5. SVETA NOĆ ŠKORPION

(čitati 28. prosinca uvečer)

Regija Škorpiona-Orla povezana je s Hijerarhijom Eksusiaja (Elohimi), ili Duhova oblika. Ovi su se Duhovi pripremali za aktivnost oblikovana i uređivanja već na Starom Saturnu, tako što su sačuvali u granicama Saturna sve što su tamo izvršile više Hijerarhije (GA 110, 14.04.1909). U Zemaljskoj epohi, Duhovi oblika (Elohimi, kako su nazvani u Bibliji), stvaratelji su i vođe cijele Zemaljske evolucije. Oni daju sebe-sadržavajući (engl. selfcontained) oblik svemu što postoji na Zemlji (GA 105, 07.08.1908), što postižu donoseći određenu „tvrdoću“ i oblik površini Zemlje iz aktivnosti Trona koja izvire iz njezinog središta, i iz aktivnosti Dinamisa, koji djeluju s periferije (GA 121, 11.06.1910). No, snage za svoje djelovanje oni primaju iz zodijačkog predijela zviježda Škorpiona-Orla, čije zrake pošto se prospu zamrzavaju svaki pokret i dovode ga u stanje mirovanja; u vanjskoj prirodi ove su snage naročito vidljive u Studenome. U vrijeme Lemurske epohe, čovjek je u svojoj evoluciji napredovao dovoljno daleko da bi Duhovi oblika bili u mogućnosti uliti u njega dio njihove vlastite supstance, a to je u čovjeku postala supstanca njegovoga Ja. Dvostruka slika Škorpiona-Orla skriva ono što je misterij u Ja. Jer tijekom njegovog daljnjeg razvoja, ljudsko je Ja primilo u sebe, kao posljedicu luciferskog iskušnja, ne samo slobodu već i određenu sklonost ka zlu. Odatle dvostruki karakter Ja koji se iz tog razloga pojavljuje u Apokalipsi (Otkrovenju) u slici mača sa dvije oštrice (GA 104, 25.06.1908), a izražen je sa izvanrednom preciznošću i na slici Posljednje večere Leonarda da Vincija. Na ovoj slici, požrtvovna žudnja ljudskog Ja za svojim najvišim idealom, Božanskim Ja, utisnuta je u lik lvana (Orao), s desne strane Krista-Isusa. Suprotni aspekt Ja, koji hoće služiti samo svojim vlastitim sebičnim ciljevima, pojavljuje se u Judi (Škorpion). Između ove dvojice je Petar, koji je ujedno spreman i za najveće požrtvovno služenje – „Ti si stijena“, kaže mu Krist-Isus (Matej 16,18) – ali i za izdaju. Međutim, on teži ka ovome prvom sa svim snagama svoje duše.

Ovo je naglašeno na slici Pos1jednja večera činjenicom da se Petar naginje prema Ivanu.

Danas Duhovi oblika djeluju sa Sunca; i element Svjetlosti je glavno sredstvo kojim oni objavljuju svoj utjecaj. Za njih je svjetlost neka vrsta vanjske odjeće (GA 105, 07.07.1908); dok njihova vlastita suština ne pripada vanjskoj već duhovnoj svjetlosti.12 Kada ljudsko Ja pravilno prolazi kroz svoju evoluciju, ono također teži duhovnoj svjetlosti. Slika ovog stremljenja dana je u Orlu koji leti, koji se vinuo u nebo što je više moguće, kako bi mogao u potpunosti udisati struje Suncem zasićenog zraka. Ja sklono egoizmu ima jedan posve drugačiji odnos prema duhovnoj svjetlosti. Ono je mrzi i izbjegava. Ovaj se odnos izvanjski odražava u slici Škorpiona koji se plaši svjetlosti i uvijek se skriva od nje. A ako bi se našao na Sunčevoj svjetlosti i ne bi imao mogućnosti od nje se sakriti, okončao bi vlastiti život ugrizavši samoga sebe.

Veza između snaga Škorpiona-Orla i Duhova oblika može se promatrati i sa drugog gledišta. Usred Atlantske epohe, u razdoblju Škorpiona, čovjek je po prvi put zakoračio na tvrdu Zemlju iz zemaljske okoline. U isto je vrijeme primio prve tragove mineralnih tvari u svoje fizičko tijelo koje je, uslijed toga, postupno zadobivalo čvrst i konačan oblik (GA 105, 10.08.l908).

S druge strane, slika Orla više je povezana sa budućim produhovljenjem svakog stvorenog oblika kroz snage potpuno evoluiranog ljudskog Ja. U liku lvana Evanđeliste vidimo posvećenoga koji kao zadatak ima dostići upravo ovaj cilj. Stoga, između četiri pisca Evanđelja, njegov simbol je simbol Orla.

12 Odnos Duhova oblika prma sjetlsti je sasvim različit od onoga kojega imaju Arhanđeli. Ovi drugi žive i stvaraju u svjetlu; dok je ono Duhovima oblika tek njihova najniža manifestacija.

Christian Rosenkreutz također ima posebno dubok odnos sa sferom Duhova oblika, jer se njegovo posvećenje odmah nakon 1250.godine zbilo upravo u onom trenutku evolucije čovječanstva kada je duhovni uticaj nasuprot fizičkom, Duhova oblika na Zemaljska događanja bio izuzetno velik (GA 126, 31.12.1910), tako da je bio u stanju proširiti se na produhovljavajući način u smislu impulsa Orla, pravo u fizički oblik posvećenoga (GA 130, 27.09.1911, Ezoterno kršćanstvo i misija C. Rosenkreutza). Ovo će posvećenje omogućiti Christianu Rosenkreutzu da u budućnosti preuzme na sebe misiju preobrazbe Škorpiona u Orla, zadaću koja će za njega biti povezana s najvećim patnjama kojima čovjek može bit izložen (GA 133, 20.06.1912).

U zaključku treba navesti jedan daljnji aspekt utjecaja snaga Škorpiona koji je u vezi s djelovanjem Duhova oblika. Ubrzo nakon što su ova bića obdarila čovjeka Ja-principom, pojavila se je podjela čovječanstva na dva spola. Ovo se dogodilo pod neposrednim kozmičkim utjecajem Škorpiona (GA 105, 07.08.1908), zbog čega je čovjek bio sposoban zadržati u sebi dio snaga koje je do tada koristio za reprodukciju vlastite vrste. Iz tih je snaga koje su bile zadržane tijekom vremena oblikovan ljudski mozak (GA 11, poglavlje 4), kao fizički temelj za dolazeći u evoluciju individualne Ja-svijesti. No, posljedica ovog događaja je da je od tada čisto duhovnoj supstanci ljubavi (čiji su nositelji u Zemaljskoj epohi Duhovi oblika, koji su je postepeno utiskivali u čovjeka od početka njegove evolucije, (GA 121, 11.06,1910)), dodana mogućnost njene deformacije, što se pojavljuje u naše vrijeme kroz nerazlikovanje duhovne i čulne 1jubavi. Ovo brkanje postaje osobito opasno kada je sjedinjeno s nepravilno usmjerenim duhovnim razvojem, jer čovjek koji prerano uđe u astralni svjet izlaže se opasnosti da potpadne pod utjecaja stanovitih demonskih bića koja su sljedbenici zaostalih Duhova oblika i povezani s procesom širenja različitih ljudskih rasa na Zemlji (GA 121, 11.06.1910). Posljedica ovoga je nerazlikovanje erotskoga i okultnoga, koje prijeti čovjeku potpunim pomračenjem njegove Ja-svijesti.