3. POGLAVLJE

Izdizanje iznad patnje

Ja sam vodio neprestanu polemiku s mojim Nebeskim Ocem o tome zašto je bol test koji će mu dovesti natrag ljudska bića koja su stvorena na Njegovu sliku i priliku. Rekao sam Ocu da je u bolu prisiljavanje; uvjeravanje i ljubav bolji su načini da vrati ljudska bića natrag u nebo. Iako sam znao odgovor, uvijek sam se borio s Bogom u vezi tih stvari, jer me On razumije kao što otac razumije svog sina.
* * *
Kako je svijet tragičan! To je mjesto nesigurnosti. Ali, bez obzira što ti se dogodilo, ako se baciš pred stopala Oca i zatražiš Njegovu milost, On će te podići i pokazati da je život samo san.
* * *
Ispričat ću vam jednu priču. Bio jednom jedan kralj koji je usnuo da je siromašan. U snu je plakao samo za jednim penijem kako bi kupio nešto hrane. Napokon, kraljica ga je probudila i rekla, „Što je s tobom? Tvoja riznica je prepuna zlata, a ti tu plačeš za jednim penijem.“ Tada je kralj rekao, „Oh, kako glupo od mene. Mislio sam da sam prosjak i čeznuo sam za tim penijem.“ Takva je iluzija svake duše koja sanja da je smrtna, izložena užasnim nesrećama svih vrsta bolesti, patnje, nevolja i teških bolova. Jedini način da se pobjegne od tih mora je da se postane više privržen Bogu, a manje snovitim slikama ovog svijeta.
* * *
U Božjem planu ne postoji okrutnost jer u Njegovim očima nema ni dobra ni zla – samo slike svjetlosti i sjene. Gospod nas je stvorio da bi promatrali dualističke prizore života kao što ih i On sam promatra – kao uvijek radostan Svjedok veličanstvene kozmičke drame. Čovjek se lažno poistovjetio sa pseudo-dušom, tj. egom. Premještajući svoj osjećaj identiteta na svoje istinsko biće, na besmrtnu dušu, on otkriva da je sav bol nestvaran. On tada više ne može niti zamisliti stanje patnje.
* * *
Čovjekova nadsvijest stvorena je od Boga i otporna je na bol. Sva fizička i mentalna patnja dolazi od poistovjećivanja, umišljanja i pogrešnih navika ljudskog razmišljanja.
* * *
Imaj više mentalne snage. Razvij takvu mentalnu snagu da možeš ostati postojan bez obzira što se dešavalo, hrabro se suočavajući sa svime u životu. Ako voliš Boga, morao bi posjedovati vjeru i biti spreman izdržati kad dođu iskušenja. Ne boj se patnje. Održi svoj um pozitivnim i jakim. Tvoje unutarnje iskustvo je ono što je najvažnije.
* * *
Patnju uvećavaš umišljanjem. Zabrinutost i osjećaj samosažaljenja neće ublažiti tvoju bol nego će je čak povećati. Na primjer, ako ti netko učini nešto krivo, ti razmišljaš o tome, a tvoji prijatelji pričaju o tome i suosjećaju s tobom. Što više misliš o tome, to više povećavaš bol – i svoju patnju.
* * *
Neki ljudi pamte svu patnju kroz koju su prošli te kako je grozan bio bol na nekoj operaciji koja se dogodila prije dvadeset godina! Ponovo i ponovo oni oživljavaju svijest o toj bolesti. Zašto ponavljati takva iskustva?
* * *
Najbolji način da se odvojiš od svojih teškoća je da budeš mentalno odvojen, kao promatrač, istovremeno tražeći lijek.
* * *
Činjenica je da nećeš toliko patiti ako naučiš živjeti u tijelu bez da o njemu misliš kao o sebi. Veza između tebe i tjelesnog bola samo je mentalna. Kada spavaš i kada nisi svjestan svog tijela, tada ne osjećaš bol. Na isti način, kada ti liječnik ili zubar da anesteziju i izvodi kirurški zahvat na tijelu, ne osjećaš bol, jer je um tada odvojen od osjeta.
* * *
Čuvaj tijelo, ali budi iznad njega. Znaj da si odvojen od svog smrtnog oblika. Postavi veliku mentalnu barijeru između svog uma i tijela. Izjavi: „Ja sam odvojen od tijela. Nikakva vrućina, hladnoća ni bolest ne mogu me dotaći. Ja sam slobodan.“ Tvoja će ograničenja postajati sve manja i manja.
* * *
Najbolja anestezija protiv bola je tvoja mentalna snaga. Ako tvoj um odbije prihvatiti bol, bol će biti puno manji. U trenucima kada je moje tijelo bilo ozlijeđeno i osjećalo snažan bol, uvidio sam da, ako usmjerim svoj um na Kristov centar[1] odnosno, ako se više poistovjetim s Bogom, a manje s tijelom – boli uopće nema. Zato, kada dođe bol, koncentriraj se na Kristov centar. Budi mentalno odvojen od bola; još više razvij snagu uma. Budi snažan iznutra. Kad osjetiš bol, iznutra reci samom sebi, „Ne boli me.“ Prepoznaj bol kao nešto na što bi trebao pripaziti, ali nemoj patiti zbog toga. Što se više koncentriraš na snagu uma, to više otpada tjelesna svjesnost.
* * *
„Bol i užitak su prolazni,“ govorio je svojim učenicima Sri Yukteswar[2]. „Sve dualnosti podnesi mirno, pokušavajući se istovremeno izdići iznad njihove moći.“
* * *
U negativnim situacijama prakticiraj „suprotnost“, misleći i djelujući na pozitivan i konstruktivan način. Vježbaj titikshu[3], što znači ne popustiti neugodnim iskustvima, nego im se oduprijeti, ne postajući pri tom mentalno uznemiren. Kada dođe bolest, slijedi higijenske zakone življenja, ne dozvoljavajući svom umu da se uznemiri. Budi staložen u svemu što radiš.
* * *

 Bez obzira da li u ovom životu patiš ili se smiješiš u bogatstvu i snazi, tvoja svijest bi trebala ostati nepromijenjena. Ako uspiješ postići nepristranost, nikada te ništa neće moći povrijediti. Životi svih velikih učitelja pokazuju da su oni postigli to blagoslovljeno stanje.
* * *

Meditacija je put kojim moraš težiti kako bi se uzdigao iznad privida i spoznao svoju istinsku prirodu. Ako se možeš u toj svjesnosti zadržati tijekom aktivnosti isto kao i u meditaciji, ostajući netaknut varljivim iskustvima, tada ćeš biti iznad ovog Božjeg svijeta snova. San će za tebe završiti. I zato je Gospod Krishna[4] naglasio da, ako želiš biti slobodan u Duhu, tada moraš biti nepristran pod svim okolnostima: „Onaj čovjek koji je smiren i ujednačen u bolu i zadovoljstvu, onaj kojeg to ne može uznemiriti, samo je on dostojan vječnosti.“[5]
* * *
Kada te progone tigrovi briga, bolesti i smrti, tvoje jedino utočište je unutarnji hram tišine. Duhovno jak čovjek živi i danju i noću u spokojnoj unutarnjoj tišini u koju ni prijeteće brige ni lom sudarajućih svjetova ne mogu prodrijeti.
* * *
Nikakvo uzbuđenje niti mentalna bol ne može te dotaći ako je tvoj um od toga odvojen i usidren u miru i Božjoj radosti.

Božja iscjeljujuća snaga

Postoje dva načina na koja se naše potrebe mogu zadovoljiti. Prvi način je materijalni. Na primjer, kada smo bolesni, možemo otići liječniku na medicinski tretman. Ali dođe vrijeme kada nikakva ljudska pomoć nije od koristi. Tada tražimo drugi način, Duhovnu Snagu, Stvoritelja našeg tijela, uma i duše. Materijalna je snaga ograničena, a kada zataji, okrećemo se neograničenoj Božanskoj Snazi. Slično kao i s našim financijskim potrebama; kada učinimo sve što možemo, a još uvijek nije dovoljno, tada se okrećemo toj drugoj Snazi. * * * Poznavati Boga je najvažnija stvar za izlječenje svih bolesti – fizičkih, mentalnih i duhovnih. Kao što se tama ne može zadržati tamo gdje je svjetlost, tako se isto i tama bolesti istjeruje kad svjetlost potpune Božje prisutnosti uđe u tijelo.
* * *
U pozadini svih metoda liječenja, bez obzira da li su to fizičke, mentalne ili vitalne[6] metode, djeluje neograničena Božja snaga. Ta se činjenica ne smije nikada zaboraviti, jer ako čovjek ovisi o metodi umjesto o Bogu, on automatski sprječava i ograničava slobodan tok iscjeljujuće energije.
* * *
Tvoja je dužnost da svoju potrebu dovedeš do Božje pažnje i da učiniš svoj dio u pomaganju Bogu da ispuni tu želju, Na primjer, ako je u pitanju kronična bolest, učini sve kako bi unaprijedio zdravlje, ali drži na umu da ti naposljetku jedino Bog može pomoći.
* * *
Neograničen izvor čovjekove zaštite leži u njegovoj snažnoj misli da ga, kao Božje dijete, bolest ne može snaći.
* * *

Učini najviše što možeš da ukloniš uzroke bolesti, a zatim budi bez ikakvog straha. Postoji toliko mnogo bakterija posvuda, da kada bi ih se počeo bojati, ne bi uopće bio u stanju uživati život… Budi neustrašiv. * * * Nastavi se smiješiti iznutra, pulsirajući dubokom radošću, uvijek spreman da djeluješ i da budeš duhovno ambiciozan da pomogneš drugima. Takvi stavovi ne samo da su dobre vježbe za um; oni također održavaju tijelo uvijek ispunjenim svježom kozmičkom energijom.
* * *
Onaj tko radost pronađe u sebi samome, otkriva da je njegovo tijelo nabijeno električnom strujom, životnom energijom, koja ne dolazi od hrane nego od Boga. Ako osjećaš da se ne možeš smiješiti, stani ispred ogledala i prstima razvuci svoja usta u osmijeh. Tolika je važnost toga!... Kada je čovjek iznutra radostan, on privlači na sebe neiscrpnu Božju snagu. Pri tom mislim na iskrenu radost, a ne radost koju simuliraš izvana ali ne osjećaš iznutra. Kada je tvoja radost iskrena, tada postaješ smiješeći milijuner. Iskreni osmijeh dovodi kozmičku struju, pranu, do svake stanice u tijelu. Sretan čovjek manje je izložen bolestima, jer sreća zapravo privlači veći dovod univerzalne životne energije u tijelo.
* * *
U komori uma leže svi lanci života, kao i ključevi slobode.
* * *
Snaga uma sadrži u sebi neiscrpnu Božju energiju; to je snaga koju želiš u svom tijelu. A postoji i način na koji možeš dovesti tu energiju; kroz zajedništvo s Bogom u meditaciji.Kada tvoje zajedništvo s Bogom postane savršeno, izlječenje će biti trajno.

Snaga afirmacije i molitve
Možda si u prošlosti bio razočaran jer tvoje molitve nisu bile uslišene. Ali, ne gubi vjeru… Bog nije nijemo, bezosjećajno biće. On je ljubav sama. Ako znaš kako meditirati i ostvariti kontakt s Njim, On će odgovoriti na tvoje zahtjeve pune ljubavi.
* * *
Znati točno kada i kako moliti, je ono što donosi željene rezultate, u skladu s prirodom naših potreba. Kada se primjeni pravilan način, on pokreće odgovarajuće Božje zakone; djelovanje tih zakona na znanstveni način donosi rezultate.
* * *
Prvo pravilo u molitvi je pristupiti Bogu samo s ispravnim željama. Drugo pravilo je moliti za njihovo ispunjenje, ali ne kao prosjak, nego kao sin: „Ja sam tvoje dijete. Ti si moj Otac. Ti i ja smo jedno.“ Kada duboko i neprestano moliš, osjetit ćeš kako velika radost izvire iz tvog srca. Ne posustaj sve dok se ta radost ne ispolji; jer kada osjetiš tu sve-ispunjujuću radost u svom srcu, znat ćeš da se Bog podesio na emisiju tvoje molitve. Tada se pomoli svom Ocu: „Gospode, to je moja molitva. Ja sam voljan raditi za nju; molim Te, vodi me i pomozi mi da njegujem ispravne misli i da činim ispravna djela koja će uroditi uspjehom. Koristit ću svoj razum i raditi s odlučnošću, ali Ti vodi moj razum, volju i djela kako bih učinio ispravnu stvar.“
* * *
Trebao bi se prisno moliti Bogu, kao Njegovo dijete, koje i jesi. Bog ne odgovara kada moliš iz svog ega, kao stranac i prosjak; uvidjet ćeš da su tvoji napori ograničeni takvom svjesnošću. Bog ne želi da se odrekneš svoje vlastite snage volje, kada je tvoje božansko pravo stečeno rođenjem, kao Njegovog djeteta.
* * *
Neprestano zahtijevanje nečega[7], koje mentalno šapućeš neumornom gorljivošću i nepopustljivom srčanošću i vjerom, razvija se u dinamičnu snagu koja toliko utječe na cjelokupno ponašanje svjesnih, podsvjesnih i nadsvjesnih snaga u čovjeku da se željeni cilj postiže. Unutarnje izvođenje mentalnog šaputanja mora biti neprekinuto., bez straha od neuspjeha. Tada će se željeni cilj ostvariti.

Tehnika afirmacije

Beskrajna moć zvuka proizlazi iz Kreativne Riječi, Aum[8], kozmičke vibratorne snage, koja stoji iza svake atomske energije. Svaka riječ koja se izgovori s jasnom predodžbom i dubokom koncentracijom ima vrijednost materijalizacije.
* * *
Riječi koje su prožete iskrenošću, uvjerenjem, vjerom i intuicijom su poput visoko eksplozivnih vibratornih bombi, koje, kada se aktiviraju, lome stijene zapreka i stvaraju željenu promjenu.
* * *
Podsvjesna misao-navika o bolesti ili o zdravlju stvara jak utjecaj. Nepopustljive mentalne ili fizičke bolesti imaju uvijek duboki korijen u podsvijesti. Bolest se može izliječiti čupanjem njenog skrivenog korijena. I zato bi sve afirmacije svjesnog uma trebale biti dovoljno impresivne kako bi mogle prodrijeti u podsvijest, koja zatim automatski utječe na svjesni um. Jaka svjesna afirmacija djeluje na takav način na um i tijelo posredstvom podsvijesti. Još jače afirmacije dosežu ne samo do podsvjesnog nego također i do nadsvjesnog uma – magičnog skladišta čudesnih moći.
* * *
Strpljenje i pažljivo, inteligentno ponavljanje su čudesni radnici. Afirmacije za izlječenje kroničnih mentalnih ili tjelesnih bolesti trebale bi se ponavljati često, duboko i kontinuirano[9] (potpuno ignorirajući oprečna stanja i misli o nemogućnosti promjene, ako se pojave), sve dok one ne postanu dio dubokih intuitivnih uvjerenja.
* * *
Izaberi svoju afirmaciju i u cijelosti je ponavljaj, u početku glasno, zatim tiše i polaganije, sve dok tvoj glas ne postane šapat. Tada je postupno izgovaraj samo mentalno, bez pokretanja jezika i usana, sve dok ne osjetiš da si postigao duboku, neprekinutu koncentraciju, - ne nesvjesnost, već duboki kontinuitet neprekinute misli. Ako nastaviš sa svojom mentalnom afirmacijom i uđeš još dublje, osjetit ćeš povećanje radosti i mira. Tijekom duboke koncentracije tvoja će se afirmacija stopiti s podsvjesnom strujom, da bi se kasnije vratila ojačana snagom kojom će utjecati na tvoj svjesni um, po zakonu navike. Doživljavajući sve veći mir, tvoja afirmacija ide još dublje, u carstvo nadsvijesti, vraćajući se kasnije puna neograničene snage da bi utjecala na tvoj svjesni um i također ispunila tvoje želje. Ne sumnjaj i bit ćeš svjedok čuda ove znanstvene vjere.
* * *
Slijepo ponavljanje zahtjeva ili afirmacije, bez popratne devocije ili spontane ljubavi, čini molitelja običnim „gramofonom koji moli“ i koji ne zna što njegova molitva znači. Glasno i mehanički promrsiti molitvu, a iznutra misliti o nečemu drugom, ne donosi Božji odgovor. Slijepo ponavljanje, uzimajući uzalud ime Božje ne rađa plodom. Stalno ponavljanje zahtjeva ili molitve, mentalno ili naglas, produbljujući pažnju i devociju, produhovljuje molitvu i mijenja svjesno, misaono ponavljanje u nadsvjesno iskustvo. Meditiraj na značenje zahtjeva kojeg si izabrao sve dok on ne postane dio tebe. Meditirajući na zahtjev, prožmi ga s devocijom. Kada tvoja meditacija postane dublja, povećaj svoju devociju i mentalno ponudi svoj zahtjev kao svoj vlastiti izljev srca.  Nadahni se povjerenjem da Bog osjeća čežnju tvog srca, izraženu tim određenim zahtjevom. Osjeti da upravo iza paravana tvog pobožnog zahtjeva Bog sluša tihe riječi tvoje  duše. Osjeti to! Budi jedno sa zahtjevom svog srca – i budi potpuno uvjeren da te je On čuo. Tada se posveti svojim dužnostima, ne nastojeći da saznaš da li će Bog odobriti tvoj zahtjev ili ne.  Bezuvjetno vjeruj da ga je Bog čuo i da ćeš spoznati da je ono što je Božje isto tako i tvoje. Neprestano meditiraj na Boga; a kad Ga osjetiš, ti ćeš, kao Njegov božanski sin, dobiti svoje punopravno naslijeđe.
* * *
„Gospod odgovara svima i radi za sve,“ rekao je Sri Yukteswar. „Ljudi rijetko shvaćaju kako Bog često vodi računa o njihovim molitvama. On nije sklon samo nekolicini, nego sluša svakoga tko Mu priđe s punim povjerenjem. Njegova bi djeca trebala uvijek imati bezuvjetnu vjeru u dobrotu i ljubav svog Sveprisutnog Oca.“
* * *
Vjera mora biti kultivirana ili bolje reći otkrivena unutar nas samih. Ona je tamo, ali se treba iznijeti van. Ako promatraš svoj život vidjet ćeš na kako nebrojeno mnogo načina Bog djeluje kroz tvoj život. Tvoja će vjera na taj način biti ojačana. Malo ljudi traži njegovu skrivenu ruku. Većina smatra slijed događaja prirodnim i neizbježnim. Oni malo znaju kakve su sve temeljite promjene moguće kroz molitvu!
Kultiviranje vjere u Boga
Apsolutna, vjera u Boga najviša je metoda trenutačnog izlječenja. Konstantni napor da se probudi takva vjera je čovjekova najviša i najvrjednija dužnost.
* * *
Vjerovanje u Boga i vjera u Boga se razlikuju. Vjerovanje je bezvrijedno ako ga ne isprobaš i ne živiš po njemu. Vjerovanje pretvoreno u iskustvo postaje vjera.
* * *
Možeš željeti da vjeruješ; možeš čak i misliti da vjeruješ; ali ako uistinu vjeruješ, rezultat će biti trenutačan.
* * *
Vjera ne može biti proturječna: ona je intuitivno uvjerenje u istinu i ne može se pokolebati čak ni suprotnim dokazima… Ti ne shvaćaš kako divno djeluje ta velika snaga. Ona funkcionira matematički. Ne postoji „ako“ u vezi nje. I to je ono što Biblija podrazumijeva pod vjerom: ona je dokaz o stvarima nevidljivim[10]. 
* * *

Uvijek nesumnjivo vjeruj da Božja moć djeluje u tebi, upravo iza tvojih misli, molitvi i uvjerenja, kako bi ti podarila beskrajnu snagu… Priznaj Njegovo djelovanje u svemu i On će uvijek biti uz tebe.
* * *
Vrhovna snaga može se dozvati trajnom vjerom i neprekidnom molitvom. Trebao bi se pravilno hraniti i činiti sve što je za tijelo potrebno, ali se neprestano moliti Bogu: „Gospode, Ti me možeš izliječiti jer Ti kontroliraš životne atome i finija stanja tijela do kojih liječnici pomoću lijekova ne mogu doprijeti.“
* * *
Glasom koji je odjekivao radošću, Lahiri Mahasaya[11] je rekao: Uvijek znaj da svemoćni Paramatman[12] može izliječiti svakoga; i doktora i ne doktora.
* * *
Ovo je Božji svijet. Bog te prihvaća; On te čuva. Ako liječnik kaže, „Da ja ću te izliječiti,“ a Bog odluči da te uzme, ti ćeš otići. Zato živi svoj život za Boga.
* * *
Ako se čovjek razboli, trebao bi ozbiljno nastojati da se riješi svoje bolesti. Tada, čak i ako mu doktori kažu da za njega nema nade, on treba ostati spokojan, jer strahujući zatvara oči vjere u nepresušnu Božansku Prisutnost. Umjesto da se prepusti tjeskobi, čovjek bi trebao afirmirati: „Ja sam uvijek siguran u tvrđavi Tvoje brižne ljubavi.“ Neustrašivi poklonik, koji umire od neizlječive bolesti koncentrira se na Gospoda i postaje spreman za oslobođenje u svom narednom životu… Svi bi ljudi trebali shvatiti da svjesnost duše može trijumfirati nad svim izvanjskim nesrećama.
* * *
Čak ni smrt nije ništa za onoga tko je duhovno jak. Jednom sam sanjao da umirem. Unatoč tome, ja sam se molio Bogu: „Gospode, sve je u redu, što god da je Tvoja volja.“ On me tada dotaknuo i spoznao sam istinu: „Kako bih ja uopće mogao umrijeti? Val ne može umrijeti; on utone u ocean, a zatim se ponovo pojavi. Val nikada ne umire; niti ja mogu ikada umrijeti.“
* * *
(U vrijeme velikih iskušenja, Paramahansa Yogananda se povukao u pustinju,u osamu i molitvu. Jedne je noći, za vrijeme duboke meditacije, dobio ovaj predivni odgovor od Boga:) „Ples života ili ples smrti; znaj da oni dolaze od Mene i raduj se. Što još više možeš poželjeti nego da Me imaš?“ (Uzorni životi svetačkih duša su neiscrpni izvor snage i nadahnuća za druge. Ispravan stav spram patnje savršeno je izražen u životu Sri Gyanamate (1869-1951)[13], jednoj od najistaknutijih učenica Paramahansa Yoganande. Svi koji su je znali bili su uzdignuti njenim tihim herojstvom, njenom unutarnjom snagom i ljubavlju prema Bogu koja nikada nije bila pokolebana, unatoč velike fizičke patnje koju je trpjela u zadnja dva desetljeća svog života. Tijekom zadušnice koju je vodio, Yogananda je izrekao ove riječi:) Sestrin je život bio poput života Sv, Franje koji je patio čak i dok je pomagao drugima. Zato ona ostaje kao velika inspiracija. U svim tim godinama patnje, ona je pokazala da je njena ljubav prema Bogu postajala sve veća; ja nikada nisam primijetio niti jedan znak te patnje u njenim očima. I zato je ona bila velika svetica, , velika duša i zato je s Bogom…                   

Kada sam gledao njeno tijelo u lijesu, osjetio sam da je sestrina duša stopljena sa sveprisutnim eterom i začuo glas Oca kako mi govori iz unutrašnjosti: „Dvadeset godina patnje nije joj nikada oduzelo ljubav prema Meni i to je ono što cijenim u njenom životu.“   Više nisam mogao ništa reći, shvatio sam da Nebeski Otac ima pravo iskušavati našu ljubav prema Njemu kroz bol, čak i dvadeset godina ili više, kako bi mi, kao Njegovi odrazi, u zamjenu mogli tražiti našu izgubljenu, vječnu, uvijek novu sreću.                                            Zatim sam se opet gušio dirnut Božjom prisutnošću, te sam samom sebi rekao: „Ponovo zadobiti vječnost uvijek nove radosti kroz dvadesetogodišnje mirno podnošenje bola, uz Očevu milost, najveće je postignuće.“
* * *
Ako živiš s Gospodom , bit ćeš izliječen od privida života i smrti, zdravlja i bolesti. Budi u Gospodu. Osjeti Njegovu ljubav. Ničega se ne boj! Samo u Božjoj tvrđavi možemo naći zaštitu. Ne postoji sigurniji zaklon od Njegove prisutnosti. Kada si s Njim, tada te ništa ne može dotaći.
----------------------------------------------------
Afirmacije za izlječenje

Savršeno Božje zdravlje prodire u tamne kutove moje tjelesne bolesti. Božja iscijeljujuća svjetlost sjaji u svim mojim stanicama. One su potpuno zdrave jer je Njegovo savršenstvo u njima.

* * *

Iscijeljujuća snaga Duha teče stanicama moga tijela. Ja sam stvoren od jedne univerzalne Božje tvari.

* * *

Savršena svjetlost je sveprisutna u svim dijelovima moga tijela. Gdje god da se ta iscijeljujuća svjetlost manifestira, tamo je savršenstvo. Ja sam zdrav jer je savršenstvo u meni.

* * *

Ja sam Nepromjenljiv, ja sam Beskrajan. Ja nisam malo smrtno biće lomljivih kostiju i propadajućeg tijela. Ja sam besmrtni, nepromjenljivi Beskraj.

* * *

O, Božanska Majko, bez obzira da li plovim površinom sadašnjeg života ili tonem ispod valova smrti, ja se nalazim u Tvojim besmrtnim rukama.

[1] Sjedište jednog jedinog oka božanske svijesti i duhovne percepcije u točci između obrva, na kojeg je Isus upućivao kad je rekao: „Zato bude li ti oko jedno jedino, cijelo će ti tijelo biti u svjetlu“ (Matej 6:22). Slike svetaca u božanskom jedinstvu često ih prikazuju s očima usmjerenim na taj centar. Vidi rječnik. [2] Swami Sri Yukteswar (1855. – 1936. god.) je bio guru (duhovni učitelj) Paramhansa Yoganande. Njegov je život opisan u Autobiografiji jednog yogija. Vidi rječnik. [3] Na sanskrtu „podnošenje s mentalnom nepristranošću“. [4] Avatar (božanska inkarnacija) koji je živio u Indiji tri tisuće godina prije kršćanskog doba. Razgovor Gospoda Krishne i učenika Arjune stvorio je besmrtni sveti spis Bhagavad Gitu. Vidi Bhagavan Krishna i Bhagavad Gita u rječniku. [5] Bhagavad Gita II:15. [6] „Vitalno“ liječenje se sastoji u upijanju kozmičke energije – inteligentne energije, finije od atomske – koja je sveopće životno načelo i kroz koju Bog održava cjelokupnu kreaciju. Vidi prana u rječniku. [7] Paramhansa Yogananda je učio: „Molitva često uključuje svjesnost prosjačenja. Mi smo Božja djeca, a ne prosjaci, te stoga imamo pravo na svoje božansko naslijeđe. Kada izgradimo vezu ljubavi između naših duša i Boga, tada imamo pravo da s ljubavlju tražimo ispunjenje naših pravovaljanih molitvi.“ Taj princip zahtijevanja našeg rođenjem stečenog prava je poticajna snaga sadržana u afirmaciji. [8] Uzvišeni Amen ili „Riječ Božja.“ Vidi Aum u rječniku. [9] Afirmacije za specifične svrhe date su na kraju svakog poglavlja ove knjige. U Znanstvenim iscijeljujućim afirmacijama, Metafizičkim meditacijama i Lekcijama Društva za samospoznaju, Paramahansa Yogananda omogućava stotine drugih afirmacija za izlječenje, samo-poboljšanje i produbljivanje čovjekove svjesnosti o Bogu. [10] „A vjera je već neko imanje onoga čemu se nadamo, uvjerenost u zbiljnosti kojih ne vidimo“.                               (poslanica Hebrejima 11:1) [11] Guru Yoganandinog gurua. Vidi rječnik. [12] „Vrhovni Duh“ na sanskrtu. [13] Gyanamata znači „Majka Mudrosti.“ Njeni mudri savjeti, puni ljubavi i ohrabrenja koje je davala drugima predivno su izraženi u zbirci njenih pisama i prikazu njenog života u knjizi – Samo Bog, koju je izdalo Društvo za samospoznaju.
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->