Sam je Patrul Ripoche bio uveden u prirodu uma na vrlo različit način, od vrlo neobičnog učitelja zvanog Do Khyentse. Usmenom sam predajom čuo ovaj izvještaj.

Patrul Rinpoche je provodio naprednu vježbu yoge i predočavanja, i „zag­libio" je; niti jedna od mandala božanstava nije se jasno pojavljivala u nje­govu umu. Jednog je dana došao do Do Khventsea, koji je potpaljivao vatru vani na otvorenom sjedeći ispred nje i pijući čaj.

Na Tibetu kada vidite učitelja prema kojemu imate duboku odanost, po tradiciji ćete početi s poklonjen­jem tijelom na tlu kao znak vašeg poštovanja. Budući da je Patrul Rinpoche počeo poklonjenja iz daljine, Do Khyentse ga je opazio i promrmljao prijeteći: „Hej, ti stari momče! Ako si čestit, dođi ovamo!"

Do Khyentse bijaše vrlo dojmljiv učitelj. Bio je kao samurai, sa svojom dugom kosom svojom raspuštenom odjećom, i svojom strašću za jahanjem prekrasnih konja. Kako je Patrul Rinpoche nastavio vršiti poklonjenja i počeo se približavati bliže, Do Khyentse je, psujući ga sve vrijeme, počeo na njega snažno bacati gorske oblutke, a postupno veće kamenje i stijenje. Kada je konačno došao na doh­vat, Do Khyentse ga je počeo udarati šakama, zadajući udarce posvuda.

Kada se Patrul Rinpoche vratio, bio je u potpuno različitom stanju svije­sti. Mandale koje je pokušavao tako uporno mentalno vidjeti prirodno su se pokazivale ispred njega. Svaka Do Khyentseova kletva i nasrtaj razarala je posljednje preostale tragove Patrul Rinpocheovog pojmovnog uma, i svaki kamen koji ga je pogodio otvorio je centre energije i tajne kanale u njegovom tijelu. Tijekom dva čudesna tjedna vizije mandala ga nisu napuštale.

Sada ću pokušati dati neki smisao o tome čemu je Mišljenje slično i kako se osjeća kada je Rigpa izravno otkrivena, iako znajte da će sve riječi i poj­movni stručni izrazi za opisati biti nedostatni.

Dudjom Rinpoche kaže: „Taj trenutak je kao kada vam je kukuljica ski­nuta s glave. Kakovo bezgranično prostranstvo i olakšanje! To je vrhunsko viđenje: viđenje koje prije nije bilo viđeno." Kada „vidite što prije nije bili viđeno", sve se rastvara, širi, i postaje svježe, jasno, ispunjeno životom, živo­pisno sa čudesnom svježinom. To je kao da je krov vašeg uma odletio, ili kao da je jato ptica iznenada uzletjelo iz mračnog gnijezda.Sva se ograničenja rasplinjuju i propadaju, kao da je, Tibetanci kažu, pečat bio probijen.

Zamislite da ste živjeli u kući na vrhu planine, koja je sama na vrhu cije­loga svijeta. Iznenada, cijela struktura kuće, koja je ograničavala vaš vidik naprosto otpadne i vi možete vidjeti sve uokolo vas, oboje izvana i iznutra. Ali nema se „ništa" vidjeti; što se dogodi nema običan odnos prema bilo čemu; to je sveukupno, dovršeno, besprimjerno, savršeno viđenje.

Dudjom Rinpoche kaže:" Vaši najsmrtniji neprijatelji, oni koji su vas držali svezanima u samsari tokom nebrojeno života od bespočetnog vremena sve do sada, pohlepa su, i onaj koji pohlepno grabi."

Kada vas učitelj uvodi i vi prepoznajete, „to dvoje potpuno izgara kao perje u plamenu, ne ostavljajući traga". Oboje, pohlepa i pohlepnik, što je ugrabljeno i grabitelj, potpuno su oslobođeni u njihovom samom temelju. Korijeni neznanja i patnje su pot­puno prekinuti. I sve pojave se ukazuju kao odraz u ogledalu, prozračne, treperavo-svjetlucave, nestvarne, i snu-slične.

Kada prirodno dođete do tog stanja meditacije, nadahnuti od Mišljenja, možete tamo ostati dugo vremena bez ikakove rasijanosti ili posebnog napora. A tada nema ničega zvanog „meditacija" da se sačuva ili održi, jer ste u prirodnom toku mudrosti Rigpe. I vi shvaćate, kada ste u tome, da je to kao što je vazda bilo, da i jest. Kada mudrost Rigpe sjaji, niti jedna sjena sumnje ne može ostati, i niče duboko, potpuno razumijevanje, bez napora i izravno.

Sve slike koje sam davao i poredbe koje sam pokušao upotrijebiti, otkrit ćete da će se rastopiti u jednom sve-obuhvatnom iskustvu istine. Odanost je u tom stanju, i milosrđe je u tom stanju, i sva mudrost, i blaženstvo, i jasnoća, i odsutnost misli, ali ne odvojeno jedno od drugoga, sve sjedinjeno i povezano nerazmrsivo jedno s drugim u jedan osjećaj.

Taj trenutak je tre­nutak osvještenja. Duboko osjećanje raspoloženja izvire iznutra, i vi se smiješite uveseljeni na to kako su bili manjkavi svi vaši bivši pojmovi i zamisli o prirodi uma.

Što se pomalja iz toga je rastući osjećaj ogromne i nepokolebljive sigur­nosti i uvjerenja da „je to, to". Nema se što dalje tražiti, ništa više čemu bi se možda moglo nadati. Ta sigurnost Mišljenja je ono što se treba produbljivati kroz blijesak za blijeskom prirode uma, i dovesti u ravnotežu kroz stalnu disciplinu meditacije.

nastavlja se...