Đainska molitva za mir

Mir i univerzalna ljubav bit je

evanđelja svih prosvijetljenih.

Gospodin je podučavao

da je jednakost dharma.

Opraštam svim stvorenjima

i neka sva stvorenja oproste meni.

Prema svima njegujem

prijateljstvo,

prema nikom neprijateljstvo.

Znaj da je nasilje uzrok

sve bijede svijeta.

Nasilje je, zapravo, čvor ropstva.

"Nemoj povrijediti živo biće".

To je vječni, prvobitni i nepromjenjivi put

duhovnog života.

 

 

Oružje ma koliko moćno bilo,može se nadvladati još moćnijim oružjem; ali ni jedno oružje nije moćnije od nenasilja i ljubavi.

 Neki ljudi tijekom meditacije ili, točnije, meta-meditacije, rabe MDMA ili ecstasy i tvrde da su otvaranja pod utjecajem spomen-utih psihodelika itekako izmijenila njihov svakodnevni život. Mislite li da su u zabludi?

 - Droga može pomoći čovjeku da iskusi poriv za ljubavlju i topli-nom, ali svakodnevno iskustvo toga poriva traži mnogo vježbe. Droga vam ne može pomoći da stvorite ili razvijete svoju sposo-bnost da s ljubavlju i toplinom pristupate ljudima oko sebe.

Pod naslovom - On the Front Lines: An Interview with Michele McDonald-Smith objavljeno u Allan Hunt Badiner i Alex Gray, eds., Zig Zag Zen, Chronicle Books, San Francisco, 2002.

Da bi se ispravno voljelo za to je potrebno uvježbavanje; i da bi se bio sposoban pružati sreću i užitak ti moraš prakticirati DUBOKO PROMATRANJE usmjereno na drugu osobu koju ti voliš. Jer ako ti ne razumiješ tu osobu, ti ne možeš voljeti ispravno. Razumijevanje je suština ljubavi. Ako ti ne možeš razumijeti, ti ne možeš voljeti. Ovo je poruka Buddhe.

Thich Nhat Hanh - zen učitelj - True Love. A Practice for Awake-ning the Heart (Istinska Ljubav. Praksa za Buđenje Srca)

Misao se vidi kao riječ, riječ se vidi kao djelo; Djelo postaje navi-ka; Navike postaju karakter. Stoga pazite na svoju misao brižno, neka izvire iz ljubavi, rođene iz razumi-jevanja za sve što živi.  Buddha

Ne mijenjaj: Želja za mijenjanjem je neprijatelj ljubavi. Ne mijenjaj sebe: Voli sebe onakvim kakav jesi. Ne mijenjaj druge: Voli sve druge onakvima kakvi jesu. Ne mijenjaj svijet: To je u Božjim rukama i on zna. I ako ti ovo učiniš dogodit će se promjena. Začuđu-juće na svoj vlastiti način i u svoje vlastito vrijeme. Prepusti se toku života neopterećen sa prtljagom.

Anthony de Mello 1931-1987

- katolički svećenik (isusovac)

Tvoj zadatak nije da tražiš ljubav,

Nego samo da tražiš i pronađeš

Sve barijere u sebi

Koje si ti podigao protiv toga.

Jalaludin Rumi

AKO riječi dolaze iz srca, one će ući u srce, ali ako dolaze od jezika, one neće proći dalje od ušiju.

Al-Suhrawardi (Essential Sufism)

Voli sva Božja stvorenja, svaki dio i svako zrnce pijeska. Voli svaki list, svaku zraku Božjeg svjetla! Voli životinje, voli biljke, voli sve. Ako ti voliš sve, ti ćeš vidjeti bo-žansku misteriju u svim stvarima. I jednom kada si to vidio ti ćeš to početi neprestano shvaćati, sve vi-še i više svaki dan. I ti ćeš napo-kon voljeti cijeli svijet sa trajnom, univerzalnom ljubavlju. Voli živo-tinje: Bog je njima dao djelić nepo-tpune misli i nesmetan užitak. Nemoj ih zbog toga smetati, ne muči ih, ne uskraćuj im njihov uži-tak, ne idi protiv Božje namjere.

Fjodor Dostojevski 1821-1881

Vuk i jagnje će se zajedno hraniti, lav će jesti slamu ko govedo. Oni neće uništavati, zlo se više neće činiti, neće se pustošiti, na svoj svetoj gori mojoj, rekao je Gospod. 

Izaija - prorok iz Biblije

Osnova bilo koje stvarne moralno-sti mora biti srodstvo između svih živih stvari. . . barbarizam civiliza-cije - okrutnosti čovjeka prema čo-vjeku u ime zakona, vlasti i tradi-cijskih navika i još užasnijeg odno-

sa prema nižim životinjama za svr-hu sporta, znanosti, mode i zadovo

-ljavanja apetita za neprirodnom hranom. . .  Henry Salt 1851-1939

Životinje su srodnici čovjekovi, a čovjek je srodnik Bogova. Pitagora

I krv mi se ogadi bikova, janjaca i jaradi. - Mlađake i svetkovine vaše iz sve duše mrzim - teški su mi, po -dnijet ih ne mogu! Kad na molitvu ruke širite, ja od vas oči odvraćam. Molitve samo množite, ja vas ne slušam. Ruke su vam u krvi ogre-zle, operite se, očistite. Uklonite mi s očiju djela opaka, prestanite zlo činiti! Izaija 1:11-16 - BIBLIJA

Dokle god ljudi budu ubijali živo-tinje i oni će se međusobno ubijati. Onaj tko sije umorstva i bol ne može očekivati da požnje zado-voljstvo i sreću. Navika ubijanja i jedenja mesa je nesaglasiva sa nadom za dostizanje integralnog mira i sreće.  Pitagora  6 st.pr.n.ere

Sve dok čovjek ne proširi krug svoje samilosti na sva živa bića, sam čovjek neće pronaći mir.

Albert Schweitzer 1875-1965

Mi smo ljudi samo zato jer volimo druge ili imamo priliku da to činimo. Boris Pasternak 1890-1960

Za sve vrijeme postojanja svijeta i sve dok osjetilna bića traju, neka i ja dotle prebivam, da bih rastjerao patnju svijeta. (Shantideva buddhista 8. stoljeće) Stephen Batchelor - SHANTIDEVA, A GUIDE TO THE BODHISATTVA, 1979

Ljubav je volja za proširivanjem sebe u svrhu njegovanja vlastitog i tuđeg duhovnog razvoja. . . Proces samoproširivanja sam po sebi je evolutivan. Kada netko uspješno proširi svoje granice, tada je dose-gnuo više stanje postojanja. Prema tome čin ljubavi je čin samosa-zrijevanja pa i onda kad je njegova svrha razvoj neke druge osobe. Možemo se razvijati samo kroz težnju za razvijanjem.

M. Scott Peck - psihijatar 

PUT KOJIM SE RJEĐE PUTUJE

Ljubav će sve pobijediti, i mi se pokorimo ljubavi. latinska poslovica

Koliko više žrtvuješ svoje ja, toliko je jača i istinitija tvoja ljubav.  - talijanska poslovica

Ljubav, suosjećanje, velikodušnost i poniznost velike su vrline. Ljud-ska bića obdarena ovim vrlinama prirodno teže višim mislima i je-dnostavnom življenju. Na najbolji način koriste svoje sretne dane. Zbog svoje poniznosti oslobođeni su egoizma. Takvi ljudi ostaju sretni čak i tijekom teških životnih razdoblja. S druge strane, oni koji čulne predmete smatraju izvorom sreće ostaju nezadovoljni budući da željama nema kraja, a stvari ima

-ju svoja ograničenja. Postizanjem svjetovnih ugoda hrani se ego, a to zauzvrat zasjenjuje više vrijedno-sti. Unatoč doživljavanju mnogo-brojnih ugoda, takvi ljudi ostaju ja-dni. Vrlo je bitno njegovati ljubav, suosjećanje i velikodušnost kako bi se mogla nadići samocentrirana svjesnost. Velikodušna osoba stal-no razmišlja o dobrobiti drugih. Nesebično služenje postaje sredi-šnjim dijelom njegova života koji mu pomaže probuditi sve druge vrijednosti. Umjesto naglašavanja vlastite osobne dobiti, on daje prioritet dobrobiti čitavog društva.

Osoba vođena snagom nesebičnog i velikodušnog druženja prelazi granicu samocentriranosti - "ja" i "moje" - te se doživljava kao dio čovječanstva.

Samo tada istinski razumije boli i patnje drugih. Pronalazi veliku sreću u dijeljenju njihove patnje. Što više služi i daje, više pročišću-je svoj razum i srce. . .

Swami Rama - DUHOVNOST - Iznutra - izvana

- Izgubio si vezu s drugim ljudima, prestao si ih voljeti i počeo mrziti, što je pred tebe postavilo zahtjev da osjećaje usmjeriš samo na poje-dince kako bi prirodna potreba za ljubavlju zadobila svoju zamjenu.

- Ali ljubav prema jednom, ma koliko snažna i iskrena bila, nikada te neće naučiti što Ljubav u svom smislu jest, jer tako kako voliš neke trebaš voljeti čitavi svijet.

- Stvari srca ne mogu se izučiti jer ono što iz njega izvire nijedna knji-ga ne može opisati. Ne postoji biblioteka gdje stoji kako treba voljeti, jer papir nije u stanju izmijeniti sastav krvi koja prolazi kroz srce. - Znaj da se Znanje ne širi riječima nego djelima, i da moraš postati uzor drugima ne po tome što kažeš, već po onome što činiš. Rene Gnosis -Kule od karata

- Mudra je žena s osmjehom odgo-vorila: “Zakon samilosti od nas s ljubavlju zahtijeva da prekoračimo svoje ograničeno poimanje. Pone-kad to može biti vrlo teško. Zato zapamti da samilost započinje od samog sebe. Budi blag i strpljiv. Svi mi u sebi nosimo mnoge misli i osjećaje, pozitivne i negativne, koji proizlaze iz uma i srca. Ne moraš biti svetac, ali umjesto da vjeruješ u negativne misli ili im se opireš, pusti da ih samilost ispere valom ljubavi i razumijevanja. . .“

-“ . . . kad je posrijedi Zakon ljubavi jer izgubiš li dodir s mudro -šću svojega srca, sve je ostalo uzaludno; ako voliš, ništa ti više nije potrebno. Ti će zakoni oslobo-diti ljubav zatočenu u tebi da bi se prelila u svijet u radosnom služe-nju za opće dobro“. Dan Millman -  ZAKONI DUHA - Jednostavne, dubo -ke istine za uspješan život, 1995

Onaj tko je jednom vidio svoje stvarno ja nikada neće mrziti dru-gog. Nema većeg grijeha od mr-žnje, nema gore patnje od ostav-štine zemalja uprskanih krvlju, a što mržnja neizbježno ostavlja, ne-ma sigurnije posljedice koja sljedi nego da će se ona vratiti onome tko ju je odaslao. . . Mržnja će nestati iz svijeta samo onda kada čovjek nauči da vidi lice svojih bli-žnjih, ne samo običnim danjim svjetlom, već preobražavajućim svjetlom njihovih božanskih mo-gućnosti; kada on na njih bude mogao gledati sa poštovanjem koje oni zaslužuju, kao lica bića u čijim srcima boravi suština srodna toj Moći koju ljudi nazivaju Bog.

Paul Brunton 1898-1981

A SEARCH IN SECRET INDIA, 1934

Oprašta se onoliko koliko se ljubi.

Honore de Balsac

“Opraštanje” je pojam koji se ko-risti dvije tisuće godina, ali većina ljudi posjeduje vrlo ograničeno shvaćanje o tome što to znači. Sve dok osjećaj vlastitog ja temeljite u prošlosti ne možete uistinu oprosti-ti ni sebi ni drugima. Tek pristupa-njem moći Sadašnjeg trenutka, što je vaša jedina moć, možete uistinu oprostiti. To prošlosti oduzima moć, a vi duboko u nutrini spozna-jete kako ništa od onoga što ste ikada učinili ili ono što su vam drugi učinili nikada ni najmanje ne može dotaknuti blistavu suštinu onoga tko jeste. Cijela zamisao opraštanja tada postaje nepotrebna.

Eckhart Tolle - MOĆ SADA-ŠNJEG TRENUTKA, 1996

Čovjek mora biti dobar da bi sebi oprostio vlastiti život. Anne Truitt

Prema opraštanju ego ima podije-ljeni odnos-savjetuje nas: "Oprosti, ali ne zaboravi" - odašilje stvarno dvostruku poruku. "Nemoj oprosti-ti potpuno, ne zaboravi prošlost, inače ćeš se učiniti ranjivim".

Nedostatak volje za opraštanjem je "pogonsko gorivo" ega. On treba stalno osuđivanje, budući da njego -vo preživljavanje ovisi o uvjere-nju u realnost krivnje - a ne stvar-nost opraštanja. Ego prakticira je-dnu vrstu "pseudo-opraštanja". . . koje samo pojačava krivnju jer oda -šilje dvostruku poruku koja stalno održava razdvojenost između "kri-vog" i "nevinog". Moram zaista sve moći prihvatiti, svemu oprosti-ti i pokloniti ljubav i svemu reći DA, kako bi u sebi doživio taj savršeni osjećaj cjeline.   Gerald G. Jampolsky - DOVIĐENJA KRIVNJI - Oslobađanje straha kroz opraštanje

Oprosti da oslobodiš u sebi sile ljubavi.  Martin Gray

Mržnja je jedino ljubav koja još nije dosegnula stanje kamena mu-drosti! Ono što ti nazivaš Sotonom, to je dio Boga koji se još nije ta-kvim prepoznao, to je oštrica na kojoj si se porezao i koja omoguća -va da bolje odmjeriš snagu Mudro -sti. Anne i Daniel Meurois-Givaudan

Ljubav, ljubav oca prema sinu, po-staje centralna istina u univerzumu odnosa Stvoritelja i stvorenja - ne pravda kralja koji traži zadovo-ljstvo u patnji i kažnjavanju poda-nika koji čini zlo. Križ zauvijek po -kazuje da stav Isusa prema grije-šnicima nije bio ni osuđivanje niti opravdavanje, već radije vječno i puno ljubavi spasenje. . . Isus je svi -jetu otkrio viši kvalitet pravedno-sti od pravde koja je samo tehnički pravo i krivo. Božanska ljubav ne oprašta samo pogrešno; ona to upi-ja i ustvari uništava. Opraštanje lju -bavi u potpunosti prevazilazi opra -štanje iz milosrđa. Milosrđe sta-vlja krivicu zlog-djelovanja na je-dnu stranu; ali ljubav zauvijek uni-štava grijeh i svu slabost koja iz njega proizlazi. Opraštanje Isusa nije opravdavanje; to je spasenje od osuđivanja. Spasenje ne ispra-vlja krivo; već ga čini ispravnim. Istinska ljubav ne čini kompromis niti opravdava mržnju; ona je uni-štava. Isusova ljubav nikada nije bila zadovoljna samo sa oprašta-njem. Učiteljeva ljubav u sebi u-ključuje rehabilitaciju, vječno preži -vljavanje.  THE URANTIA BOOK

Ne smijemo biti fana­tici niti je-dne vrste, jer fanatizam je supro -tnost ljubavi.  Swami Vivekananda 

Kad se govori o Duhu, svatko bje-ži. Duh doba koje prolazi je starac tužna lica, a njegove ispijene crte odražavaju morbidno isposništvo. U jednoj ruci on drži stranački pastirski štap, a u drugoj bič neto-lerancije. Ne govorite više o du-hovnosti! Moral ju je izmrvio us-prkos brojnim srcima dobre volje. Ta se riječ isušila sa skeletom jedne civilizacije koja više nema razloga postojati. Danas, Ja vam tvrdim, Duh je izbjegao duhov-nosti, napustio je teološke klupe. Zračenje Mog Oca nije vlasništvo ni jednog naroda. Moj Otac je otkrio svoje lice samo onima koji posjeduju radost uklesanu u svom pogledu. Oni jedini znaju ukazati na svjetlost tamo gdje ona prebiva, u naizgled beznačajnoj svakodnev-nici. . . Nemojte Mi davati ime, jer u stvarnosti, Ja nemam imena. Ne gradite Mi druge hramove osim onih vaših ujedinjenih bića jer stijena vašeg svijeta još nije pro-zračna. I stoga braćo, ako govorite o Duhu, neka u vašim rukama ne bude kremen već sunce koje će biti sposobno pjevati jezikom ljudi koji vole. Duhovnost se raspršila jer je bila utemeljena na stjegovima i nametnuta zapovjedničkim insti-ktom. Duh će živjeti samo ako ga se jednostavno probudi. Ne činite poput svećenika svih vjeroispo-vjesti koji prihvaćaju ekumenat pod uvjetom da pripada njihovoj religiji. . . Ono što se traži od sadašnjih sunčevih svijesti udaljuje se od bilo kakvih religijskih oblika. Vi morate položiti osnove ljubavi i radosti života čija će čistoća biti značajna za sudbinu Zemlje u sve-miru. Zapamtite to zauvijek: bilo gdje se nalazili, u ovom se času morate osloboditi, ne vaših susjeda ni nekih tiranina, već sami sebe.

Moj Otac očekuje od vas da pro-cvjeta taj zalog dobrote i svjetlosti pohranjen duboko u vama. Ako znate što želite, naučit ćete da su vaši padovi ujedno i korak una-prijed i da je smrt samo gubitak jedne ljušture. Braćo mi predajemo planet u ruke čovjeka i vi morate shvatiti što to znači: Rasa Ljudi poziva one koji je ne poznaju da krenu s njom. . . Pomoću Mog glasa, Zemlja Shamballe vas pod-sjeća na jedan davni način djelo-vanja naroda Sunca. Ne radi se o tehnici već o sredstvu koje otvara novo doba poklona. Mi ga nazi-vamo prostiranje maslačka i ono će ponovo putovati od jednih do dru-gih grudiju. . . I tako će oni zračiti zrncima sklada, tolerancije i bezu-vjetne ljubavi, mira i svih blaga koje srce može sadržavati i rađati. . . . . Uvjeravam vas, topovi svih vojski su dječje igračke za onoga koji u svom srcu iscjeđuje Sunce uz po-oštrenu snagu svojih misli. . . . . Kažem vam jedino ljubav obrađuje srca i sije zrnjevlje Duha, ona je ta koja će vas odvesti u akciju daleko od jalovih razgovora, prema otoku Svjetlosti koji je sve-mir mira. Naša je ljubav pravo-crtna, ona ide ravno ka onima koji su na svom putu zalutali i nudi im svoju pomoć. Ona ne prijeti osve-tom poput Boga iz Starog Zavjeta, ne nameće vjeru i ne izgovara presude. Ta ljubav predaje ljudima u ruke kormilo broda Zemlje i pomaže im da brode ka ljepšim prostranstvima. Vaše su uši često ispunjene imenom Krista, potrebno je da to bude i sa imenom Buddhe. Zaboravite molim vas, ove religije rođene od ovih dvaju Bića mira. Gledajte u njima samo dvije uskla-đene zrake, jednu ljubavi, a drugu mudrosti. I udaljite iz vaših srca zamisao o njihovom stupnjevanju. Krajnja točka ljubavi-mudrosti se samo smije na to jer jedino što ih razlikuje jest da njihovo kosmičko ostvarenje nije procvjetalo na istim putevima, no, njihove su obje in-karnacije doprinjele jedinstvenoj sudbini Zemlje o čemu smo vam već pričali. . . Počevši od ovih godina, svaki čovjek mora postati odgovoran za ljepotu i ružnoću koje njegovo srce rađa u njemu. Evo zašto Ljubav sada poziva sve! No, utisnite to u središte vaših grudi sve do stopala, to nije poziv poput ostalih poziva. . . To nije poziv na borbu, to nije poziv koji mami sljedbenike, ni poziv u pomoć niti poziv jednog morala, dogme ili stranke. Braćo, braćo, to je poziv Čovjeka čovjeku. . . . ! Tijekom milijuna godina, slani su vam proroci i graditelji vjere, sinovi Jednoga i svatko je od njih objavljivao jednu od stranica vaših svijesti. No, iskrivili su njihove riječi i od njih često ostaje samo sjenka koja vam prepušta očekiva-nje spasitelja. Sada će vam biti poslani samo vodiči koji će biti poput cvjetova na vašem putu. Ako naiđete na njihove širom otvorene čaške, nemojte ih ubrati i ne slažite od njih stručke koje treba oboža-vati. . . Ne ubijajte ih. Ljubav se ne može okameniti, znajte ju piti ona-ko kako ona treba biti ispijena. . . Ljubav se ne obožava. . . Ona je jednostavno ono što vi udišete, ona je taj drugi Ja kojeg vi više ne pre-poznajete. Braćo, nek se onaj koji traga za učiteljem konačno požuri postati svoj vlastiti vodič. Od svog je postanka čovječanstvo sprezalo sve načine zavisnosti tijela i duha svojom krvlju, novcem i dogma-ma. Ali, tvrdim vam, odsada život prodire onoga koji otkriva besko-načni prostor svoga duha. To nije prostor snova već prestanka sanja-nja. Prostor koji vraća čovjeka na njegovo mjesto, daleko od gurua i uvelih crkvi, sve do dragulja nje-gova osobnog porijekla. . . Da, ja vam govorim da se vaš svijet mora srušiti. No to se ne smije dogoditi u krvi. Mora se srušiti s vrha svoje taštine jer se njegove noge od ilovače, koje su ga do sada pod-nosile trebaju raspasti u prah. Na vama je, na vama ljudima da se on sruši u tišini, da umre od iznemo-glosti, a ne u zveketu oružja.

Anne i Daniel Meurois-Givaudan -

PUT U SHAMBALLU, 1986

- LJUBAV sebe nikada ne može ispoljiti kroz nametanje patnje drugima.  Mahatma Gandhi

Nema religije više od istine.

Helena P. Blavatsky 1831-1891

Zlo proizlazi iz uma, i umom se nadilazi. Sutra Buddhinih imena

Sve su religije podjednako lažne  i podjednako istinite, ovisno o tome kako ih promatrate. Može-te ih koristiti u službi ega ili ih možete koristiti u službi Istine. Vjerujete li da samo vaša religija predstavlja Istinu, tada je za vas religija u službi ega. Ako se tako odnosite prema religiji, ona postaje ideologija i stvara prividan osjećaj nadmoćnosti, a uz to i podjele i suko -be među ljudima... Religijska uče -nja u službi Istine predstavljaju pu -tokaze pokraj puta ili karte koja su nam ostavila probuđena ljudska bi-ća kako bi nam pomogla u duhov-nom buđenju, u oslobađanju od poi -stovjećenosti s oblikom. . . . Istina se ne može odvojiti od onoga tko jeste. Ako za istinom tragate negdje drugdje, svaki put ćete se preva-riti. Istina je samo Postojanje koje jeste.  Eckhart Tolle - Nova Zemlja

Oni koji ne osjećaju ovu Ljubav

koja ih povlači kao rijeka,

oni koji ne piju zoru kao šalicu proljetne vode ili primaju zalazak sunca kao večeru,

oni koji se ne žele promjeniti,

pusti ih neka spavaju.

Ova Ljubav je iznad proučavanja teologije, te stare prijevare i hipokrizije. Ako želiš da poboljšaš svoj um tim načinom, nastavi spavati. Ja sam odbacio svoj mozak. Ja sam rasparao odjeću u dronjke i to bacio.

Ako ti nisi u potpunosti gol,

omotaj svoju lijepu odjeću od riječi oko sebe, i spavaj.

Jalaludin Rumi - sufi mistik

Za mala stvorenja kao što smo to mi, beskonačnost se može podnije -ti samo kroz ljubav. Carl Sagan

- Kada sebe razumijem, razumi-jem vas, a iz toga razumijevanja  javlja se ljubav. - Ako odbaciš mržnju i zavist, u svakom obliku, ti onda odbacuješ cijelu strukturu onoga što je čovjek stvorio u sebi i van sebe. To je vrlo jednostavno. Jedan problem je povezan sa sva-kim drugim problemom. "Onda, je li ovo ono što ti nazivaš viđenje problema?" Ovo viđenje razotkriva cijelu strukturu i prirodu problema. Viđenje nije analiziranje problema; to nije otkrivanje uzroka i posljedi-ce. To je sve tu, nalazi se tu, kao što je i bilo, na karti. To je tu za tebe da ga vidiš, a ti to možeš vidjeti samo ako nemaš postolje (stav) sa kojega ga možeš gledati, a ovo je naša poteškoća. Mi smo tome posvećeni, i to nam iznutra pruža veliko zadovoljstvo da ne-gdje pripadamo. Kada pripadamo, onda postajemo iracionalni, nasil-ni, i onda želimo prekinuti nasilje tako da pripadamo (se prikloni-mo) nečemu drugome. I tako smo uhvaćeni u začarani krug. Ovo je ono što je čovjek činio milionima godina i on to nejasno naziva "evolucija". Ljubav nije na kraju vremena. Ona je ovdje sada ili nije. Pakao je kada to nije, a reformacija pakla je dekoracija istog pakla.

- Ljubav je jedina istinska revolu-cija. Može li između nas biti bilo kakvog odnosa ako jedno drugo iskorištavamo za međusobno zado-voljavanje? - Ljubav nije vezanost. Ljubav nije zadovoljstvo, želja, postignuće. . . - Sada, trebamo po-staviti pitanje što je to ljubav? Što ti misliš što je to? Ti voliš svoje roditelje, a tvoji roditelji vole tebe. To je ono što oni govore, i to isto ti govoriš. Da li smo na opasnom terenu? Jesmo li? Moje pitanje je, da li te vole? Ne odgovaraj. Ako te oni vole, onda će se pobrinuti od samog trenutka kada si rođen da ne budeš uvjetovan, da cvjetaš, zato jer si ljudsko biće. Ako ti ne cvje-taš, onda si uhvaćen u svijetu, ti uništavaš druga ljudska bića. Ako te tvoji roditelji vole, onda će se pobrinuti da budeš dobro obrazovan

- ne samo tehnološki da dobiješ posao, nego iznutra tako da nemaš sukoba i ne budeš ubijen u ratovi-ma. Sve je ovo uključeno kada volim moju kćer ili sina. Ja ne želim da moj sin bude obrazovan i za dvadeset godina bude raznesen u komade, i onda dobije mramornu ploču ili križ zabijen u trulećem polju. Ja ne želim da on bude samo dobar biznismen, koji zarađuje mno-go novca. Ili da postane odličan specijalista koji izvani može tu i tamo pomoći -gradeći bolje mosto-ve, da postane bolji doktor, da pra-vi bolje ljekove. Zbog čega? Onda što je ljubav? Što misliš što je to? Dođi do toga! Zar za tebe nije važno to otkriti? Molim. Zar nisi želio to otkriti dok si promatrao ljude oko sebe, roditelje, djedove, prijatelje, cijeli svijet oko sebe? Svi oni koriste riječ ljubav, a ipak se svađaju, postoji nadmetanje, spre

-mni su uništiti jedni druge. Da li je to ljubav? Što ti osjećaš? Govori o tome. Što je za tebe ljubav? Ja sam siguran da mnogo koristiš riječ ljubav? Što to znači. Tebi je poznata riječ mržnja, značenje te riječi. Ti poznaješ te osjećaje, zar ne? Antagonizam, ljutnja, ljubomo -mora -sve je to dio mržnje zar ne? Čak je i nadmetanje dio mržnje. U redu? Tako, ti znaš što znači mrziti ljude, i to možeš dobro opisati rije-čima. Sada. Da li je ljubav supro-tna od toga? "Ja nekoga volim, a nekoga mrzim". Ali ako si ti ispu-njen ljubavlju možeš li onda neko-ga mrziti? Možeš li nešto ubiti, ubijati ljude, bacati bombe, i činiti sve ostalo što se događa u svijetu? Ljudi koji su vjenčani su nesretni, neprestano se svađaju, ti znaš da je to sve tako. Mladić i djevojka isto imaju svojih problema i neugodno-sti. Pogledaj podjele među ljudima, rasama, grupama - religioznim grupa

-ma, znanstvenim grupama, biznis grupama, umjetničkim grupama - sve oko tebe je razdvojeno. Da li to vidiš. Ljudska bića su sve to učini-la. To jest, misao je to učinila.

Misao kaže: "Ja sam Katolik", "ja sam Židov", "ja sam Arapin"; misao kaže, "ja sam Buddhist", "ja sam Musliman", "ja sam Kršćanin".  - U ljubavi nema prianjanja; ako ima prianjanja onda nema ljubavi. Postoji odstranjenje glavnog fakto-ra kroz negaciju onoga što to nije, kroz negaciju prianjanja. Ja znam što to znači u mom svakodnevnom životu: ne pamtiti ništa o mojoj ženi, mojoj curi, ili mome susjedu koji su me povrijedili, nevezivanje za bilo koji prizor koji je stvorila misao o njoj - kako me je ona tira-nizirala, kako mi je pružala utjehu, kako sam imao seksualni užitak sa njom, sve različite stvari o kojima je kretanje misli stvorilo slike. Veza

-nost za ove slike je nestala. I postoje druge stvari: moram li ja proći kroz sve to korak po korak, jedno po jedno? Ili da li je sa svim time završeno? Moram li ja proći kroz to, moram li istraživati - dok sam ja istraživao prianjanje za strah, užitak i želju za ugodom? Ja vidim da ne moram ići kroz istraži-vanje svih ovih različitih faktora. Ja to vidim u jednom trenutku odjednom. Ja sam to shvatio. Tako kroz negaciju onoga što ljubav nije - ljubav jeste. Ja ne trebam za time trčati. Ako ja za time žudim, to nije ljubav, to je nagrada. Tako sam negirao, ja sam završio, u tom ispitivanju, polako, pažljivo, bez poremećaja, bez iluzija, sve što nije-a drugo jeste. Kada težite moći

- je li tu ljubav? Morate negirati sve što nije ljubav, što znači biti bez ambicija, bez natjecanja, bez agresije, bez nasilja u govoru, dje-lovanju ili mislima. Krishnamurti