12. POGLAVLJE

DUHOVNO   BUĐENJE

»Stvorio si nas za sebe,  Gospode,  i naša su srca nemirna dok  ne  nađu počinak  u  tebi.«

Sv. Augustine

Rad na pretvaranju toksičnog stida u zdravi stid vodi neposredno u duhovnost. Zdravi nam stid govori da smo ograničeni; treba nam pomoć; nismo Bog. Ima nešto ili netko veće  od  nas.  Zdravi  je  stid  izvor  duhovnosti.

Kada znamo svoje granice, znamo da  ima  nešto  veće  od nas. U Programu u  12 koraka to nešto veće zove se Viša  sila ili Bog, kako ga vi razumijete.  Ja  osobno  zovem  tu  silu Bogom. Nadalje, vjerujem da takva sila mora biti veća od osobne  moći.

Vrhunac ljudskog  života  jest  osobnost  podije-ljena  u zagrljaju intimne ljubavi. Ako je  Bog  Viša  sila,  Bog  ne  može biti  ništa  manje  od   našeg   ljudskog   ispunjenja.   Ja   vjerujem da duhovnost podrazumijeva osobno  jedinstvo  s  osobnim Bogom. Moj način postizanja toga jedinstva jest kroz vezu s Isusom    Kristom.

Za osobu utemeljenu na stidu »duhovno  buđenje«  nije moguće dok se ne obavi  rad  na  »izvanjštenju.«  Bez  tog  rada naš   ego   ostaje   napuknu t   i   otuđen.

POTPUNA   LJUDSKA   SVIJEST

Sve vježbe koje sam opisao u prethodnim poglavljima povezane su  s  obnavljanjem  vašeg  ega-ja  i  integriranjem vaših  otuđenih  energija.

To je posao  koji  morate  obaviti  na  vašem  putovanju prema cjelovitosti. Ali, morate znati da vaš ego-ja  nije  vaše istinsko ja. Slika 12.1.  uobičajen  je  način  predstavljanja cjelovitosti   ljudske    svijesti.

Mali  je  krug  u  središtu  vaš   ego-ja.   Predstavlja   vašu ključnu  psihosocijalnu  granicu.   To  je   sužena  svijest  i  u  vezi je s uspostavom socio-kulturnog  identiteta.  Glavna  briga  ega jest  preživljavanje,  a  njegova  je  svrha   ega   ispuniti   naše potreba za osloncem  i  preživljavanjem.  Kada  na m  je  ego snažan, znamo da naše temeljne potrebe mogu biti zadovoljene. Znamo  da  smo  u   stanju   dobiti   dovoljno   hrane,   odjeće, topline,  ljubavi  i  zaštite.  Snažan  je  ego  nužan  za  preživljavanje.

Drugi  je  krug  u  vezi  s  pohranjivanjem  našeg  trenutnog i prošlog iskustva. Također predstavlja skladište naših zabra­ njenih osjećaja, potreba i poriva. Taj se krug zove i krug nesvjesnog ili podsvjesnog. Svi dijelovi nas koji su bili postiđivani i odcijepljeni žive u podsvjesnom. Podsvijest je prebivalište naših podličnosti. Carl Jung je taj dio svijesti nazvao našom sjenom.  Kada integriramo  sjenu,  spremni smo za rast. Rast vodi potpuno m opsegu svijesti. Na slici 12.1. vanjski krug predstavlja taj puni opseg svijesti. Stone i Winkelman zovu to razinom svjesnosti. Transpersonalni psiho­ lozi  često  zovu  taj  krug  parasvjesnim  ili  umom  više  svijesti.

Parasvjesno  je  područje  naših  istinskih  bića  i  istinskih   ja. Kada se jednom dostigne, ta razina svijesti djeluje trans- formirajuće. Na toj višoj razini svijesti sve vidimo i doživljavamo drugačije. To je razina otkrića.  Tu  nalazimo  novo  ja  -  sada bolje ja.  Na  slici  6.1.  nazvao  sam  to  otkriće  radom  treće  faze.

DUHOVNO   BUĐENJE

Ta proširena svijest može  se  opisati  kao  »duhovno  buđenje«, bit kojega je rast i širenje svjesnosti. Bit  duhovnosti  jest cjelovitost   i   potpunost.

Opasno je i protuproduktivno raditi na  tom  proširenju dok se  niži  ja  (ego)  ne  ujedini.  Duhovni  majstori  često govore o procesu integracije  ega kao  o  putovanju u pustinju. U Bibliji Isus odlazi u pustinju na  četrdeset  dana  i  četrdeset noći prije početka  svojega  duhovnog  rada.  Mistici  govore  o »tamnoj  noći  duše«.  To je  faza pripremanja prije  stupanja na »put sjedinjenja«, zapravo na put blaženstva - koji je  stanje istinske   intimnosti   s   Bogom.

Duhovni nam učitelji također kažu da  ćemo,  ne  završimo li rad na  egu,  biti  ponovno  odvučeni  u  njega.  Većina  rada na egu rad je na sputanoj i zamrznutoj energiji prouzročenoj razvojnim zastojem. Ako energija ne bud e oslobođena i odmrznuta, povući će nas  natrag u  ego.  Vidjeli  ste  da jedan od najvažnijih načina na koji se smrznuta i stidom sputana energija prerađuje jest kroz ponavljanje.  To  se  može  zbiti čak  i  s  duhovnošću  ako  se  ne  dovrši  rad  na  egu.

DUHOVNO      PONAVLJANJE

Pokazao  sam  vam  kako  pobožnost   i   pravednost   mogu biti oblici prikrivanja toksičnog stida. Posljedice pobožne pravednosti    jesu    perfekcionizam,    kriticizam    i    okrivljavanje.

Slika 12.1.

Potpuni  opseg  ljudske  svijesti

Slika  12.2 Hijerarhija  ljudskih  potreba

Što se  mene tiče, otkriti kako određeni stil duhovnosti  nije istinska duhovnost, najsigurnije se može primjenom sljedećeg kriterija:   koliko   u   njoj   ima   kritičnosti   ili   moralizatorstva?

Bez obzira na to koliko molili i radili,  ako  postoje nezadovoljene potrebe ega,  stalno  ćemo  padati  natrag  na razinu nezadovoljene potrebe, sve dok  ona  ne  bude  zado­ voljena.

Tako   sam   primjerice  ja,   premda   deset   godina   nisam   pio i premda sam poučavao teologiju i istraživao prastare duhovne mudrosti,  ipak  bio  kompulzivan.  Bio  sam   kompulzivan   u vezi s mojom duhovnosti. Dijete u meni još uvijek je  bilo ozlijeđeno  i  neizliječeno.  Još  sam  bio   u  »nezasitnoj   potrazi« za ispunjenjem praznine  u  mojoj  psihi.  Takva  se  potraga znatno razlikuje od zdrave  čežnje  za  Bogom  o  kojoj  je  pisao sv.   Augustin.

Pitanje kompulzivnosti pitanje je nezadovoljenih razvojnih potreba. Premda se sveci mogu  doimati  kompulzivno,  bit njihove čežnje za Bogom nije u prisili. Ona proistječe iz više ljudske potrebe. To je potreba za bitkom   a  nastaje  kada   su naše   potrebe   za   osloncem   odgovarajuće   zadovoljene.    Slika

12.2. pokazuje  vam  moju  verziju  onoga  što  je  Abraham Maslow   zvao   hijerarhijom   ljudskih   potreba.

Donja  polovica  piramide   prikazuje   vaše   ljudske   potrebe za osloncem. Maslow ih je zvao potrebama deficijencije. Zadovoljenje  tih  potreba   ovisi   o   drugima.   Kada   se   potrebe ne zadovolje, energija koja bi trebala  nastati  iz  njihova zadovoljenja biva zamrznuta. Ta se energija stalno izražava u primjerima   kompulzivne   projekcije   ili   ponavljanja.

Prema Maslowu, te su osnovne ljudske potrebe hijerarhične. Neće vas brinuti pitanja strukture i stimulacije ako vam je hladno,  ako  nemate  hranu  ili  krov  nad  glavom.  Isto  vrijedi za potrebe bića.  Nećete  tražiti istinu,  ljepotu ili Boga  ako još niste  završili  posao  na  svojem  egu.

Duhovnost je osnovna ljudska potreba. Zbog nje razvijamo naš ego. Viša stvarnost uvijek objašnjava nižu. Ego služi kao temelj od kojeg treba  poći  dalje.  Ego  utemeljen  na  stidu boji se gubitka kontrole. Na oprezu je; ne smije biti uhvaćen na prepad.  Snažna  struktura  ega  dopušta  vam  da  ostavite  staro i pođete dalje. Moramo ostaviti staro  da  bismo se razvili.  Kao što ćete uskoro vidjeti, meditacija,  pu t  prema  proširenju svijesti, zahtijeva snažan ego. Da  biste  dobro  meditirali, morate biti spremni odustati od potrebe za kontrolom. Snažan, integriran ego je  poput  potisne  rakete  koja  vam  omogućuje da  odete  u  svemir  više  svijesti.

MEDITACIJA

Jedan od načina da dostignete višu svijest jest pute m meditacije. Istinska je meditacija krajnje  nadilaženje  toksičnog stida.  Meditacija  smjera  prema  trenutačnom  ujedinjenju   s Bogom. Tjelesna ljubav daje vam  svijest  o  ujedinjenju.  Istinska vas ljubav dovodi do izvora svih jedinstava. Molitva vam omogućuje da uspostavite dijalog  s  izvorom  jedinstva,  a meditacija  da  budete  ujedinjeni  s  izvorom  jedinstva   kroz odnos    blaženstva.

TEHNIKE

Mnogo je načina meditacije. Svi podrazumijevaju neku tehniku. Važno je  razumjeti  da  tehnike  nisu  cilj  meditacije. Nema   cilja   meditacije   u   uobičajenom   smislu   riječi.

Meditacija je potraga za trenutačnom intimnošću s Bogom. Razne tehnike imaju za cilj stvoriti uvjete za takvu intimnost. Glavno   ozračje   ovog   intimnog   ujedinjenja   zove   se   »tišina.«

Bez obzira  na  to  koju  tehniku  meditacije  upotrebljavali,  cilj je stvoriti »tišinu«. Tehnike su raznovrsne; od jednostavne svijesti  o  disanju  do  vježbi  okretnih  derviša.  Između  to dvoje stoje mandale, mantre, glazba, manualne vještine, vizualizacija i masaža. Izbor tehnike ovisi o osobnim sklonostima.  Nijedna tehnika nema veću vrijednost  od  druge, a svaka ima svrhu odvući  vas  od  razmišljanja  i  apsorbirati svu  vašu  svjesnu  pozornost.

Nakon  mnogo  vježbanja   možete   stvoriti   stanje   bez   misli. To se stanje zove tišina. Kad se stvori tišina, aktivira se neiskorištena  mentalna  sila.   To  je   oblik  intuicije.   Uz   pomoć te  sile  čovjek  može  neposredno  spoznati   Boga.   Duhovni učitelji prilično jedinstveno svjedoče o tome. O tom intuitivnom znanju  govore  kao  o  »ujedinjujućoj  svijesti«,  o  Božjoj   svijesti ili  višoj  svijesti.  To  je  neposredno  ujedinjenje  s   Bogom.   U tom  jedinstvu  čovjek  »spoznaje«  sebe  onakva   kakav   uistinu jest. To »znanje« nije posredovano. Uz pomoć takve  unutarnje vizije   čovjek   stječe   nove    uvide  i   spoznaje.