Tko ste vi? - Ispravan odgovor

 

Sve što činite trebali bi činiti tako da ugodite Bogu. Ako netko razvije ego razmišljanjem o 'Ja' i 'moje', zasigurno će se izgubiti. Vi običavate reći: 'Ovo je moje' ili 'ono je moje'. U stvari, što je ono što istinski pripada vama - tijelo, um, intelekt ili osjetila? Vi običavate reći: 'Ovo je moje tijelo', 'Ovo je moj um', 'Ovo je moj intelekt' i tome slično. No, ništa od toga istinski ne pripada vama. Tijelo, za koje smatrate da vam pripada, napustit će vas u trenutku, a da toga niste ni svjesni.

Slično tomu, um vrluda posvuda naokolo poput majmuna. Je li moguće obuzdati tog poludjelog majmuna? Nemojte govoriti: 'Ja sam ovo ili Ja sam ono'. Kažite: 'Ja sam Ja'. To je ispravan opis vas samih. Ispravan odgovor na pitanje: 'Tko ste vi?' je 'Ja sam Ja'                       

                 - Doživite slatkoću Rāminog imena (božanski govor održan 7. travnja 2006. godine u Prasanthi Nilayamu prigodom proslave Śri Rāma Navami)

 

Razumijte svoju stvarnost - doživite vječno blaženstvo

 

Vi postavljate pitanje drugima: 'Tko si ti?' No, jeste li ikada upitali sebe samoga: 'Tko sam ja?' Istinsko obrazovanje leži u znanju odgovora na to pitanje. Od kakve je koristi znanje o drugima ako ne znate svoju vlastitu stvarnost? To nikako nije istinsko obrazovanje. Istinski tražitelj na duhovnom putu je onaj tko razumije i doživljava načelo jednote.

Običavate reći: 'Ona je moja majka', 'On je moj otac' i tako uvijek ispočetka. Takva fizička povezanost odnosi se na um. Ako fizičku povezanost smatrate stvarnom tada nikada nećete razumjeti istinu. Vi kažete: 'Ja sam Ramaiah'. To je ime koje je dano tijelu. Ali, vi niste tijelo. Trebali biste reći odrješito i s čvrstom vjerom: 'Ja sam Ja'. Međutim, kada sebe nazivate Ramaiah, trebali biste se ponašati u skladu sa svojim imenom. Jednom kada budete razumjeli svoju stvarnost, tada ćete doživjeti vječno blaženstvo.

                       - Obavljajte svoje dužnosti s osjećajem predanosti Bogu (božanski govor održan 14. siječnja 2006. godine u Prasanthi Nilayamu

prigodom proslave Sankranthija)

 

Nemojte zaboraviti Boga - nemojte zaboraviti svoju pravu prirodu

 

Ne kažem da je pogrešno iskazivati štovanje ovim idolima. No, vi sami ste Bog. Prije svega biste sebe trebali smatrati Bogom a nakon toga počnite zamjećivati istog Boga u svim živim bićima. Vaše je tijelo hram. U tom hramu postoji božanska energija. Međutim, u vezi s tim potrebno je preispitati jednu malu razliku. Trebali biste ispitati je li ta energija Bog?

U stvari, tijelo je isto tako Bog. Bog je prisutan u svakom atomu i u svakoj stanici ljudskog tijela. Ne postoji mjesto u univerzumu na kojem Bog nije prisutan. Zato nemojte razvijati nikakvu sumnju u vezi s pitanjem postoji li Bog. Nemojte zaboraviti Boga. U stvari, ako zaboravite na sebe, to dovodi do toga da ćete zaboraviti Boga. Zato nemojte zaboravljati na sebe.

To je razlog zašto vam se savjetuje: 'Uvijek budite na oprezu'. Stalno se morate preispitivati i postavljati si pitanje: 'Jesam li zaboravio Boga?' Uvijek morate biti svjesni svoje prave prirode i podsjećati se na 'Ja sam Ja'. Ako ste čvrsto utemeljeni u toj istini tada neće biti mjesta za razvijanje bilo kakvih loših misli u odnosu na druge.

                     - Uvijek budite sretni i ispunjeni mirom (božanski govor održan 28. srpnja 2007. godine u Prasanthi Nilayamu pridogom održavanja Konferencije mladih)

 

Nemojte da vas dovede u zabludu vezanost uz tijelo i osjetila

 

Vi razvijate osjećaj za 'Ja' i 'moje' zbog zablude koja je uzrokovana vezanošću uz tijelo. U stvari, tijelo je uzrok svih vezanosti. No, kako dugo traje to tijelo? Ono je poželjno tako dugo dok u njemu postoji život. Kada životno načelo napusti tijelo, tada se tijelo nemilosrdno polaže u vatru i spaljuje. Kome onda to tijelo pripada? To je razlog zašto vi niste ovo tijelo.

Vi običavate kazati: 'Ovo je moje tijelo, ovo je moja ruka, ovo je moja noga, ovo je moj um, ovo je moj intelekt - buddhi. Sve je samo moje, moje, moje. Tko je onda taj 'moje'? Kada kažete 'moja noga' vi ste odvojeni od vaše noge. Tko ste onda vi? Vi ste samo vi.

Na taj su način ljudi dovedeni u zabludu koja proizlazi iz vezanosti za njihovo tijelo i osjetila. No, vi niste tijelo, vi niste osjetila, vi niste intelekt, vi ste vi. Trebali biste spoznati 'Ja sam Ja'. To opće načelo o 'Ja' je samo jedno. Istina je jedna, ali mudraci su je opisali kao da ih je mnogo - ekam sat viprāh bahudhā vadanti.  No, individulano 'Ja' predstavlja ego. Kada prerežete to 'Ja' ono postaje križ kojeg štuju kršćani. (u engleskom jeziku se 'Ja' piše kao 'I' pa kada se prereže dobiju se dva dijela od kojih je moguće složiti križ, napomena prevoditelja) To znači: kada odbacite ego, tada postajete istinsko Sebstvo.

                     - Samo je ljubav za Boga istinska ljubav (božanski govor održan 26. srpnja 2007. godine u Prasanthi Nilayamu prigodom uvodnog obraćanja na Konferenciji mladih)

 

Nema potrebe za time da tražite Boga, vi sami ste Bog

 

Vi niste neka obična osoba, vi sami ste Bog. Nema potrebe za time da tražite Boga. Kamo god pogledali Bog se tamo nalazi. Ova tkanina je Bog, ovaj cvijet je Bog, ovaj stol je Bog, sve je Bog. Samo zbog vašeg neznanja vi dopuštate da se javljaju razlike kao što su 'Ja' i 'ti'. Vi niste entitet koji bi bio zaseban.

Ja sam Ja, Ja nisam Sathya Sai Baba. Sathya Sai Baba je ime koje je dano ovom tijelu. Ja nemam neko određeno ime.

Vaše tijelo je dar koji su vam podarili vaši roditelji. To je tijelo sastavljeno od pet temeljnih elemenata - pañcabhūta, pet osjetila - pañcādriyā i pet životnih dahova - pañcaprānā. Tih pet životnih dahova - pañcaprānā su životni dah - prāïa, dah koji se kreće prema donjim dijelovima tijela i izlazi kroz anus - apāna, dah koji se rasprostite po tijelu - vyāna, dah koji se od grla uspinje prema gore - udāna dah koji je namijenjen probavi - sāmana. Ti dahovi su istovjetni u svakome. Zato vi niste različiti od drugih. Oni koji nisu svjesni tog duhovnog načela postaju žrtvama neznanja i podložni su zabludi.

                   -   Samo je ljubav za Boga istinska ljubav (božanski govor održan 26. srpnja 2007. godine u Prasanthi Nilayamu prigodom uvodnog obraćanja na Konferenciji mladih)

 

Istinska božanskost je 'Ja' u svakom ljudskom biću

 

Božanskost nazvana 'Ja' je prisutna u svakom ljudskom biću. Ta božanskost 'Ja' ne bi se smjela doslovno shvaćati kao Brahma, Višïu ili Śiva. To su sve imena koja je čovjek pripisao božanskosti kako bi ih mogao prepoznati. Imena nisu važna. Istinska božanskost je 'Ja'. 'Ja sam Ja.' Mi Brahmu smatramo stvarateljem, Višïua održavateljem a Śivu razarateljem. Bog pruža mogućnost viđenja svete osobe - darśana svakome u istom liku o kojem svatko od nas promišlja.

                - Odbacite ego i vezanost i postanite veliki (božanski govor održan 17. veljače 2007. godine u Prasanthi Nilayamu prigodom proslave Māhāśivarātrija)

 

Uzdignite se iznad 'Ja' i 'moje' - vi ste zaista Bog

 

Bog je jedini izvor i onaj koji izdržava cijeli univerzum. Sve ostalo je samo privid. Patnje i poteškoće, gubitak i dobitak, bolesti i nelagoda - prema svemu se odnosite kao da je Božja volja. Tada će sve postati dobro za vas. Vi kažete: 'Ovo je moje tijelo'. No, tko ste vi? Vi kažete: 'Moje tijelo' ali vi niste 'Ja sam tijelo'. Slično tomu, vi kažete: 'Moj um', ali vi niste 'Ja sam um'. Iz toga proizlazi da ste 'vi' različiti od vašeg tijela, uma i tome slično.

Kada vas netko upita kako se zovete, nemojte odgovoriti: 'Ja sam Rama' ili 'Ja sam Krishna'. Odgovorite: 'Ja sam Ja'. Koje god ime izgovorili to je samo ime koje su vam dali vaši roditelji. To nije vaše istinsko ime. U stvari, ništa u ovom svijetu ne pripada vama. 'Ja' je jedino vaše vlasništvo. To je razlog zašto mi običavamo govoriti 'Ja', 'Ja', 'Ja' za sve.

Vi ste zaista Bog, samo ako se oslobodite 'Ja', odnosno ega i 'moje', odnosno vezanosti. Tada ste vi zaista vi sami (vaše istinsko Sebstvo). Kada kažete: 'Moja kuća, moja obitelj', i tome slično, vezanost raste. Vezanost za tijelo potiče ego. Zato, jednom kada se uzdignete iznad 'Ja' i 'moje' i vodite život ispunjen zadovoljstvom, iz toga će proizaći velika sreća. Neka životi svih vas budu sretni, ispunjeni ljubavlju i dugotrajni! Svi budite ujedinjeni!

                -Vodite sretan život s osjećajem prijateljstva i bratstva (božanski govor održan 23. studenog 2008. godine u Prasanthi Nilayamu prigodom 

proslave 83. rođendana)

 

Razvijte unutarnji uvid - uvidite vašu istinsku stvarnost

 

Poklonici provode različite vrste duhovne vježbe - sādhanā no to nije duhovna vježba u pravom smislu. Ako želite vidjeti 'stvarnost' trebate razviti unutarnji uvid. Kada otvorite oči i opažate vanjski svijet, zamijetiti ćete mnoštvo glava. No, zatvorite oči i pogledajte u sebe. Tada nećete vidjeti nikoga osim sebe samoga. Na taj način razvijte unutarnji  uvid.

Vi se pitate: 'Tko sam ja?'. Istog trenutka navire odgovor iz nutrine, 'Ja sam Ja'. To je ispravan odgovor. Ljudi običavaju reći: 'Ja sam to i to, ja sam Amerikanac' i tome slično. To nisu pravi odgovori na postavljeno pitanje 'Tko sam ja?'. To su sve izvanjska imena koja nam služe kako bismo mogli odrediti vanjski svijet. Ona nisu važna. Ono što je važno je preispitivanje samoga sebe. Tada ćete spoznati istinu.

                 - Razvijte educare i budite ujedinjeni (božanski govor održan 20. srpnja 2008. godine u Prasanthi Nilayamu prigodom održavanja Sri Sathya Sai Svjetske konferencije o odgoju i obrazovanju)

 

Cijeli je svijet prožet Brahmanom

 

Tko ste vi? Vi običavate reći: 'Ja sam taj i taj'. Kako se zovete? Odgovarate: 'Moje je ime Nagappa'. Tako svatko ima različito ime. Kada bi svi na svijetu zapitali Boga: 'Tko si Ti?' On bi odgovorio: 'Ja sam Ja', 'Ja sam Brahman - aham brahmāsmi'. U stvari, cijeli je svijet prožet Brahmanom. Ne možete pronaći nikoga u ovom svijetu u kojem Brahman nije prisutan.

Svaku kritiku ili pohvalu koju nekome uputite, ona stiže do Boga. Kada kritizirate Boga tada ne možete izbjeći posljedice takvog postupanja. Zato nikada nemojte kritizirati Boga. Sve što bilo tko govori o vama neka samo govori.  Mislite na to da oni ne kritiziraju vas već sebe same. Sve što oni kažu otići će u vjetar. Od kakve je koristi obazirati se na govor koji će otići u vjetar?

                - Čovjek bez moralnosti stvarno je demon (božanski govor održan 1. svibnja 2008. godine u Brindavanu)

 

Samo je Brahman istina a cijeli svijet je privid

 

Brahman je samo jedan i sveprožimajući. Uvijek kada vas netko upita kako se zovete, trebali biste odgovoriti: 'Ja sam Brahman - aham brahmāsmi. Nemam nikakvo drugo ime'. Sva svjetovna imena dana su vam samo kako bi vas se moglo identificirati. 'Samo je Brahman istina dok je cijeli svijet samo privid - brahmā satya jagat mithyā. Kako biste spoznali prirodu Brahmana trebate postati Brahman. Sva imena kao što su Rāma, Kõšïa, Govinda, Nārāyaïa i druga sjedinjuju se u Brahmanu. Ako samo promišljate o Brahmanu tada ćete biti u stanju spoznati sveprisutnost Brahmana. Možete bilo koga nazivati bilo kojim imenom zato što je Brahman prisutan u svakome od njih. Svako ljudsko biće bi trebalo promišljati o Brahmanu.

                      - Istinski i pravi život je onaj koji je prožet ljubavlju (božanski govor održan 6. ožujka 2008. godine u Prasanthi Nilayamu prigodom proslave Śivarātrija)

 

Prevela s engleskoga: Jarmila Hanuška